容齋隨筆
容齋續筆·卷三
太史慈
【原文】
三國當漢、魏之際，英雄虎爭，一時豪傑志義之士，磊磊落落，皆非後人所能冀１，然太史慈者尤為可稱。
慈少仕東萊本郡為奏曹吏，郡與州有隙，州章劾之，慈以計敗其章，而郡得直２。
孔融在北海為賊所圍，慈為求救於平原，突圍直出，竟得兵解融之難３。
後劉繇為揚州刺史，慈往見之，會孫策至，或勸繇以慈為大將軍。
繇曰：「我若用子義，許子將不當笑我邪?」但使慈偵視輕重，獨與一騎，卒遇策，便前鬥，正與策對４，得其兜鍪。
及繇奔豫章５，慈為策所執，捉其手曰：「寧識神亭時邪?」又稱其烈義，為天下智士，釋縛用之６，命撫安繇之子，經理其家７。
孫權代策，使為建昌都尉，遂委以南方之事，督治８海昏。
至卒時，才年四十一，葬於新吳，今洪府奉新縣也，邑人立廟敬事。
乾道中封靈惠侯，予在西掖９當制，其詞云：「神早赴孔融，雅謂青州之烈士。
晚從孫策，遂為吳國之信臣。
立廟至今，作民司命十。
攬一同之言狀；擇二美以建侯，庶幾一江一 表之間，尚憶神亭之事。」
蓋為是也。
太史慈
【註釋】
１冀：比冀，比較。
２而郡得直：這樣郡守的冤屈才得以澄清。
３「孔融在北海……竟得兵解融之難」四句：孔融在北海郡當太守時被賊寇包圍，太史慈為他到平原(今屬山東)求救兵，單身衝出包圍，終於搬來劉備的兵馬，解了孔融的圍困。
４正與策對：與孫策惡鬥一場。
５奔：奔逃。
６釋縛用之：為太史慈鬆綁，並任命他為大將。
７經理其家：安排好他家人的生活。
８督治：督率治理。
９西掖：中書或中書省。
十作民司命：被人們尊敬地奉養。
【譯文】
三國時正當漢、魏兩朝一交一 替，英雄龍爭虎鬥，一時有志氣的豪傑們，磊磊落落，都是後人比不上的，至於太史慈這人，則尤其應當稱頌。
他年輕時在他故鄉東萊郡(今山東半島一帶)擔任奏曹吏，郡守和州官有矛盾，州官上奏章彈劾郡守，太史慈用計破壞了他的誣告，郡守的冤屈才獲得澄清。
孔融在北海(今山東壽光東南)郡當太守時被賊寇包圍，太史慈為他到平原(今屬山東)求救兵，單身衝出包圍，終於搬來劉備的兵馬，解了孔融的圍。
後來劉繇當揚州刺史時，太史慈去求見，正好孫策領兵來攻揚州，有人勸劉繇任命太史慈為大將軍，抗拒孫策，劉繇覺得太史慈資歷太低，便說：「我如果用子義(太史慈字)為將，恐怕許子將要笑話我部下無能人。」
於是僅派太史慈一人一馬去前方偵察孫策軍隊的輕重，在神亭的地方與孫策相遇，雙方便打起來，與孫策惡鬥一場，奪得孫策的頭盔回來。
後來劉繇失敗逃往豫章(今一江一 西南昌)，太史慈被孫策擒獲，孫策握著他的手說：「還記得咱二人在神亭時那場惡鬥嗎?」又稱讚太史慈忠義勇烈，是當今天下有才能的人，便為太史慈鬆綁，任用他為將，並讓太史慈去安撫劉繇的兒子，安排好劉繇家屬的生活。
孫權代替孫策在東吳執政後，任使太史慈為建昌(今一江一 西奉新)都尉，遂委派他管理吳國南方的軍政事務，設衙門於海昏(今一江一 西永修)。
到他去世時，年僅41歲，葬他於新吳，就是現在洪府奉新縣，當地的人給他蓋了廟來祭祀他。
宋孝宗乾道年間，皇帝又下詔封太史慈為靈惠侯，被尊敬為神。
我當時在朝廷西宮門的辦公處擔任起草文告的官職，寫了祭太史慈廟的祭詞，說：「太史慈早年營救孔融，被譽為青州之烈士。
晚年隨從孫策，成為吳國之信臣。
自從建廟祭祀到現在，為人們所尊奉。
總攬所言之情狀，用封侯建廟二件美善的事來敬奉，為了使長一江一 流域一帶的百姓，都記得在神亭大戰的壯烈。」
就是這個事。
漢文帝受言
【原文】
漢文帝即位十三年，齊太倉令淳於意有罪當刑１，其女緹縈，年十四，隨至長安，上書願沒入２為官婢，以贖父刑罪。
帝憐悲其意，即下令除肉刑。
丞相張蒼、御史大夫馮敬議，請定律，當斬右止者反棄市３，笞者杖背五百至三百，亦多死，徒有輕刑之名，實多殺人。
其三族之罪４，又不乘時建明，以負天子德意，蒼、敬可謂具臣５矣。
史稱文帝止輦受言６，今以一女子上書，躬自省覽，即除數千載所行之刑，曾不留難，然則天下事豈復有稽滯不決者哉?所謂集上書囊以為殿帷７，蓋凡囊封之書，必至前也。
【註釋】
１有罪當刑：犯了法當受刑罰。
２沒入：進入隊伍，充當。
３當斬右止者反棄市：應當砍去右腳的，反而改為殺頭的死刑。
４其三族之罪：古時刑法嚴苛，如有人犯了重罪，則不僅本人被殺，還要株連三族。
５具臣：用來充數的臣子，比喻不稱職。
６止輦受言：史書記載，漢文帝善於納諫，每次出外視察，只要有官員上書陳言者，哪怕是正在路上，也一定會停下車馬，聽受其言。
７集上書囊以為殿帷：將裝意見書的袋子拿來做宮殿前的帷幕。
【譯文】
漢文帝即位的第十三年，齊地擔任管理接收漕糧的太倉令淳於意，有罪得受刑罰，他的女兒緹縈，才14歲，隨著押淳於意的差役一同到了京城長安。
緹縈上書漢文帝，願自己去充當官婢，以換取免除父親的刑罰。
文帝憐憫她的孝順，免了她父親的罪，並下令廢除肉刑。
丞相張蒼和御史大夫馮敬商議，請重新制定刑律，結果，本來應當砍去右腳的，反而改為殺頭的死刑，該定拷打的，要在脊背上打五百或三百了，亦多有被打死的。
空有減輕肉刑的名義，實際上反而多殺了人。
至於株連三族的大罪，又不趁修訂刑律時加以改變確定，結果實在是辜負了皇帝憐恤犯人的好意，張蒼和馮敬真可謂是不稱職的臣子了。
史書上稱漢文帝能停下車聽取百官和人民的意見，如今以一個女子上書，能親自批閱，並因此立即廢除沿用了幾千年的肉刑，沒有一點留難，如像這樣去處理天下的事，還有什麼事會拖拉不決的呢?如果皇帝要用裝意見書的囊袋來做宮殿前的帷幕，那麼裝有奏書的袋子就會源源不斷地收到了。
丹青引
【原文】
杜子美《丹青引贈曹將軍霸》云：「先帝天馬玉花驄，畫工如山貌不同。
是日牽來赤墀１下，迥立閶闔生長風２。
詔謂將軍拂絹素，意匠慘澹經營中。
斯須九重真龍出，一洗萬古凡馬空。
玉花卻在御榻上，榻上廷前屹相向。
至尊含笑催賜金，圉人３、太僕４皆惆悵。」
讀者或不曉其旨，以為畫馬奪真，圉人、太僕所為不樂，是不然。
圉人、太僕蓋牧養官曹及馭者，而黃金之賜，乃畫史得之，是以惆悵，杜公之意深矣。
又《觀曹將軍畫馬圖》云：「曾貌先帝照夜白５，龍池十日飛霹靂。
內府殷紅瑪瑙盤，婕妤傳召才人索。」
亦此意也。
【註釋】
１赤墀：皇宮中的台階，因其以赤色丹漆塗飾，所以有此稱呼。
２迥立閶闔生長風：卓然站在殿前四蹄生風。
閶闔，宮門的正門。
３圉人：養馬的官員。
４太僕：為天子執御，掌輿馬畜牧的官員。
５照夜白：馬的名字，因為其毛色雪白，可以照夜，故有此名。
【譯文】
杜甫寫的《丹青引贈曹將軍霸》一詩中寫道：「先帝乘坐的御馬玉花驄，在畫家的大筆下畫得確實與眾不同。
把馬牽到殿下的台階旁，卓然站在殿前四蹄生風。
皇帝下詔讓將軍展開畫絹，用心揮筆在絹上慘淡經營，不一會精神抖擻的龍馬躍然絹上，一下子把世上的凡馬都壓倒了。
畫出的玉花驄被捧到御床 之上，床 上的馬和殿下的馬相對地屹立著。
皇帝含笑催促快賞金銀，養馬人和管馬的官心裡都十分惆悵。」
讀這段詩的人或許不知道其意思，以為畫馬可以奪真，所以養馬人和管馬的官心中不高興。
這是不對的。
意思是圉人和太僕是養馬的和管馬的人，而卻把黃金賞給畫馬的人，所以他們心裡不高興，杜甫這樣說，其中還含有深意。
另外杜甫還有《觀曹將軍畫馬圖》一詩說：「曾經給先帝的名馬照夜白畫過像，使龍池(唐明皇舊居)十天裡都彷彿聽到龍馬飛騰的蹄聲。
皇宮裡用殷紅色的瑪瑙盤裝上金銀，女官們有的傳旨有的讓快去取出。」
亦是賞賜畫家的意思。
詩文當句對
【原文】
唐一人詩文，或於一句中自成對偶，謂之當句對。
蓋起於《楚辭》「蕙蒸蘭藉」、「桂酒椒漿」、「桂棹蘭枻」、「斫冰積雪」。
自齊、梁以來，一江一 文通１、庾子山２諸人亦如此。
如王勃《宴滕王閣序》一篇皆然。
謂若「襟３三一江一 帶五湖，控蠻荊引甌越；龍光牛鬥，徐孺陳蕃；騰蛟起鳳，紫電青霜；鶴汀鳧渚，桂殿蘭宮，鐘鳴鼎食之家，青雀黃龍之軸；落霞孤鶩，秋水長天；天高地迥，興盡悲來；宇宙盈虛，丘墟已矣」之辭是也。
於公異《破朱泚露布》亦然。
如「堯、舜、禹、湯之德，統元立極之君；臥鼓偃旗，養威蓄銳；夾川陸而左旋右抽，抵丘陵而浸一婬一布濩；聲塞宇宙，氣雄鉦鼓４；貙兕作威，風雲動色；乘其跆藉５，取彼鯨鯢６；自卯及酉，來拒復攻；山傾河洩，霆斗雷馳；自北徂南，輿一屍一折首；左武右文，銷鋒鑄鏑」之辭是也。
杜詩：「小院迴廊春寂寂，浴鳧飛鷺晚悠悠７；清一江一 錦石傷心麗，嫩蕊濃花滿目斑；書籤藥裡封蛛網，野店山橋送馬蹄；戎馬不如歸馬逸，千家今有百家存；犬羊曾爛漫，宮闕尚蕭條；蛟龍引子過，荷芰逐花低；干戈況復塵隨眼８，鬢髮還應雪滿頭；百萬傳深入，環區望匪他。
象床 玉手，萬草千花；落絮游絲，隨風照日；青袍白馬，金谷銅駝；竹寒沙碧，菱刺籐梢；長年三老，捩舵開頭９；門巷荊棘底，君臣豺虎邊；養拙干戈，全生麋鹿；捨舟策馬，拖玉腰金；高一江一 急峽，翠木蒼籐，古廟杉松，歲時伏臘，三分割據十，萬古雲霄，伯仲之間，指揮若定，桃蹊李徑，梔子紅椒，庾信羅含，春來秋去，楓林桔樹，復道重樓」之類，不可勝舉。
李義山一詩，其題曰《當句有對》云：「密邇平一陽一接上蘭，秦樓鴛瓦漢宮盤。
池光不定花光亂，日氣初涵露氣干。
但覺遊蜂饒舞蝶，豈知孤鳳憶離鸞。
三星自轉三山遠，紫府程遙碧落寬。」
其他詩句中，如「青女素蛾」對「月中霜裡」；「黃葉風雨」對「青一樓 管弦」；「骨肉書題」對「蕙蘭蹊徑」；「花須柳眼」對「紫蝶黃蜂」；「重吟細把」對「已落猶開」；「急鼓疏鍾」對「休燈滅燭」；「一江一 魚朔雁」對「秦樹嵩雲」；「萬戶千門」對「鳳朝露夜」，如是者甚多。
【註釋】
１一江一 文通：一江一 淹，字文通，南朝著名詩人。
２庾子山：即庾信，字子山，南一陽一新野人。
早期在梁宮廷，為宮體文學的代表作家，作品富麗冶艷；後期到了北朝，文章一轉而為沉鬱頓挫，蒼勁悲涼。
３襟：連接。
４鉦鼓：鉦和鼓。
古代行軍或歌舞時用以指揮進退、動靜的兩種樂器。
５跆藉：踐踏。
６鯨鯢：本指鯨魚，此處代指兇惡的敵人。
７浴鳧：在水中游的野鴨。
８干戈：指戰爭。
９捩：扭轉。
十三分割據：指魏蜀吳三國分天下。
李義山：即李商隱，字義山，晚唐著名詩人，其詩風格纖麗哀婉，為人稱道。
如是者：這樣的例子。
【譯文】
唐朝人的詩文，常有在一句當中自成對偶的，這叫做「當句對」。
它是起於《楚辭》裡的「蕙蒸蘭藉」、「桂酒椒漿」、「桂棹蘭枻」、「斫冰積雪」這些句子。
自南北朝以來，詩人一江一 淹、庾信等人，亦是這樣。
再如唐朝王勃寫的《宴滕王閣序》這篇文章中的「當句對」更多。
像「襟三一江一 帶五湖，控蠻荊引甌越；龍光牛鬥，徐孺陳蕃；騰蛟起鳳，紫電青霜；鶴汀鳧渚，桂殿蘭宮；鐘鳴鼎食之家，青雀黃龍之軸；落霞孤鶩，秋水長天；天高地迥，興盡悲來；宇宙盈虛，丘墟已矣」之辭是也。
於公異《破朱泚露布》也是這樣，像「堯舜禹湯之德，統元立極之君；臥鼓偃旗，養威蓄銳；夾川陸而左旋右抽，抵丘陵而浸一婬一布濩；聲塞宇宙，氣雄鉦鼓；貙兕作威，風雲動色；乘其跆藉，取彼鯨鯢；自卯及酉，來拒復攻；山傾河洩，霆斗雷馳；自北徂南，輿一屍一折首；左武右文，銷鋒鑄鏑」等辭都是。
杜甫的詩中有「小院迴廊春寂寂，浴鳧飛鷺晚悠悠；清一江一 錦石傷心麗，嫩蕊濃花滿目斑；書籤藥裡封蛛網，野店山橋送馬蹄；戎馬不如歸馬逸，千家今有百家存；犬羊曾爛漫，宮闕尚蕭條；蛟龍引子過，荷芰逐花低；干戈況復塵隨眼，鬢髮還應雪滿頭；百萬傳深入，環區望匪他。
象床 玉手，萬草千花；落絮游絲，隨風照日；青袍白馬，金谷銅駝；竹寒沙碧，菱刺籐梢；長年三老，捩舵開頭；門巷荊棘底，君臣豺虎邊；養拙干戈，全生麋鹿；捨舟策馬，拖玉腰金；高一江一 急峽，翠木蒼籐，古廟杉松，歲時伏臘，三分割據，萬古雲霄，伯仲之間，指揮若定，桃蹊李徑，梔子紅椒，庾信羅含，春來秋去，楓林桔樹，復道重樓」之類，亦是多得不勝枚舉。
李商隱寫過一首詩，其題目就叫《當句有對》，內容是：「密邇平一陽一接上蘭，秦樓鴛瓦漢宮盤。
池光不定花光亂，日氣初涵露氣干。
但覺遊蜂饒舞蝶，豈知孤鳳憶離鸞。
三星自轉三山遠，紫府程遙碧落寬。」
在他的其他詩句中，比如「青女素蛾」對「月中霜裡」；「黃葉風雨」對「青一樓 管弦」；「骨肉書題」對「蕙蘭蹊徑」；「花須柳眼」對「紫蝶黃蜂」；「重吟細把」對「已落猶開」；「急鼓疏鍾」對「休燈滅燭」；「一江一 魚朔雁」對「秦樹嵩雲」；「萬戶千門」對「鳳朝露夜」，等等。
這樣的句子還有很多。
東坡明正
【原文】
東坡《明正》一篇送於伋失官東歸云：「子之失官，有為子悲如子之自悲者乎?有如子之父兄妻子之為子悲者乎?子之所以悲者，惑於得也；父兄妻子之所以悲者，惑於愛１也。」
按《戰國策》齊鄒忌謂妻曰：「我孰與城北徐公美?」其妻曰：「君美甚２，徐公何能及公也。」
復問其妾與客，皆言「徐公不若君之美」。
暮寢而思之，曰：「吾妻之美我者私３我也，妾之美我者畏我也，客之美我者欲有求於我也。」
東坡之斡旋４，蓋取諸此。
然《四菩薩閣記》云：「此畫乃先君之所嗜５，既免喪，以施浮圖惟簡，曰：「此唐明皇帝之所不能守者，而況於余乎!余惟自度不能長守此也，是以與子。」
」而其末云：「軾之以是與子者，凡以為先君捨也。」
與初辭意益不同，晚學６所不曉也。
【註釋】
１惑於愛：是因為愛護你。
２美甚：甚美，非常美。
３私：親厚。
４斡旋：調解。
５嗜：珍愛。
６晚學：晚生後輩，對自己的謙詞。
【譯文】
蘇東坡寫了《明正》這篇文章，是送於伋被免官東回故鄉的，文章說：「你被免去官職，有沒有因此而為你悲傷，像你自己一樣悲傷的人呢?有沒有像你父兄妻子一樣為你悲傷的人呢?你自己所以悲傷，是被計較得失所迷惑；父兄妻子所以為你悲傷，是因為愛護你。」
根據《戰國策》裡記載，齊國的鄒忌曾對妻子說：「我的相貌比城北的徐公，誰長得漂亮?」他的妻子說：「當然是你長得漂亮多了，徐公怎能比得上你呢?」鄒忌又問他的小老婆和客人，都說：「徐公不如你長得漂亮。」
晚上，鄒忌躺在床 上想：「妻子說我比徐公漂亮，是因為她愛我；小老婆說我漂亮是因為怕我，客人說我漂亮是因為有事求我幫忙的。」
蘇東坡用來調解於伋失官的悲傷的做法，就是從這裡套來的。
但他在《四菩薩閣記》那篇文章裡說：「這畫是我父親生前所珍愛的，既然沒有失去，便佈施給和尚惟簡，並且說：「這是唐明皇的遺物，他不能讓子孫永遠保存這幅畫，何況我呢？我自覺不能長期擁有這幅畫，所以才取出贈送給你。」
」而在這篇文章末尾又說：「我所以把這幅畫送給你，都是代替我父親施捨的。」
與文章開頭的意思又不相同，這是我無法理解的。
無望之禍
【原文】
自古無望之禍１玉石俱焚者，釋氏謂之劫數，然固自有幸不幸者。
漢武帝以望氣者言長安獄中有天子氣，於是遣使者分條中都官詔獄系者，亡輕重２一切皆殺之，獨郡邸獄系者３，賴丙吉得生。
隋煬帝令嵩山道士潘誕合煉金丹不成，雲無石膽石髓，若得童男女膽髓各三斛六斗，可以代之，帝怒斬誕。
其後方士言李氏當為天子，勸帝盡誅海內李姓。
以煬帝之無道嗜殺人，不啻４草莽，而二說偶５不行。
唐太宗以李淳風言女武當王，已在宮中，欲取疑似音者殺之，賴淳風諫而止。
以太宗之賢尚如此，豈不雲幸不幸哉!
【註釋】
１無望之禍：即無妄之災，突如其來的災禍。
２亡輕重：不分罪行輕重。
３獨郡邸獄系者：只有藩王親屬被關進監獄的。
郡邸獄，漢朝王侯、郡守府邸中所設的監獄。
屬大鴻臚。
４不啻：不下於。
５偶：偶爾，碰巧。
【譯文】
自古以來飛來橫禍會玉石俱焚，佛家稱之為「劫數」，但是也有有幸和不幸的。
漢武帝時有望氣的術士，對漢武帝說長安監獄裡有天子氣，於是漢武帝便派了使臣分頭下令給京都裡的有關京官，提出各獄犯人，不論罪行輕重，統統處決，只有藩王親屬被關入監獄的，靠廷尉監丙吉的幫忙才得以逃生。
隋煬帝讓嵩山道士潘誕合煉金丹，一直煉不成，說是缺石膽石髓，如能弄到童男童女的膽、髓各三斛六斗，可以代替，煬帝大怒，把潘誕合殺了。
後來方士又對煬帝說李姓當為天子，勸煬帝把全國姓李的統統殺掉。
像隋煬帝那樣喜歡殺人的無道昏君，與土匪差不多，以上二件事，他不過碰巧沒做罷了。
唐太宗聽李淳風說以後姓武的女子當為天子，並且已進了皇宮，便打算把可疑的宮女都殺掉，幸虧李淳風加以進諫，才沒實行。
像唐太宗這樣英明的皇帝尚且如此，所以說是有幸和有不幸的。
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