容齋隨筆
容齋隨筆·卷三
和歸去來
【原文】
今人好和《歸去來辭》，予最敬晁以道所言。
其《答李持國書》云：「足下愛淵明所賦《歸去來辭》，遂同東坡先生和之，僕所未喻也。
建中靖國間，東坡《和歸去來》，初至京師，其門下賓客從而和者數人，皆自謂得意１也，陶淵明紛然一日滿人目前矣。
參寥忽以所和篇示予，率同賦，予謝之曰：「童子無居位，先生無並行，與吾師共推東坡一人於淵明間可也。」
參寥即索其文，袖之出，吳音曰：「罪過公，悔不先與公話。」
今輒２以厚於參寥者為子言。」
昔大宋相公謂陶公《歸去來》是南北文章之絕唱，《五經》之鼓吹。
近時繪畫《歸去來》者，皆作大聖變，和其辭者，如即事遣興小詩，皆不得正中者也。
【註釋】
１自謂得意：自以為做得不錯。
２輒：就。
【譯文】
今天的文人喜歡唱和陶淵明的《歸去來辭》，我最佩服晁以道所說的話。
他在《答李持國書》中說：「先生喜歡陶淵明所作的《歸去來辭》，於是與東坡先生和它，這我就不明白。
徽宗建中靖國元年(1101)，蘇東坡有《和歸去來》辭，文章剛傳到京城時，他門下的賓客，隨他唱和的有好幾個人。
都自以為做得不錯，真是一日之間滿眼都是陶淵明瞭。
參寥忽然把他和的篇章給我看，大略和賦一樣，我告訴他說：「童子不敢佔據高位，先生面前不敢同行，我和大師共同推舉東坡先生與陶淵明並駕齊驅就足矣了。」
於是參寥就把他的文章索回，裝在袖裡走了，並且用吳語說：「對不起先生，我後悔沒有早點向先生請教。」
現在我把愛重參寥子的話對先生說。」
舊時大宋相公稱陶淵明《歸去來》是南北文章之絕唱，《五經》的傳播者。
近來畫《歸去來》的都畫成了大聖變，唱和陶公的作品就如同即事所作的遣興小詩。
這些都是與原意不符的。
李太白
【原文】
世俗多言李太白在當塗採石，因醉泛舟於一江一 ，見月影俯而取之，遂溺死，故其地有捉月台１。
予按李一陽一冰作太白《草堂集序》云：「一陽一冰試絃歌於當塗，公疾亟，草稿萬卷，手集未修，枕上授簡，俾為序。」
又李華作《太白墓誌》，亦云：「賦《臨終歌》而卒。」
乃知俗傳良不足信，蓋與謂杜子美因食白酒牛炙２而死者同也。
【註釋】
１捉月台：又稱聯壁台。
在安徽馬鞍山採石磯的陡峭絕壁間，翹首展翅，突兀一江一 干，勢態險峻，十分壯李白觀。
傳說李白醉酒後即從此台跳一江一 捉月，故名。
２炙：烤肉。
【譯文】
世俗多傳說李太白在當塗的採石酒醉後行船於長一江一 之上，因見到水中月亮的影子，便俯身去撈取，結果失足落水而死，所以採石今築有捉月台。
我考察李一陽一冰為李白所作的《草堂集序》中說：「我任當塗縣令期間，李白病重，有很多卷草稿，還沒有修訂，他在病床 上把草稿一交一 給我，囑咐我為之作序。」
另外李華所作的《太白墓誌》也說：「太白作《臨終歌》而死。」
由此可知社會上所傳的，實在不可信。
這大概和說杜甫因吃了白酒、牛肉塊，飽脹而死，是一樣的無稽之談。
鄱一陽一學
【原文】
鄱一陽一學在城外東湖之北，相傳以為範文正公做郡守時所創。
予考國史，范公以景祐三年乙亥歲四月知饒州，四年十二月，詔自今須藩鎮乃得立學，他州勿聽，是月，范公移潤州。
《余襄公１集》有《饒州新建州學記》，實起於慶歷五年乙酉歲，其郡守曰都官員外郎張君，其略云：「先是郡先聖祠宮棟宇隳剝，前守亦嘗相士，而未遑締治，於是即其基於東湖之北偏而經營之。」
浮梁人金君卿郎中作《郡學莊田記》云：「慶歷四年春，詔郡國立學，時守都官副郎張侯譚始營之，明年學成。」
與余公記合。
范公在饒時，延君卿置館舍，使公有意建學，記中豈無一言及之?蓋是時公既為執政，去郡十年矣。
所謂前守相士者不知為何人?
【註釋】
１余襄公：余靖於宋英宗治平元年(1064)病逝，享年65歲。
英宗念其輔先皇有功，謚號「襄」，後人稱他為余襄公，有《武溪集》二十卷遺世。
他是嶺南繼張九齡之後的又一揚名之士，是北宋時期的一位政治家、外一交一 家。
【譯文】
鄱一陽一學宮在城外東湖的北面，相傳是文正公范仲淹任郡守時所創建的。
我考察國史，范公在仁宗景祐三年(1036)乙亥歲(按三年為丙子，二年為乙亥)四月任饒州太守，四年十二月，詔書規定必須是藩鎮才可以建立學宮，別的州不許建，當月，范公改任潤州知州。
《余襄公集》有《饒州新建州學記》，實為仁宗慶歷五年乙酋歲(1045)建立，當時的郡守是都官員外郎張君，大略說：「起初郡城裡先聖祠宮房屋毀壞，前郡守也曾看過地形地勢，只是還沒有來得及修建。
於是張君就用祠宮舊基，在東湖北邊建起學宮。」
浮梁縣人金君卿郎中所作的《郡學莊田記》中說：「慶歷四年春天，朝廷下詔命令郡國建立學宮，當時郡守都官副郎張侯譚籌建，第二年學宮建成。」
與余公所記相符。
范仲淹在饒州時，曾請金君卿建立館舍，如果范公有意建立學宮，難道記中會隻字不提嗎?況且此時范公已入朝掌管朝政，離開饒州十年了。
所記曾察看地形地勢的前太守不知道是什麼人？
三女後之賢
【原文】
王莽女為漢平帝后，自劉氏之廢，常稱疾不朝會。
莽敬憚傷哀，欲嫁之，後不肯，及莽敗，後曰：「何面目以見漢家。」
自投火中而死。
楊堅女為周宣帝后，知其父有異圖，意頗不平，形於言色，及禪位，憤惋愈甚。
堅內甚愧之，欲奪其志，後誓不許，乃止。
李忭女為吳太子璉妃，忭既篡吳，封為永興公主，妃聞人呼公主，則流涕而辭。
三女之事略同，可畏而仰，彼為其父者，安所置愧１乎?
【註釋】
１愧：慚愧、羞愧。
【譯文】
王莽的女兒是漢平帝的皇后，自從父親廢漢自立以來，她常常稱病不參加朝會。
王莽對她既敬畏又哀憐，想讓她再嫁，她堅決不同意。
等到王莽敗亡以後，她說：「我有何臉面去見漢家皇帝呢?」於是自己跳入火中燒死了。
楊堅的女兒為周宣帝皇后，她知道楊堅有篡奪帝位的一陰一謀，極為反對，常在言談舉止中表現出來。
等到楊堅篡位，她更加憤恨。
楊堅對此感到很慚愧，想讓她改變初衷。
她發誓絕不答應。
楊堅只得作罷。
李忭的女兒是吳國太子璉的妃子。
李忭篡奪吳國的王位後，封她為永興公主，她每次聽到別人稱她公主，就流著淚制止。
這三個人的事跡，大致相同，可尊可敬，難道那些做父親的不感到羞愧嗎?
分類：未分類項