百戰奇略
第一卷信戰
【原文】
凡與敵戰，士卒蹈萬死一生之地，而無悔懼之心者，皆信令使然也。
上好信以任誠，則下用情而無疑，故戰無不勝。
法曰：「信則不欺。」
１
三國魏明帝２自征蜀，歸長安３，遣司馬懿４督張郃５諸軍，雍、涼勁卒三十萬６，潛軍密進，窺向劍閣７。
蜀相諸葛亮時在祁山，旌旗利器、守在險要，十二更下８，在９者八萬。
時魏軍始陣，幡兵十適交，參佐鹹⑾以賊眾強盛，非力不制⑿，宜權停下兵一月，以並聲勢。
亮曰：「吾統武行師，以大信為本，得原失信⒀，古人所惜；去者束裝以待期，妻子鵠立⒁而計日，雖臨征難，義所不廢。」
皆催令去。
於是，去者皆悅，願留一戰；住者奮勇，思致死命。
相謂曰：「諸葛公之恩，死猶未報也。」
臨戰之日，莫不拔劍爭先，以一當十，殺張郃，卻司馬懿，一戰大克，信之由也。
⒂
【註釋】
１信則不欺：語出《六韜·龍韜·論將第十九》。
２魏明帝：即魏國皇帝曹睿，魏文帝曹丕之子。
３長安：古都城，漢惠帝時築。
故址在今陝西西安西北。
４司馬懿：三國魏名將。
河內溫縣（今屬河南）人，字仲達。
初為曹一操一主簿。
魏明帝時，官至大將軍，多次率軍對抗諸葛亮，以其功著，封宣王。
後其孫司馬炎代魏稱帝，建立晉朝，追尊司馬懿為晉宣帝。
５張郃：三國河間義縣（今河北任丘北）人，字俊乂。
初隨韓馥鎮壓黃巾起義，馥敗，郃以兵附袁紹；官渡之戰後歸曹一操一，官至左將軍。
６三十萬：馬本及諸本皆誤作「二十萬」，今據史載校改。
７劍閣：關隘名。
位於今四川劍閣縣北，所處之劍門關，地勢險要，有「一夫當關，萬夫莫開」之稱。
８十二更下：謂十分之二的人換防休息。
９在：馬本及諸本皆脫，今據史載補正。
十幡兵：馬本及諸本皆作「代兵」，不盡原意，今據史載校改。
幡，同「旛」，旌旗；幡兵，指正在換防的部隊，因不同部隊有不同旗號，故部隊換防，所持旗號也隨之變換。
⑾參佐鹹：馬本及唐本皆誤作「秦佐成」，今從王本及汪本。
⑿非力不制：馬本及諸本皆誤作「非力所制」，一字之差，其義完全不同。
今據史載校改。
⒀得原失信：典出《左傳·僖公二十五年》：公元前６３５年冬，晉文公率兵圍攻原國，預定三天攻下，但屆期未克，晉文公即下令退兵。
這時，偵察人員報告說：「原人準備投降了。」
軍吏也建議不要撤兵。
晉文公說：「信義是國家之寶，百姓靠它來保護。
如果得到原國而失掉信義，用什麼來保護百姓？這樣做是因小而失大。」
於是，退兵三十里，而原國也歸降了。
⒁鵠立：鵠頸長，能遠望，因喻引領切盼之意。
⒂本篇史例出自《三國誌·蜀書·諸葛亮傳》裴松之注引「郭沖五事」。
【提示】
本篇以《信戰》為題乃取「信義」之意，其要旨是闡述將帥以「信」治軍的重要一性一。
它認為，在對敵作戰中，士卒所以能夠捨生忘死地去奮勇殺敵，都是由於平時將帥帶兵以「信」的結果。
這裡所引「信則不欺」乃是《六韜·論將篇》提出的將帥必備的五種條件之一（即「所謂五材者：勇，智，仁，信，忠也。
勇則不可犯，智則不可亂，仁則一愛一人，信則不欺，忠則無二心。」
）。
軍事與戰爭實踐的歷史證明，「信則不欺」，不僅是好的將帥所應具備的美德之一，也是將帥治軍所應把握的重要原則。
將帥只有「信則不欺」，即切實做到：行賞罰，講求信用；嚴紀律，不徇私情，才能取得廣大士卒的擁護，才能使部隊上下一心，一團一結對敵，無往不勝。
本篇所引諸葛亮統兵打仗以信為本的事例，出自《三國誌·蜀書·諸葛亮傳》裴松之注引「郭沖五事」：魏明帝派遣宣王司馬懿督統大將張郃等部三十餘萬一精一兵，秘密向蜀國劍閣進發，此時蜀相諸葛亮正率兵戍守在祁山，並且正值部隊換防變動之時，將十分之二的蜀兵換下等待返鄉，而留下者僅有八萬人。
從雙方兵力對比看，魏軍三倍於蜀軍。
有鑒於此，諸葛亮身邊參謀人員皆勸亮把換防待歸的部隊暫留一月，以壯大蜀軍力量。
但諸葛亮卻以「吾統武行師，以大信為本」為由，未予採納，且催令其盡快返鄉。
蜀軍將士為諸葛亮以信義為本的可貴一精一神所感動，於是，去者願留一戰，而留者願效死命。
臨戰之日，無不拔劍爭先，以一當十，一舉擊敗魏軍，殺死張郃，打退司馬懿。
裴松之在注引之後，對此戰的真實一性一提出質疑，看去雖然不無道理，但綜觀諸葛亮一生統軍作戰乃至治國理民的實踐，「以大信為本」卻是符合其實際和令人傚法的。
【譯文】
大凡對敵交戰時，士卒們踏上萬死一生的戰場，而無後悔畏懼之心的，都是由於將帥平時真誠不欺的思想品格感化而使他們這樣做的。
將帥講求信義以誠待人，那麼，士卒便會報之以盡心用力而無猶豫之意。
所以，打起仗來就能無往而不勝。
誠如兵法所說：「為將帥者應當具備誠信而不欺詐的思想品格。」
三國時期，魏明帝曹睿征討蜀國，親自從洛陽來到長安，派遣宣王司馬懿督統左將軍張郃所部及雍、涼二州等一精一兵三十萬人，隱蔽進發，窺向蜀地劍閣。
蜀國丞相諸葛亮當時駐屯在祁山，他把一精一良武器裝備，都用在扼守險要之處，部隊將有十分之二的人換防離去，留在戰場的將士只有八萬人。
正當魏軍開始佈陣之時，恰值蜀軍換防交接過程，諸葛亮的參謀人員都認為敵軍強盛，沒有足夠的兵力是制勝不了對方的，因此紛紛建議把換下來的部隊暫留一月，以便壯大蜀軍聲威。
但諸葛亮卻說：「我統兵打仗，一向以信義為根本，那種「得原失信」的作法，是為古人痛惜而不取的。
現在，換防該去的士卒已經迅速打點好行裝等待歸期，他們的妻子則引領切盼而逐日計算著丈夫歸來的時間。
因此，目前我們雖然面臨征戰的困難，但恪守信義的原則不可廢棄。」
說完，便下令催促換防下來的士卒盡快啟程返鄉。
於是，該走的都很高興，願意留下參加戰鬥；該留的則鬥志昂揚，決心拚死一戰。
他們互相勉勵說：「諸葛丞相對我們的恩德，我們即使拚上一性一命也報答不完！」到了交戰那天，蜀軍無不拔劍爭先，衝鋒陷陣，以一當十，擊殺了魏將張郃，打退了主帥司馬懿。
蜀軍一戰而獲大勝，這正是諸葛亮以信義為治軍根本所取得的成效。
分類：古代兵書