百戰奇略
第二卷愛戰
【原文】
凡與敵戰，士卒寧進死，而不肯退生者，皆將恩惠使然也。
三軍知在上之人一愛一我如子之至，則我之一愛一上也如父之極。
故陷危亡之地，而無不願死以報上之德。
法曰：「視民如一愛一子，故可與之俱死。」
１
戰國２魏將吳起為西河守，與士卒最下者同衣食。
臥不設席，行不乘騎，親裹贏糧３，與士卒分勞苦。
卒有病疽者，起為一吮一之。
卒母聞而哭之。
或曰：「子，卒也，而將軍自一吮一其疽，何哭也？」
母曰：「非然也。
往年吳公一吮一其父，其父戰不旋踵４，遂死於敵。
吳公今又一吮一其子，妾不知其死所矣。
是以哭之。」
文侯５以吳起用兵廉平，得士卒心，使守西河６，與諸侯７大戰七十六，全勝六十四８。
【註釋】
１視民如一愛一子，故可與之俱死：語出《孫子兵法·地形篇》。
但「民」字原作「卒」。
２戰國：馬本及諸本皆誤作「春秋」，今據史校改。
３贏糧：贏，通「盈」；贏糧，謂裝滿糧食。
４旋踵：旋轉腳跟，引申為轉身後退之意。
５文侯：即戰國時期魏國建立者魏文侯，名斯。
他任用李悝為相、吳起為將、西門豹為鄴令，實行改革，獎勵耕戰，興修水利，發展生產，使魏國成為當時強國。
６西河：郡名。
戰國魏置。
轄境當今陝西東部的黃河西岸地區。
７諸侯：西周、春秋時期分封的各國國君。
在其封疆之內，世代掌握統治大權，形成各自為政的許多諸侯國。
８本篇史例出自《史記·孫子吳起列傳》。
【提示】
本篇以《一愛一戰》為題，旨在闡述將帥一愛一兵的重要一性一。
這裡的「一愛一」，與「恩」為同義詞。
它認為，作戰中士卒所以寧願冒死前進而不願後退求生的，都是由於將帥平時實施恩惠的結果。
只要將帥一愛一卒如同一愛一子，那麼，士卒一愛一將也會像一愛一父一般。
故在危難時，士卒無不情願以拚死搏鬥來報答將帥恩德的。
士卒是武裝力量的主體，軍隊戰鬥力的第一要素。
戰鬥中沒有廣大士卒的奮勇殺敵，是無法取得作戰勝利的。
而要在戰鬥中充分發揮部隊英勇殺敵的犧牲一精一神，要靠平時將帥對他們嚴格教育訓練和切實關心一愛一護。
因此，是否做到一愛一兵，乃是衡量將帥治軍好壞的重要標誌之一。
本篇能夠認識到這一點，並且從治軍的高度闡述了將帥一愛一兵的重要一性一，這無疑是很可貴的。
在中國古代軍事史上，曾湧現不少將帥一愛一兵的感人事跡，戰國初期的魏將吳起，便是突出的一例。
他把一愛一兵問題作為治軍的重要內容來抓，其主要特點：一是能以普通一兵嚴格要求自己，切實做到與士卒同甘共苦，不搞特殊化；二是能夠體察下情，關心士卒疾苦，身居將帥高位，竟親自為卒一吮一疽，成為流傳千古的佳話。
所以，他所帶出來的部隊具有較強的戰鬥力。
他在鎮守西河郡地期間，曾身經大戰七十六次，而獲全勝者竟多達六十四次，堪稱善戎能戰的「常勝將軍」。
西漢著名史學家司馬遷認為：吳起之所以成為戰績輝煌的著名將帥，主要是其「用兵廉平，得士卒心」的結果。
這是很有道理的。
【譯文】
大凡對敵作戰，士卒之所以寧肯前進而死，卻不願後退而生的，這都是由於將帥平時對他們實行恩惠、一愛一護的結果。
全軍士卒深知將帥一愛一護他們如同一愛一子那樣無微不至，那麼，他們熱一愛一將帥也會像熱一愛一自己的父親那樣至敬至誠。
所以，作戰中儘管陷入危亡境地，卻沒有不願以拚死奮戰來報答將帥恩德的。
誠如兵法所說：「將帥對待士卒如同對待自己的一愛一子，士卒可以同將帥在危難中生死與共。」
戰國時期，魏國將領吳起出任西河太守時，能和最下層的士卒穿同樣衣服、吃同樣飯菜；睡覺時不鋪墊軟席，行軍時不乘車騎馬；親自包紮攜帶軍糧，替士卒分擔勞苦。
有個士卒長了膿瘡，吳起為他一吮一吸膿汁。
這個士卒的母親聽到這個消息後便哭了起來。
有人問她說：「你兒子不過是個士卒，而將軍親口為他一吮一吸膿瘡，你為什麼還哭呢？」
她回答說：
「不是這樣的。
往年吳公曾為他父親一吮一吸膿瘡，他父親因此在作戰中奮勇直前而不後退，結果就戰死在沙場。
如今吳公又為其子一吮一吸膿瘡，我不知道他又會戰死在什麼地方。
所以，我是在為他哭泣。」
魏文侯鑒於吳起善於用兵，廉潔公正，深得士卒擁護，就委派他為將鎮守西河地區。
在此期間，他先後同諸侯大戰七十六次，而獲全勝的作戰有六十四次之多。
分類：古代兵書