大義覺迷錄
十四、對於夷狄入主中原，難道一定要誅戮討伐，而...
【原文】
問曾靜：旨意問你，所著逆書《知新錄》內云「夷狄侵凌中國，在聖人所必誅，而不宥者，只有殺而已矣，砍而已矣。
更有何說可以寬解得」等語。
曾靜今日稱功頌德，極口讚揚，可問你還是要殺，還是要砍，還是可以寬解，據實供來。
曾靜供：今日仔細檢點，彌天重犯當身狂悖之舉，狂悖之言，該死該剮的罪，儘是呂留良之說所陷。
即如此等萬剮不足以蔽其辜的說話，原不是從彌天重犯本心上說出來的，實因呂留良批《射不主皮》文，有云「弧矢之利，以威天下，聖人何故制此不祥之物？蓋有所用也」句，推出這個說話，遂信以為實，而有是說。
總之，彌天重犯識見淺小，學力不到，受他的著作語言蠱惑最深。
所以到今日，當身受他的害更大。
今日默自計來，凡旨意摘出所問的話，儘是彌天重犯當初錯信呂留良的說話之所致。
彌天重犯自己亦解說不出如何，誤信至於此極，到今日親見聖天子道德隆備，與天為一，學問高深，亙古未有，尊之如天，親之如父，猶不足以愜其愛戴之誠，而萬剮不足以蔽其辜的說話，尚敢萌之於心乎？尚忍萌之於心乎？此時此際，惟有稽顙流血，哀懇皇上終始垂憐山野無知，誤受蠱惑而已，尚有何說？
【譯文】
問曾靜：皇上旨意問你，你所寫作的叛逆書籍《知新錄》裡說了「夷狄少數民族侵犯凌辱中原，對於聖賢來說，必然是要進行誅戮討伐而不會寬宥饒恕，只有殺他們罷了，砍他們罷了，又有什麼理由可以寬恕解脫得了」等言語。
曾靜今日對本朝歌功頌德，極口讚揚，可問他對我們這些夷狄民族，還是要殺，還是要砍，還是可以寬恕解脫，要據實招供出來。
曾靜供：今日仔細檢點自己，我這彌天重犯自身狂妄荒謬的舉動和言語，該殺該剮的罪過，都是陷入了呂留良邪說的毒害之中所造成的。
這些千刀萬剮也不能遮蔽其罪惡的言語，原來並不是從我內心中說出來的，實在是因為呂留良批注《射不主皮》一文時，從其中「鋒利的弓箭，足以威懾天下，聖賢為什麼要製造這些不吉祥的東西呢？是因為有所用途」的文句裡，推論出了這些說法，自己遂即信以為真，而有了上述那些狂妄荒謬的言語。
總之，我這彌天重犯見識淺陋，學問不一精一，受呂留良的著作語言蠱惑煽誘最深，所以到如今自己受他的毒害也更大。
今日自己默默算計思忖，凡是皇上旨意摘出所詢問的言語，全是我當初錯聽信了呂留良的邪說謬論後所說的。
我這彌天重犯自己也解釋不出來，為何誤信呂留良的邪說到了如此地步。
到今日自己親眼目睹當今皇上道德隆盛完備，可與上天合固為一，才智學問高深，是古往今來所沒有過的，即使將皇上尊崇如上天，敬奉如父母，尚且不能夠滿足我無比愛戴皇上的誠懇心願，而那些千刀萬剮也不足以遮蔽其罪惡的言語，還敢存藏於自己心中嗎？還忍心存藏於自己心中嗎？此時此刻，只有屈膝跪拜，叩頭流血，哀切懇求皇上始終垂憐我這山野鄙夫的淺陋無知，誤受奸人邪說蠱惑罷了，又有什麼話可辯說？
分類：未分類項