大義覺迷錄
二十三、雲貴兩地民風淳厚，服教樂善，以至感召豐...
【原文】
奉旨問曾靜：湖南地方，人心詐偽，風俗澆滴，而督撫大吏又不能宣朕之威德，化導愚民，以致風雨不時，災?屢作。
雲貴總督鄂爾泰實能體朕之心，教養百姓，而民風淳厚，又能服教樂善，以此感召天和。
雲南連歲大稔，而貴州今年通省豐收，所產嘉谷，岐穗繁多，科粒碩大，為從來所未見。
今將貴州巡撫張廣泗奏本，及所進嘉谷圖樣與你看，天人感應之理，顯然昭著如此，你再有何說？
曾靜供：天人感應之理，捷於影響，彌天重犯已曾供過，不敢復贅。
今觀貴州巡撫所進獻瑞圖，共四十六種。
稻穀粟米之多，有一莖兩穗至十五六穗不等；稻穀有每穗四五百粒至七百粒數之多者；粟米有每穗長一尺八九寸至二尺有奇者。
不惟從來目所未見，實從古耳所未聞。
此必貴州人民被服聖教，革面滌心，輸誠向化，熙樂利，一一團一 忠順太和之氣，上應我皇上勵一精一圖治之苦心，於我皇上之大德無不洽，至教無不通，道德齊禮之化，無不順應協從。
所以與雲南、山西等省同一尊親愛戴之誠，上召天和，是以或垂天錦以示祥，或著地靈以呈瑞。
其事雖異，其理則一也。
惟湖南雖與山西、貴州、雲南等省同一居 覆冒之下，同受生成之恩，而數年以來災異屢見者，何也？實因阿其那、塞思黑、允、允等之奸一黨一 將聖德詆誣，造言惑亂，而湖南之民無知輕聽，妄以我皇上之德，果如奸人之謗，各懷不平而怨咨嗟議，反以數年災?為皇德之虧所致。
豈知我皇上以亙古未有之至德深仁而湮鬱遠鄙，是以上天震怒，屢示災異，以遺責湖南之民。
則湖南之民乃不知省，反聽信奸一黨一 之謗而致怨乎上，故怨愈深而災愈厲。
蓋湖南之多災與貴州、雲南、山西等省致祥，其事雖殊，其理實同，同一上天眷佑我皇上之大德所致。
貴州、山西、雲南等省之致祥，是貴州、山西、雲南等省之民，能仰體我皇上之大德，各盡忠順之道而樂業安化，皇上至德舒暢四達而無隔礙，所以和氣融通而能致祥。
湖南之多災，是湖南之民不能仰體我皇上之大德，胸存悖逆之念，不肯安業樂化，皇上至德間隔湖山而多鬱結，所以戾氣否塞而能致災。
所謂同一上天眷佑我皇上之大德，實因我皇上之大德亙古未有，所以既有此等應處，又有此等異處。
今彌天重犯得見阿其那、塞思黑、允、允等及伊等平日所蓄養之匪類等所供謗議，恰與湖南百姓所聞無異，於此見得奸一黨一 上誤國家，下害生民，蓄心狠毒，一至於此。
若非我皇上仁孝誠敬之至，上細於天，素孚於祖，感通默相，焉能使諸奸盡行敗露，惡跡如此昭彰！而我皇上之大德，轉因此光明顯爍，?耀中天。
所謂「仲尼，日月也，人雖欲自絕，其何傷於日月乎１此理至今日而益驗矣。
到此實實信得我皇上之德，超越古今，與天、與聖祖一而二，二而一，並無毫髮彼此之間，故能為聖祖所篤愛，上天所眷佑，而天理響應如是，報驗如是。
【譯文】
奉皇上諭旨訊問曾靜：湖南地方，人心偽詐，風俗澆薄，而總督、巡撫大員們又不能宣示我的聲威和恩德，教化導育愚昧無知的庶民，因此造成風雨不斷，災患多次發生。
雲貴總督鄂爾泰著實能體念我的心願，教化養育百姓，而民風淳厚，又能感服教化，樂於行善，因此感召了上天祥和，雲南連年莊稼豐稔，而貴州今年是全省豐收，所產的嘉禾稻穀，枝穗繁多，顆粒碩大，從來沒有見過。
如今將貴州巡撫張廣泗的奏章，以及所進呈的嘉禾稻穀圖樣給與你觀看。
上天與世人感通應和的道理，如此明白顯著，你還有什麼說詞？
曾靜供：上天與世人感通應和的道理，是互相給予的影響形成的，我這彌天重犯已經供說過，不敢再重複贅述。
今日觀看貴州巡撫所進獻的祥瑞圖，共四十六種。
稻穀粟米之多，有的一根葉莖上長出兩穗至十五六穗不等；稻穀有每個穗上長有四五百粒至七百粒數之多的；粟米長有每穗長一尺八九寸至二尺的，令人驚奇不已，不只是從來沒有見到過，也實在是從古代以來就沒有聽說過。
這必然是貴州庶民百姓披服聖德教化，革面洗心，誠心歸化，到處光明快樂，一一團一 忠順太和之氣，上應了我皇上勵一精一圖治的良苦用心。
也在於我皇上的聖恩大德無處不滋潤，至理的教化無處不通達，道德禮義的感化育導，無處不順應協從。
所以與雲南、山西等一樣的尊親愛戴的誠心，感召了上天祥和之氣，因此，或者是垂降天錦以示吉祥，或者是顯出地靈以呈現瑞兆。
其事情雖不一樣，道理卻都相同。
只有湖南雖與山西、貴州、雲南等省同一居 於朝廷覆蓋之下，同受天地生成之恩，而多年以來災患屢次發生，為什麼呢？實在是因為阿其那、塞思黑、允、允等亂賊奸一黨一 對皇上聖德詆毀誣蔑，造謠惑亂。
而湖南的百姓愚昧無知，輕聽偏信，妄自以為我皇上的德行，果然就像奸一黨一 的譭謗一樣，各懷著不平之心怨恨嗟歎，反而認為多年的災患是皇上德行有虧所造成的。
豈能知道我皇上這亙古沒有的深仁大德被塞一陰一於遠鄉鄙野，所以上天震怒，多次示以災患，以譴責湖南的民眾。
而湖南的百姓又不知反省，反聽信奸一黨一 的謗毀言論而怨恨於朝廷，因此怨恨越深而災患越重。
這湖南的多災與貴州、雲南、山西等省的呈現祥瑞，事情雖然殊別，其道理實際相同。
這是同一上天神靈眷念護佑我皇上的大德所施與的不同反應。
貴州、山西、雲南等省呈現祥瑞，是貴州、山西、雲南等省的庶民百姓，能敬仰體念我皇上的大德，各盡忠順之道而安居樂業，皇上的高尚德行舒暢四達而沒有什麼阻礙遮隔，所以和祥氣理融通而能呈現祥瑞。
湖南的多災多患，是湖南的庶民百姓不能敬仰體念我皇上的大恩大德，胸中存有叛逆之心，不肯安心務業樂於教化，皇上的高尚品德被江湖山川隔擋鬱結不能遍傳，所以牴觸怨咨之氣阻塞而引來了災患。
所說的同一上天神靈眷念護佑我皇上的大德，是因為我皇上的大德從古到今都沒有過，因此既有這樣應和之處，又有這樣的異別之處。
今日我這彌天重犯見到阿其那、塞思黑、允、允以及他們平日所蓄養的親信一黨一 徒謗言論供說的，恰好與湖南的百姓們所聞到的說法相同，於此事可以看出奸一黨一 亂賊上誤國家，下害百姓，居心險惡，已達到如此狠毒的地步。
如果不是我皇上最仁孝，最誠敬，上感格於天帝，素常又被聖祖皇帝信賴，聖心相互默默感通，豈能使這些奸一黨一 亂賊盡行敗露，惡跡如此昭彰呢！而我皇上的大德也因此更加光輝閃爍，明亮中天。
古語所說的「孔子，像日月一樣，有人雖想自絕於上天，又怎能傷害於日月呢１
這個道理至今是日益被驗證了。
到了如今實在相信我皇上的德行，已經超越了古今，與上天、與聖祖既是二者，又是一體，並沒有絲毫的彼此之分，所以能被聖祖皇帝篤愛器重，上天神靈施以眷念護佑，而天理響應是這樣，報驗也是這樣。
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