大義覺迷錄
二十一、自稱忠民義士的曾靜，你為什麼要甘願赴蹈...
【原文】
奉旨訊問曾靜：你供稱「身居山谷，我皇上御極初年，大德尚未遍洽，即為奸言先入，遂爾步步生疑，後此入耳謠傳，皆與聖祖皇帝為仇為敵之事。
因身受聖祖皇帝四十餘年撫綏之恩，思為忠民義士，是以妄萌悖逆之念，甘蹈赤族之誅」等語。
你自雍正元年以來，訛傳逆一黨一 之言，是朕之失德備聞於耳，而阿其那賢孝之名，及聖祖皇帝欲傳位於允之事，亦入於耳。
你既感聖祖皇帝之恩，即以朕為君父之仇敵，不克纘承大統，則亦當勸岳鍾琪世受國恩，當仰承先帝之志，輔佐阿其那、允等以以繼先帝之基業。
何以竟將叛逆之事，掀動岳鍾琪？況你逆書內分別華夷，直指聖祖皇帝為夷狄，如何尚說感戴聖祖皇帝四十餘年撫綏之恩，思為忠民義士乎？可據實供來。
曾靜供：彌天重犯狂悖之舉，按其罪，觸處皆是，本無一線可生。
苟非大聖人在上，德量同天，精明並日，本大公無我之懷，虛心體察，使頑逆隱情畢露，雖磔一屍一磨骨亦不足以償當身莫大之罪，尚有何說可以疏解！今承恩旨訊問，前供所稱身受聖祖皇帝四十餘年撫綏之恩，思為忠民義士，則當勸岳鍾琪仰承先帝之志，輔佐阿其那、允等，以繼先帝之基業，何以竟將叛逆之事，掀動岳鍾琪？況逆書分別華夷，直指聖祖皇帝為夷狄，如何尚說感戴聖祖皇帝四十餘年撫綏之恩，思為忠民義士？究問及此，彌天重犯惶恐戰慄，萬死何逃！不惟無說可以仰答天聰，即自問亦無說可通了。
今親觀聖德之高深，極生平所未有，感被皇恩之浩蕩，徹骨髓而融洽。
此所以心悅誠服，而痛悔當年狂悖之舉，切齒於阿其那、塞思黑、允等之奸一黨一 造言流謗者以終天也。
然苟非我皇上之德量同天，精明並日，亦只有殺而已矣，剮而已矣。
今承旨問，從肝滴出一字一淚，實無半語隻字可以仰答天聰，理屈辭窮，自如萬死萬剮莫償，只有惶恐戰懼而已矣。
【譯文】
奉皇上諭旨訊問曾靜：你前番供詞中說了「我身居於山野僻谷，當今皇上登臨帝位初年，朝廷聖恩大德尚未遍佈露潤，就先被奸言邪說蠱惑煽誘，遂即便漸漸心中生疑，此後傳入耳中的謠言，都是些與聖祖皇帝為仇為敵之事，因自己蒙受聖祖皇帝四十餘年撫綏的大恩，一心要做忠民義士，於是狂妄地萌生了悖逆的念頭，甘願赴蹈滅族死罪」等言語。
你自雍正元年以來，訛傳逆賊奸一黨一 的言論，是因為說我失德無道的很多謠言傳入你耳中，而且，阿其那賢孝的名聲，以及聖祖皇帝想傳帝位於允之事，也傳入你耳中。
你既然感戴聖祖皇帝的恩德，把我視為我君父的仇敵，不配繼承帝位，那麼，也應當勸說岳鍾琪感念世受國恩，應當仰承先聖祖皇帝遺志，輔佐阿其那、允等繼承先帝的基業，卻為何竟以叛逆不道的言論，去鼓動岳鍾琪謀反？況且你在所寫作的叛逆書籍中，將華夏民族與夷狄少數民族進行區分，直言指明聖祖皇帝是夷狄民族，予以詆毀誣蔑，又為何要說感戴聖祖皇帝四十餘年撫綏大恩，一心要做忠民義士呢？可據實供說出來。
曾靜供：我這彌天重犯狂妄荒謬的舉動，要說論罪，處處都是，本來沒有一線生機。
如果不是大聖大賢的皇上在上，德量同天地一樣寬廣，精明如日月一般光亮，本著大公無私的崇高胸懷，虛心體問察勘，使愚頑的逆賊隱情畢露，雖然是磔一屍一碎骨也不能抵償我自己天大的罪過，又有什麼話可以分辯！今承蒙皇上恩旨訊問，前番供詞聽說自己身受聖祖皇帝四十餘年撫綏大恩，一心要做忠民義士，就應當勸岳鍾琪仰承先聖祖皇帝遺志，輔佐阿其那、允等人，繼承先帝的基業。
為何竟以叛逆不道的言論，去鼓動岳鍾琪謀反？況且在自己寫作的叛逆書籍中區別華夏民族和夷狄民族，直接指明聖祖皇帝是夷狄少數民族予以詆毀誣蔑，為何還說感戴聖祖皇帝四十餘年撫綏的大恩，一心要做忠民義士？皇上諭旨究問到這裡，我這彌天重犯惶恐戰慄，萬千死罪哪裡能脫逃！不但是沒有話可以仰答我聖明皇上，就是自問自己也沒有話可解釋得通了。
如今親自目睹我皇上聖德高深，是世人生平所沒有過的，感受浩蕩的皇恩，直深透骨髓而融通浸潤，如今所以能夠心悅誠服，並痛悔當年的狂妄荒謬舉動，切齒增恨被阿其那、塞思黑、允等亂賊奸一黨一 造謠譭謗所蠱惑而貽誤了自己的終身。
然而，如果不是我皇上德量同天地一樣廣大，精明如日月一樣光亮，也只有殺剮死去罷了。
今日承蒙諭旨詢問，從肝肺間滴出一字一淚，實在沒有片言隻語可以仰答我聖明皇上，理屈辭窮，自己知道雖萬死萬剮也不能抵罪，只有惶恐戰慄而已了。
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