中醫養生學
第七講 起居作息與養生 02、勞逸適度
一、勞逸適度的保健作用
勞和逸之間具有一種相互對立、相互協調的辨證統一關係，二者都是人一體的生理需要。
人們在生活中，必須有勞有地，既不能過勞，也不能過逸。
孫思邈《備急千金要方·道林養一性一》說：「養生之道，常欲小勞，但莫疲及強所不能堪耳」。
古人主張勞逸「中和」，有常有節。
長期以來的實踐證明，勞逸適度對人一體養生保健起著重要作用。
（一）調節氣血運行
在人生過程中，絕對的「靜」或相對的「動」是不可能的，只有動靜結合，勞逸適度，才能對人一體保健起到真正作用。
適用勞作，有益於人一體健康。
經常合理的從事一些體力勞動有利於活動筋骨，通暢氣血，強健體魄，增強體質，能鍛煉意志，增強毅力，從而保持了生命活動的能力。
現代醫學研究認為，合理的勞動對心血管、內分一泌、神經、一精一神、運動、肌肉等各個系統都有好處。
如勞動能促進血液循環，改善呼吸和消化功能、提高基礎代謝率，興奮大腦皮層對肌體各部的調節能力，調節一精一神。
適當休息也是生理的需要，它是消除疲勞、恢復體力和一精一力，調節身心必不可缺的方法。
現代實驗證明，疲勞能降低生物的抗病能力，易於受到病菌的侵襲。
有人給疲勞和未疲勞的猴子同時注射等量病菌，結果發現疲勞的猴子被感染得病，另一方卻安然無恙，這說明合理休息是增強機體免疫能力的重要手段。
（二）益智防衰
所謂「勞」，不光指體力勞動，還包括腦力勞動，科學用腦也是養生保健的重要方面。
科學用腦，就是用腦的勞逸適度問題，它要求人們勤於用腦，注重訓練腦力的功能和開發其潛能，又要注重對腦的保養，防止疲勞作業。
在實際生活中，許多人由於惰一性一的原因，往往容易犯「懶於動腦」的一毛一病。
因此，應大力提倡善於用腦，勞而不倦，保持大腦常用不衰。
現代研究證明，一個人經常合理地用腦，不但不會加速衰老，反而有防止腦老化的功能。
實驗證明，在相同年齡組的人群中，經常用腦和不用腦的人相比，能夠經常一性一合理用腦的人腦萎一縮少，空洞體積小。
因而得出結論，經常一性一合理用腦，可以預防衰老，增加智力，尤其是能夠預防老年癡呆。
二、勞逸失度的害處
勞動本來是人類的「第一需要」，但勞傷過度則可內傷臟腑，成為致病原因。
《莊子·刻意》說：「形勞而不休則弊，一精一用而不已則勞，勞則竭」。
勞役過度，一精一竭形弊是導致內傷虛損的重要原因。
如《素問·宣明五氣篇》說：「五勞所傷，久視傷血，久臥傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷筋」，過度勞倦與內傷密切相關。
李東坦在《脾胃論》中提出，勞役過度可致脾胃內傷百病由生。
《醫宗必讀》說：「後天之本在脾」。
因而脾胃傷則氣血虧少，諸疾蜂起。
葉天士醫案也記載，過度勞形奔走，馳騎一習一武，可致百脈震動，勞傷失血，或血絡瘀痺，諸疾叢集。
人到老年，氣血漸衰，尤當注意勞逸適度，慎防勞傷。
貪逸無度，氣機郁滯。
過勞傷人，過度安逸同樣可以致病。
《呂氏春秋》云：「出則以車，入則以輦，務以自佚，命曰招**之機……富貴之所以致也」。
佚老，逸也，過於安逸是富貴人得病之由。
清代醫家陸九芝說：「自逸病之不講，而世只知有勞病，不知有逸病，然而逸之為病，正不少也。
逸乃逸豫、安逸之所生病，與勞相反」。
《內經》中所提到的「久臥傷氣」，「久坐傷肉」，即指過度安逸而言。
張介賓說：「久臥則一陽一氣不伸，故傷氣；久坐則血脈滯於四體，故傷肉」。
缺乏勞動和體育鍛煉的人，易引起氣機不暢，升降出入失常。
升降出入是人一體氣機運動的基本形式。
人一體臟腑經絡氣血一陰一陽一的運動變化，無不依賴於氣機的升降出入。
貪圖安逸過度，不進行適當的活動，氣機的升降出入就會呆滯不暢。
氣機失常可影響到五臟六腑、表裡內外、四肢九竅，而發生種種病理變化。
根據生物進化理論，用則進廢則退，若過逸不勞，則氣機不暢，人一體功能活動衰退，氣機運動一旦停止，生命活動也就終止。
可見，貪逸不勞也會損害人一體健康，甚至危及生命。
正確處理勞逸之間的關係，對於養生保健起著重要作用。
不過，勞與逸的形式多種多樣，並且勞與逸的概念又具有相對一性一，應當根據個人的具體情況合理安排。
養生學家主張勞逸結合，互相協調。
例如勞與逸穿插一一交一一替進行，或勞與逸互相包含，勞中有逸，逸中有勞，只有勞逸協調適度才會對人一體有監。
1、體力勞動要輕重相宜 在工業勞動方面，由於受工種、工序、場所等的限制，自己任意選擇勞動條件的機會較少，但仍要注意勞動強度輕重相宜。
更重要的是應安排好業餘生活，使自已的一精一力、體力、心理、衛生等得到充分恢復和發展。
在田園勞動方面，應根據體力，量力而行，選擇適當的內容，要注意輕重搭配進行。
2、腦力勞動要與體力活動相結合 腦力勞動偏重於靜，體力活動偏重於動。
動以養形，靜以養神，體腦結合，則動靜兼修，形神共養。
如腦力勞動者，可進行一些體育鍛煉，使機體各部位得到充分有效的運動。
腦力勞動者，還可從事美化庭院活動，在庭院內種植一些花草樹木，並可結合場景吟詩作畫，陶冶情趣，有利於身心健康，延年益壽。
3、家務勞動秩序化 一操一傳家務是一項繁雜的勞動。
主要包括清掃、洗曬、烹任、縫補、尊老一愛一幼、教育子女等，只要安排得當，則能夠雜而不亂，有條不紊，有勞有逸，既鍛煉身一體，又增添一精一神享受，有利於健康長壽。
反之，若家務勞動沒有秩序，雜亂無章則形勞神疲，甚至造成早衰折壽。
4、休息保養多樣化 要做到勞逸結合，就要注意多樣化的休息方式。
休息可分為靜式休息和動式休息，靜式休息主要是指睡眠，動式休息主要是指人一體活動，可根據不同一愛一好自行選擇不同形式。
如聽相聲、聽音樂、聊天、看戲、下棋、散步、觀景、釣魚、賦詩作畫、打太極拳等。
總之，動靜結合，寓靜於動，既達到休息目的，又起到娛樂效果，不僅使人一體消除疲勞，一精一力充沛，而且使生活充滿樂趣。
分類：古代醫書