中醫養生學
第四講 中醫養生學的基本原則 04、節欲葆精
由於一精一在生命活動中起著十分重要的作用，所以，要想使身一體健康而無病，保持旺盛的生命力，養一精一則是十分重要的內容。
《類經》明確指出：「善養生者，必寶其一精一，一精一盈則氣盛，氣盛則神全，神全則身健，身健則病少，神氣堅強，老而益壯，皆本乎一精一也」。
葆一精一的意義，於此可見。
葆一精一的另一方面含義，還在於保養腎一精一，也即狹義的「一精一」。
男一女生一殖之一精一，是人一體先天生命之源泉，不宜過分洩漏，如果縱一情洩一欲，會使一精一液枯竭，真氣耗散而致未老先衰。
《千金要方·養一性一》中指出：「一精一竭則身憊。
故欲不節則一精一耗，一精一耗則氣衰，氣衰則病至，病至則身危」。
告誡人們宜保養腎一精一，這是關係到機體健康和生命安危的大事。
足以說明，一精一不可耗傷，養一精一方可強身益壽，作為養生的指導原則，其意義也正在於此。
欲達到養一精一的目的，必須抓住兩個關鍵環節。
其一為節欲。
所謂節欲，是指對於男一女間一性一欲要有節制，自然，男一女之欲是正常生理要求，欲不可絕，亦不能禁，但要注意適度，不使太過，做到既不絕對禁慾，也不縱一欲過度，即是節欲的真正含義。
節欲可防止一陰一精一的過分洩漏，保持一精一盈充盛，有利於身心健康。
在中醫養生法中，如房一事保健、氣功、導引等，均有節欲葆一精一的具體措施，也即是這一養生原則的具體體現。
其二是保一精一，此指廣義的一精一而言，一精一稟於先天，養於水谷而藏於五臟，若後天充盛，五臟安和，則一精一自然得養，故保一精一即是通過養五臟以不使其過傷，調一情志以不使其過極，忌勞傷以不使其過耗，來達到養一精一保一精一的目的，也就是《素問·上古天真論》所說：「志閒而少欲，心安而不懼，形勞而不倦」。
避免一精一氣傷耗，即可保一精一。
在傳統養生法中，調攝情志，四時養生，起居養生等諸法中，均貫徹了這一養生原則。
分類：古代醫書