中醫養生學
第四講 中醫養生學的基本原則 05、調息養氣
養氣主要從兩方面入手,一是保養元氣,一是調暢氣機。
元氣充足,則生命有活力,氣機通暢,則機體健康。
保養正氣,首先是順四時、慎起居,如果人一體能順應四時變化,則可使一陽一氣得到保護,不致耗傷。
即《素問·生氣通天論》所說:「蒼天之氣清靜,則志意治,順之則一陽一氣固,雖有賊邪,弗能害也。
此因時之序」。
故四時養生、起居保健諸法,均以保養元氣為主。
保養正氣,多以培補後天,固護先天為基點,飲食營養以培補後天脾胃,使水谷一精一微充盛,以供養氣。
而節欲固一精一,避免勞傷,則是固護先天元氣的方法措施。
先天、後天充足,則正氣得養,這是保養正氣的又一方面。
此外,調一情志可以避免正氣耗傷,省言語可使氣不過散,都是保養正氣的措施。
至於調暢氣機,則多以調息為主。
《類經·攝生類》指出:「善養生者導息,此言養氣當從呼吸也」。
呼吸吐納,可調理氣息,暢通氣機,宗氣宣發,營衛周流,可促使氣血流通。
經脈通暢。
故古有吐納、胎息、氣功諸法,重調息以養氣。
在調息的基礎上,還有導引、按蹻、健身術、以及針灸諸法。
都是通過不同的方法,活動筋骨、激發經氣、暢通經絡,以促進氣血周流,達到增強真氣運行的作用,以旺盛新陳代謝活力。
足以看出,在諸多養生方法中,都將養氣作為一條基本原則之一,而具體予以實施,足見養氣的重要。
分類:古代醫書