我說參同契
第18講
干支 一陰一陽一與方位
提到中國文化，有一套是屬於一陰一陽一家之學，並在《易經》的學問裡頭，所以天干、地支首先要弄清楚。
這張簡單的十二辟卦圖表很有用，外面第三圈，只有地支，天干沒有記上去。
你把這個圓圈畫上去，簡單東南西北畫一個十字，定一下方位。
諸位把冬至找到，「冬至一一陽一生」，冬至是子月，亥、子、丑分別是十月、十一月、十二月在北方；寅、卯、辰是一月、二月、三月在東方；巳、午、未是四、五、六月在南方；申、酉、戌是七、八、九月在西方。
東南西北配合十天干、十二地支，東方甲乙木，南方丙丁火，西方庚辛金，北方壬癸水，中央戊己土。
剛剛提到的原文「故推消息，坎離沒亡」，坎卦在天體代表是月亮，離卦代表太一陽一；坎卦在人一體代表一精一血，離卦代表神、氣。
再回轉來說到有形的，坎卦代表腎、耳朵，離卦代表心臟、眼睛。
我們現在用的名詞是代表，這就是中國一陰一陽一家所謂配卦。
現在看原文，「坎戊月一精一」，坎卦代表月亮的一精一華，卦中間一一陽一屬於戊。
「離己日光」，離卦代表太一陽一，卦中一一陰一爻屬於己土。
戊己兩個都是土，大家先要瞭解干支一陰一陽一：
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，是天干。
甲乙木，丙丁火，庚辛金，壬癸水，戊己土。
古書上說甲木是一陽一木，乙木是一陰一木。
甲木是木沒有成形的那個元素，乙木是成形了的木頭。
一個是有形的，一個是無形的。
丙丁也是這樣，丙火是火之氣、火之源、火之能，是功能的能，丁火是有形的火。
這裡頭一陰一陽一家學問就很大，這是中國古代的科學。
譬如火，我們電燈的火究竟是一陽一火還是一陰一火？太一陽一熱能是一陽一火沒有問題，木材燒的火是一陽一火，瓦斯這個火是一陰一火。
有一種電是一陽一火，有一種電是一陰一火，其中作用絕對不同。
所以我們把瓦斯開了用手去感覺，是冰的，一陽一火、一陰一火差別就很多。
地支也是這樣，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，這個北方亥子是水，東方寅卯是木，南方巳午是火，西方申酉是金，辰戌丑未這四個是土。
《參同契》這個地方沒有講地支，讀書就要另有眼睛了，這一段先講天干。
「坎戊」代表了月亮，「離己」代表太一陽一。
為什麼這樣配呢？我們修道做工夫就要瞭解，修道的話，日月兩個最重要，戊己這兩個都屬於「中土」，中間的土。
所以他下面講「日月為易」，這是他對《易經》的解釋。
以我個人的觀點，歷代學者只有魏伯一陽一《參同契》上這句話所下的定義是顛撲不破的。
日月叫做易，上面是日，下面是月，就是甲骨文裡面日月的寫法。
「剛柔相當」，我們講《易經》時有一陰一陽一剛柔，尤其孔子在《易經系傳》中也用到這些。
一陰一陽一是物理的兩個代號，也可以說是正反兩個代號；剛柔是物質的兩個代號。
物質沒有形成以前可以拿一陰一陽一來代表，成形之後就叫剛柔；形而上叫 乾坤，形而下變成天體就是坎離，就是日月。
「日月為易，剛柔相當」，怎麼叫「相當」？是相對的意思，門當戶對，各有它應該的位置、應該的立場、應該的份量、應該的價值，這就是剛柔彼此相當。
月亮跟太一陽一各有為主的時候，夜裡月亮做主，白天太一陽一做主。
如果夜裡出太一陽一，白天出月亮，就天翻地覆了，不相當。
四象五行皆藉土
「土旺四季」，中央戊己土，春夏秋冬都靠土，土也代表胃。
你們學算命卜卦，還有學中醫針灸的，要特別注意這個問題。
有關胃的一穴一道常常針灸一下，把握這個「土旺四季」，因為胃氣是與很多病有關聯的。
譬如感冒，凡是感冒一定胃氣不好。
胃氣不好不是講胃潰瘍或發炎，而是胃氣衰弱，寒了。
所以你治感冒要隨時照顧胃，胃健康了感冒自然容易好。
換句話說，胃衰弱了，感冒容易來。
光治感冒不治胃，效果很差，你們學醫的可以試試我的老土辦法。
「羅絡始終」，「羅」就是周圍這一圈，「絡」就是脈絡，蜘蛛網一樣把它連起來，始終離不開土。
所以道家乃至一陰一陽一家，看風水算命以及學醫的，有兩句老話要記住：「四象五行皆藉土，九宮八卦不離壬。」
道理是什麼？我們拿哲學的立場來講，土是地球，人類文化是離不開地球的，在佛學就是欲界眾生的文化是以地球為中心。
宋元以後中醫分四大派別，北方的主張「四象五行皆藉土」，胃最重要，「胃土」健康了，百病就去了。
所以北方一派的觀點是，任何病都要先照顧這個胄。
南方一派反對。
清朝以來，南方一派都出名醫的，他們主張凡是有病的人都是腎虛，要先補腎水，也就是「九宮八卦不離壬」的原則。
把壬水補足了，病就好了，事實上兩派都對。
「青赤黑白，各居一方」，顏色代表方位，北方是黑， 腎是黑；西方是白，肺是白的；南方是赤，心臟是赤；青是東方，肝是青，這就是「青赤黑白各據一方」的道理。
南方、北方飲食不同，氣候不同，土質不同。
北方人一大碗吃麵，包子、饅頭大口吃，腸胃容易吃壞。
所以北方「皆秉中宮，戊己之功」，胃很重要，夏天以洩為主，把腸胃清理。
但是北方人到南方來，不要隨便給他洩，會洩虛的。
南方人有些好吃懶做的，「飽暖思一婬一欲，饑寒起盜心」，腎虧的多， 先補腎為主沒有錯。
壬癸水就是一精一水，老年人壬癸水沒有了，嘴巴張著看東西，實際上他嘴裡發乾沒有口水，早上起來發苦。
所以道家說「玉一液還丹」，打起坐來嘴裡的口水叫你直接咽，這個才是「玉一液還丹」，不是「津一液還丹」。
打坐坐得好，口水清涼發甘，有時候還帶檀香味，這個才是「玉一液還丹」，久了以後，皮膚骨節都會變的。
顏色的作用
這裡順便告訴大家中國文化講顏色的作用，現在西醫也研究了，過去是絕對反對，認為沒有道理。
現在曉得蔬菜的顏色，與人一體營養都有關係。
譬如我們過去講赤豆(紅豆)， 大家發腳氣病，心臟不好可以吃，因為赤色人心。
綠豆利水，青色入肝膽，黑色的入腎，白色的人肺。
所以五色、五味同人一體都有關係。
過去中醫鑒別新鮮的生藥，干的不算，生藥的葉子，有幾枝有幾個杈，開什麼花，就可以斷定這個藥對人一體有什麼作用。
這不是玄學，譬如中央戊己土是黃色，胃是黃的。
有個藥叫雞內金，就是雞胃裡面黃色那一層，磨成粉是幫助消化的，因為胃的功能就在那一層。
有許多看風水一陰一陽一的，以及搞密宗的都在玩這一套。
我是無以名之，這些都是自欺欺人。
一白二黑三碧四綠五黃，六白七赤八白九紫。
他用來算這個方位，什麼方向好，什麼時間好，哪個座位不好，這個月在這個方位，下個月在那個方位，搬來搬去，這些我全懂，但是我全不管。
不好的方向我來坐，看它怎麼樣。
我坐沒事，你們一坐就有事，因為你們自己怕了。
見怪不怪其怪自敗，我就一正到底，當然有時拉肚子，有時多吃一點，人啊！隨時都會碰到好的事不好的事，你以什麼為標準啊？不要迷信！但是說迷信又不是迷信，它是科學，要善於應用。
因此古人講，「善於易者不卜」，真學通了《易經》是不算命不看相的。
為什麼要看相算命呢？「有疑則卜，不疑不卜」。
過去有句老話，「心思不定，看相算命。」
既然來看相算命，就是心裡有懷疑，你怎麼說都靈。
那些心思定的人，你拉他看相他也不看，忙得很，哪有時間搞這些！可是話說回來，這一套正確運用是科學，善於運用可以成道，不善於運用通通是迷信。
我沒有做結論，結論諸位自己去做吧。
現在是介紹到「青赤黑白，各居一方。
皆秉中宮，戊己之功」，青赤黑白都要靠中宮「戊己之功」。
在身一體內部，戊己就是胃，脾胃不是腸子，腸子不屬於戊己。
辰戌丑未四個都是土，腸子是未土，是另外一條路向下走。
道家講中宮是心窩子以下。
男一女老幼最好守中宮，這樣至少胃健康，守竅不如守中宮，這個我倒同意。
你們守上竅、下竅，問題多得很，修道到最後，還是靠這個中宮起作用。
修到中宮充滿了的人，可以不吃飯了，就是道家說的 「氣滿不思食」。
當然不要故意餓！有兩個同學這兩天不吃飯，我警告他，你弄到胃出一血開刀我不負責。
這不是玩的，要中宮氣充滿才可以不吃。
你說我吃不下，這是病，能夠一個人吃得完一桌酒席，或者可以不吃，這個叫不吃。
你說我吃下去不舒服，也是胃病，不叫工夫到。
所以真正工夫到了，一桌菜飯可以吃完，胃口大沒有問題，不過吃下去打坐會昏沉想睡覺，要花半天幫助消化。
不吃的話也可以個把禮拜不吃，這個才是工夫。
訪道青城後山
我講個真實的故事給你們聽。
我們當年訪道，比你們時下青年可憐多了。
我從十二歲起，不曉得拜了多少老師，那真叫訪道。
有些地方要爬山，還要帶著錢，拜老師要錢，至少要買禮物。
當年在四川灌縣青城山有個周神仙，是非常有名的劍仙。
我們年輕哪分得出真的假的！加上幻想，假的都當成真的了。
我有個四川和尚朋友聖明法師，跟他是方外之交，他是帶著一媽一媽一出家的。
我就邀他陪我上青城山，非要把周神仙找到不可。
灌縣離成都有一百二十里路之遠，我們兩個人路上花一天，到了青城山的上清宮，向當家的老道士打聽，得知周神仙住在後山。
後山有土匪，有老虎，他勸我們晚上不要去，現在只剩一個多鐘頭天就黑了，山路又險很難走。
我跟和尚說，訪道要有誠心，給老虎吃了都應該，我那時候也傻得很。
我們在廟子上買了火把，老虎怕火的，走到半路天全黑了，我看這個和尚快要「一佛出世，二佛涅槃」，臉色有點變了。
我說不要怕，老虎來了我在前頭，現在我們有進無退，你會唸咒子，大悲咒什麼咒都拿來念，我來打火把。
這樣走著看到前面山上有一點燈光，我跟和尚就叫，周神仙啊！出來救人啊！徒弟在這裡！
一陣亂叫，結果把神仙的徒弟叫出來了，是個道士提著燈籠，盤旋而下。
我對他說，我是下江人，千里訪名師，萬里求道法，三步一拜上山來。
我江湖術語全都拿出來了，半真半假。
他就招呼我們進去，院子很大，真是別有洞天。
先讓我們洗腳，再招待我們吃飯。
一問周神仙，他說升天了，自己是他最小的徒弟。
那請問周神仙這套有傳人嗎？有！他的姑一奶一奶一。
這位姑一奶一奶一叫週二一娘一，修道的。
我們就要求拜這位姑一奶一奶一為老師。
我有好幾位女老師，我當年的宗旨是你有道我就求，求來了我自己摸索摸索，不對的丟掉，對的就留下來。
週二一娘一一出來先像法官問案子，把我們審問一番。
我告訴她我練過劍，沒有碰到名師。
她就要我練一套劍給他們看，我也老實不客氣，拿下壁上掛的劍就比劃一套。
她大為欣賞。
我說，那些靠不住，我要學的是白光一道。
後來送了她一些禮物。
晚上住在那裡，到閣樓一看，供了位菩薩，看起來就像一媽一祖。
我心裡想中國到處都一樣，道家儒家搞不清楚，再看這位菩薩，非佛非神。
那天晚上我對這菩薩就很不恭敬了，我先叩個頭，然後摸一摸她的臉，說塑得蠻漂亮。
和尚就說如果給他們看到，這個是犯忌的。
我就托這個和尚下去給小道士打個交情，你們都是本地人，就說我有心求道，一個目的，真正練劍怎麼練？真正青城山的道法是什麼？我說希望她明天早晨傳我道，她要是不傳，我們吃完早飯就下山。
他去交涉了半天，回來說這位女師父講看你那麼誠心，是正人君子，明天早上再說。
不過拿來一張黃紙，她把秘訣寫在上面，只准你看。
我打開一看，畫了兩個圓圈，在那個中間點了一點，旁邊寫了兩句話，「識得青城有大道」，這是恭維我的話，「明也傳來暗也傳」。
黃紙寫了這兩句話，叫做神仙傳口訣。
我一看叫做「和尚不吃葷，肚子裡有數」，就對和尚說，你看吧！沒有什麼秘訣，我已經懂了，明天吃過早飯就下山。
她所講的就是守中宮，道家經常講這術語，這個方法我早就知道，原來如此，害得我夜裡上山還要怕老虎。
唉！我常常為了訪道，傻事做得多了，不像你們真有福氣，坐在這裡。
我當年穿的是草鞋，腳都走破了。
我懂了，道我也得了，她暗也傳了，我也不想學了，因為我看她四十多歲已經發福了。
真正有道有工夫是不會發胖的，這是肯定的。
筋骨堅強了，肥肉不會這樣鬆垮垮的，我就曉得她沒有真工夫。
再一看眼神，兩眼無神，差不多了, 「明也傳來暗也傳」，早就傳給我了。
分類：易經書籍