四聖心源白話解
吳郡顧復初序
【翻譯】昌邑黃坤載先生,有關天道人事方面的知識都通曉,十精十通《易》理,其十精十深微妙的蘊積,憑借醫術以顯現。
著《傷寒懸解》、《金匱懸解》、《傷寒說意》、《長沙藥解》、《玉揪藥解》、《四聖心源》、《四聖懸樞》、《素靈微蘊》等書,共八種,一掃累積的愚昧,奇妙分析對事物奧秘的道理,自仲景以後,罕有倫比。
其主要的思想說話:中土轉運,十陰十陽十氣互相激盪布散,水木宜升,金火宜降罷了。
乾坤的運轉,一閉一開,十陰十陽十的應用,一消一長,《易》道易簡,道理本來如此,就是醫哪裡有不同道理啊!並且只有聖人,能人傚法上天,自大賢以後,都是人類傚法地球母親,怎能不夭折,天在地中的緣故。
黃泉黑壤,深潛九幽,而一十陽十自地而發,生五行附地而旋轉,而變化栽培的道理在這裡了。
我曾經取先生所言,證之《靈樞》、《素問》及《傷寒》、《金匱》各書,道理都符合,特別是古人沒有明顯的說的,帶到先生開始揭開其秘密。
先生清澈明亮的研究考慮,經常自負古人無雙。
從前讀仲景書,幾乎一字不解,等到其後一旦大悟,於是寫成此八種書。
以先生的清澈明亮,而還有所不解,他的不解,大概不是普通人的不解了。
以先生的研究考慮,而還有待於悟,其所悟,大概不是普通人的所悟了。
甚至到既悟而所言的道理,本來還是普通人的所知,然不能不推先生為獨知。
《老子》說:知常叫明白。
又說:上士聞道,勤而行之,中士聞道,有時記在心裡,有時則忘記掉。
下士聞道,大笑,不笑的,不足為道。
那麼讀先生這個書的,可於此而得其十精十深之意所在了。
《易》言天道,而寄其用於卜筮,先生明《易》,而著其理於醫術,天下事為什麼淺的不深,為什麼遠的不近,難道單獨醫學是這樣嗎!器之觀察將刻這個書,給予恩惠學十習十的人,以復初略嘗從事於此,屬為序言,於是述大的要旨。
至其十精十微所在,不可得而說了。
同治七年歲次戊辰九月之吉
分類:古代醫書