四聖心源白話解
卷六·雜病解中·蛔蟲根原
蛔蟲根原
【原文】
蛔蟲者，厥十陰十肝木之病也。
木郁則蠹生，肝郁則蟲化。
木以水為母而火為子，乙木升於己土，胎於癸水，而生君火，水升而化清十陽十，是以火不上熱，甲木降於戊土，胎於壬水，而生相火，火降而化濁十陰十，是以水不下寒。
肝升而膽降，火清而水暖，木氣十溫十暢，故蠹蛔不生，以其土運而木榮也。
土濕脾陷，不能榮達肝木，子母分離，寒熱不十十交十十。
木以水火中氣，堙於濕土，不得上下調濟，由是寒熱相十逼十，十溫十氣中郁，生意盤塞，腐蠹朽爛，而蛔蟲生焉。
凡物濕而得十溫十，覆蓋不發，則郁蒸而蟲化，或熱或寒，不能生也。
故蟲不生於寒冰熱火之中，而獨生於濕木者，以木得五行之十溫十氣也。
十溫十氣中郁，下寒上熱，故仲景烏梅丸方，連、柏與姜、附並用，所以清子氣之上熱，十溫十母氣之下寒也。
不去中下之濕寒，而但事殺蛔，土敗木枯，則蛔愈殺而生愈繁，此當十溫十燥水土，以暢肝木，則蛔蟲掃跡而去矣。
醫書殺蟲之方，百試不效者也。
【翻譯】蛔蟲，厥十陰十肝木的病。
木郁則蛀蟲生，肝郁則蟲化。
木以水為母以火為子，乙木升於己土，孕育於癸水，而產生君火，水升而化清十陽十，所以火不上熱，甲木降於戊土，孕育於壬水，而產生相火，火降而化濁十陰十，所以水不下寒。
肝升而膽降，火清而水暖，木氣十溫十暢，所以蛔蟲不生，因為土運而木榮。
土濕脾陷，不能榮達肝木，子母分離，寒熱不十十交十十。
木以水火中氣，堵塞於濕土，不得上下調濟，於是寒熱相十逼十迫，十溫十氣中郁，生機迴旋堵塞，腐蝕腐朽，蛔蟲產生了。
凡是物濕而得到十溫十暖，覆蓋不發散，則熱氣如蒸而蟲化，或熱或寒，不能生蟲。
所以蟲不生於寒冰熱火之中，而單獨產生於濕木的，因為木得五行的十溫十氣。
十溫十氣中郁，下寒上熱，所以仲景的烏梅丸方，黃連、黃柏與大姜、附子並用，目的是清除子氣的上熱，十溫十母氣的下寒。
不去中下的濕寒，但只是殺蛔蟲，土敗木枯，則蛔蟲越殺越繁殖，這時候應當十溫十燥水土，以暢達肝木，那麼蛔蟲絕跡了。
很多的醫書殺蟲的方法，屢次試驗都沒有效果。
【原文】
烏苓丸
烏梅百枚，米蒸搗膏 人參二兩 桂枝二兩 乾薑二兩 附子二兩 川椒（去目，炒）二兩 當歸二兩 茯苓三兩
木郁，法以燥土疏木為主。
線白蟲證，是肝木陷於大腸，木郁不達，是以十肛十門作癢。
蟲生大腸之位，從庚金化形，故其色白。
而木陷之根，總由土濕，當於燥土疏木之中，重用杏仁、橘皮，以瀉大腸滯氣，佐以升麻，升提手十陽十明經之墜陷也。
【翻譯】烏苓丸
烏梅（米蒸搗膏）100枚 人參74克 桂枝74克 乾薑74克 附子74克 川椒（去目，炒）74克 當歸74克 茯苓111克
木郁，治療方法以燥土疏木為主。
線白蟲證，是肝木陷於大腸，木郁不達，所以十肛十門作癢。
蟲生大腸的位置，從庚金化形，所以其色白。
而木陷的根源，總是因為土濕，應當於燥土疏木之中，重用杏仁、橘皮，以瀉大腸滯氣，輔佐以升麻，升提手十陽十明經的墜陷。
分類：古代醫書