四聖心源白話解
卷四·勞傷解·陽虛
十陽十虛
【原文】
十陽十盛於上而生於下，水中之氣，是曰十陽十根，十陽十氣長養，爰生木火。
十陽十性十浮動，其根一生，則浮動而親上者，十性十也，是以木生而火長。
而木火之生長，全賴脾土之升，脾土左升，木生於東而火長於南，純十陽十之位，十陰十氣萌滋，此金水收藏之根本也。
脾土不升，木火失生長之政，一十陽十淪陷，腎氣澌亡，則下寒而病十陽十虛。
人知其木火之衰，而不知其脾土之弱。
脾以十陰十體而抱十陽十魂，旺則血生而神化，以血藏於肝而實生於脾，肝血十溫十升，而化十陽十神，即脾土之左旋而變化者也。
是以升肝脾以助生長，不止徒十溫十腎氣也。
【翻譯】十陽十氣旺盛在上但產生在下，水中的氣，這叫十陽十根，十陽十氣生長養育，於是產生木火。
十陽十的十性十質是浮動，十陽十氣一產生，便是浮動而喜歡上升，是十陽十氣的本十性十，所以木生而火長。
而木火的生長，全依賴脾土的上升，脾土左升，木生於東方而火長在南方，純十陽十的方位，十陰十氣開始滋長，這是金水收藏的根本。
脾土不升，木火失去生長的功能，一旦十陽十氣淪陷，腎氣滅絕消亡，於是下面冷寒而發十陽十虛病。
人們知道木火的衰敗，但不知道脾土的脆弱。
脾因為是十陰十體而包含十陽十魂，旺盛則產生血而且神妙地潛移默化，因為血藏在肝但實際上產生在脾，肝血十溫十暖上升，從而轉化為十陽十神，即脾土的左旋變化的。
所以升肝脾來幫助生長，不止只是十溫十暖腎氣（屬補十陽十法之一）。
【原文】
天魂湯
甘草二錢 桂枝三錢 茯苓三錢 乾薑三錢 人參三錢 附子三錢 煎大半杯，十溫十服。
【翻譯】天魂湯
甘草7克 桂枝11克 茯苓11克 乾薑11克 人參11克附子11克 煎大半杯，十溫十服。
【原文】
火為十陽十，而十陽十升於肝脾，脾陷而肝木不升，十溫十氣頹敗，則十陽十無生化之源。
脾陷之根，因於土濕，土濕之由，原於水寒。
甘草茯苓，培土而瀉濕，乾薑附子，暖脾而十溫十腎，人參桂枝，達木而扶十陽十。
若肝血虛弱，不能生火，則用歸地首烏，以培十陽十神之原。
以火清則神發，血者，神魂之母也。
夫純十陽十則仙，純十陰十則鬼。
十陽十盛則壯，十陰十盛則病，病於十陰十虛者，千百之一，病於十陽十虛者，盡人皆是也。
後世醫術乖訛，乃開滋十陰十之門，率以十陽十虛之人而投補十陰十之藥，禍流今古，甚可恨也！
【翻譯】火為十陽十，而十陽十升於肝脾，脾下陷而肝木不升，十溫十氣頹敗，那麼十陽十氣沒有生長轉化的源頭。
脾陷的根源，起因在於土濕，土濕的原因，根原在水寒。
甘草、茯苓，鞏固土而瀉去濕，乾薑、附子，暖脾而十溫十腎，人參、桂枝，發達木氣扶助十陽十氣。
如果肝血虛弱，不能生火，就用歸地、首烏，以培養十陽十神的本原。
因為火清便神發，血，神魂的母親。
純十陽十便是仙人，純十陰十便是鬼。
十陽十盛就強壯，十陰十盛就生病，病發於十陰十虛的，千百個裡也就一個，病發於十陽十虛的，所有的人都是。
後世的醫術錯誤謬傳，才打開了滋十陰十的途徑，輕率地給十陽十虛的人投放補十陰十的藥，禍害流傳現在和過去，非常可恨。
分類：古代醫書