四聖心源白話解
卷二·六氣解·六氣從化
六氣從化
【原文】
天有六氣，地有五行，六氣者，風、熱、暑、濕、燥、寒，五行者，木、火、土、金、水。
在天成象，在地成形，六氣乃五行之魂，五行即六氣之魄。
人為天地之中氣，秉天氣而生六腑，秉地氣而生五臟。
六氣五行，皆備於人身，內傷者，病於人氣之偏，外感者，因天地之氣偏，而人氣感之。
內外感傷，總此六氣。
其在天者，初之氣，厥十陰十風木也，在人則肝之經應之。
二之氣，少十陰十君火也，在人則心之經應之。
三之氣，少十陽十相火也，在人則三焦之經應之。
四之氣，太十陰十濕土也，在人則脾之經應之。
五之氣，十陽十明燥金也，在人則大腸之經應之。
六之氣，太十陽十寒水也，在人則膀十胱之經應之。
【翻譯】天有六氣，地有五行，六氣是風、熱、暑、濕、燥、寒，五行是木、火、土、金、水。
在天成象，在地成形，六氣乃五行之魂，五行即六氣之魄。
人為天地之間隔的中氣，秉天氣而生六腑，秉地氣而生五臟。
六氣五行，人身上都有，身十體內感染疾病，發病在於人氣的偏頗，身十體外感染疾病，是因為天地的氣偏頗，而人的氣感染了。
內外感染疾病，總是這六氣。
在天，第一氣，厥十陰十風木，在人是肝經對應他；第二氣，少十陰十君火，在人是心經對應他；第三氣，少十陽十相火，在人是三焦之經對應他；第四氣，太十陰十濕土，在人是脾經對應他；第五氣，十陽十明燥金，在人是大腸經對應他；第六氣，太十陽十寒水，在人是膀十胱經對應他。
｛解讀｝初之氣，運氣術語。
每年主時六氣的第一氣。
【原文】
天人同氣也，經有十二，六氣統焉。
足厥十陰十以風木主令，手厥十陰十火也，從母化氣而為風；手少十陽十以相火主令，足少十陽十木也，從子化氣而為暑；手少十陰十以君火主令，足少十陰十水也，從妻化氣而為熱；足太十陽十以寒水主令，手太十陽十火也，從夫化氣而為寒；足太十陰十以濕土主令，手太十陰十金也，從母化氣而為濕；手十陽十明以燥金主令，足十陽十明土也，從子化氣而為燥。
【翻譯】天人同氣，人有十二經，都是六氣統帥。
足厥十陰十經是風木主使，手厥經屬十陰十火，木生火化氣成為風；手少十陽十經是相火主使，足少十陽十經屬木，火是木生的化氣成為暑；手少十陰十經是君火主使，足少十陰十經屬水，水克火化氣成為熱；足太十陽十經是寒水主使，手太十陽十經屬火，水克火化氣成為寒；足太十陰十經是濕土主使，手太十陰十經金，土生金化氣而為濕；手十陽十明經是燥金主使，足十陽十經明屬土，金是土生的化氣而為燥。
｛解讀｝黃元御得悟於中，劃脾胃定升降。
水火誰夫誰妻不搶而自得。
天一生水，地六成之，是天之十陽十氣下降而十陰十水，地二生火，天七成之，是地之十陰十氣上升而十陽十火。
是從之根而別名分的。
是先天之輪轉。
臟腑十陰十陽十形體是後天之輪轉，髒十陰十體運十陽十，腑十陽十體運十陰十。
所以，從降之氣化熱，夫從妻；從升之氣化寒，妻從夫。
夫妻是平等的名份而別之，十陰十得十陽十才得以升（生），升（生）之為大，所以十溫十水為夫。
【原文】
蓋癸水上升，而化丁火，故手少十陰十以君火司氣，而足少十陰十癸水在從化之例；丙火下降，而化壬水，故足太十陽十以寒水當權，而手太十陽十丙火在奉令之條。
木之化火也，木氣方盛，而火氣初萌，母強子弱，故手厥十陰十以相火而化氣於風木；火氣既旺，而木氣已虛，子壯母衰，故足少十陽十以甲木而化氣於相火。
土之化金也，土氣方盛，而金氣初萌，母強子弱，故手太十陰十以辛金而化氣於濕土；金氣方旺，而土氣已虛，子壯母衰，故足十陽十明以戊土而化氣於燥金。
母氣用事，子弱未能司權，則子從母化；子氣用事，母虛不能當令，則母從子化。
所謂將來者進，成功者退，自然之理也。
【翻譯】癸水上升，轉化為丁火，所以手少十陰十經由君火主氣，而足少十陰十癸水跟隨他的變化；丙火下行而化壬水，所以足太十陽十經的寒水掌權，手太十陽十經丙火在遵從的地位上。
木轉化火，木氣開始旺盛，而火氣剛開始萌法，木這個母親強火這個孩子還弱小，所以手厥十陰十經是相火而由風木轉化的；火氣達到旺盛的時候，木氣已經虛弱，孩子壯母親衰，所以足少十陽十經是甲木轉移化氣是相火。
土轉化為金，土氣正旺盛，而金氣剛剛萌發，母強子弱，所以手太十陰十經是濕土轉化而來的辛金氣；金氣正旺，而土氣已虛，子壯母衰，所以足十陽十明經是燥金轉化而來的戊土氣。
母氣當令，子弱未能掌權，則是子隨從母轉化；子氣當令，母虛不能當令，則是母從子轉化。
所謂將來的前進，成功的後退，自然的道理。
分類：古代醫書