四聖心源白話解
卷三·脈法解·寸口人迎脈法
寸口人迎脈法
【原文】
氣口者，手太十陰十經之動脈，在魚際之下；人迎者，足十陽十明經之動脈，在喉結之旁。
太十陰十行氣於三十陰十，故寸口可以候五臟，十陽十明行氣於三十陽十，故人迎可以候六腑，以太十陰十為五臟之首，十陽十明為六腑之長也。
【翻譯】氣口，手太十陰十經的動脈，在魚際十穴十的下面；人迎在頸部，結喉旁，胸鎖十乳十突肌的前緣，頸總動脈搏動處，足十陽十明經的動脈。
太十陰十的氣運行在三十陰十經中，所以寸口可以診斷五臟，十陽十明的氣運行三十陽十經中，所以人迎可以診斷六腑，因為太十陰十是五臟的首領，十陽十明是六腑的君長。
【原文】
髒十陰十盛則人迎小而寸口大，虛則人迎大而寸口小；腑十陽十衰則寸口大而人迎小，旺則寸口小而人迎大。
《靈樞‧禁服》：寸口主中，人迎主外，春夏人迎微大，秋冬寸口微大，如是者，命曰平人。
人迎大一倍於寸口，病在足少十陽十，一倍而躁，在手少十陽十；人迎二倍，病在足太十陽十，二倍而躁，在手太十陽十；人迎三倍，病在足十陽十明，三倍而躁，在手十陽十明。
盛則為熱，虛則為寒，緊則痛痺，代則乍甚乍間。
人迎四倍，且大且數，名曰溢十陽十，溢十陽十為外格，死不治。
寸口大一倍於人迎，病在足厥十陰十，一倍而躁，在手厥十陰十；寸口二倍，病在足少十陰十，二倍而躁，在手少十陰十；寸口三倍，病在足太十陰十，三倍而躁，在手太十陰十。
盛則脹滿寒中食不化，虛則熱中出麋，少氣色變，緊則痛痺，代則乍痛乍止。
寸口四倍，且大且數，名曰溢十陰十，溢十陰十為內關，死不治。
《靈樞‧經脈》：人迎與脈口（即寸口也），俱盛四倍以上，命曰關格，關格者，與之短期。
《靈樞‧五色》：人迎盛堅者，傷於寒，氣口盛堅者，傷於食。
以氣口主裡，傷食則十陰十鬱於內，故氣口盛堅；人迎主表，傷寒則十陽十鬱於外，故人迎盛堅。
此診寸口人迎之法也。
（寸口人迎之脈，載在經文，後世乃有左為人迎、右為氣口之說，無稽妄談，不足辨也。
）
【翻譯】五臟十陰十氣亢盛那麼人迎小但寸口大，五臟十陰十氣虛損便是人迎大而寸口小；六腑十陽十氣衰敗便是寸口大而人迎小，六腑十陽十氣亢盛便是寸口小而人迎大。
《靈樞‧禁服》說：寸口主內臟，人迎主體外，春夏人迎微大，秋冬寸口微大，這樣的是正常的人。
人迎大於寸口一倍，病在足少十陽十經，大一倍並且躁，在手少十陽十經；人迎大二倍，病在足太十陽十經，大二倍並且躁，在手太十陽十經；人迎大三倍，病在足十陽十明經，大三倍並且躁，在手十陽十明經。
旺盛便為熱，虛缺便為寒，緊脈（脈來繃急）便痛痺，代脈（脈搏跳動時出現較長的停歇現象）便忽然緊急忽然間歇。
人迎大四倍，一面大一面是數脈（脈來急速，一息五至以上------相當於每分鐘90次以上-----的脈象），叫做溢十陽十，溢十陽十為外格（十陽十氣亢盛之極，盈溢於外，不能與十陰十氣相十十交十十所致的格拒現象），人死不能治。
寸口大於人迎一倍，病在足厥十陰十經，大一倍而且躁，在手厥十陰十經；寸口大二倍，病在足少十陰十經，二倍而且躁，在手少十陰十經；寸口大三倍，病在足太十陰十經，大三倍而且躁，在手太十陰十經。
亢盛便脹滿寒中食物不消化，虛便熱中出麋，少氣色變，緊脈便痛痺，代脈便忽然痛忽然不痛。
寸口大四倍，一面大一面數脈，叫做溢十陰十，溢十陰十為內關（位於前臂正中，腕橫紋上2寸，在橈側屈腕肌腱同掌長肌腱之間取十穴十），人死不可治。
《靈樞‧經脈》上說：人迎與脈口（即寸口也），都亢盛四倍以上，叫做關格（以小十便不通與嘔吐並見為主要表現的疾病。
小十便不通稱為關，嘔吐不止稱為格），關格，遇到就短時間內死亡。
《靈樞‧五色》說：人迎亢盛堅固的，傷在寒上，氣口亢盛堅固的，傷在吃上。
灑氣口主內臟，傷食（因飲食過量、生冷不均、雜食相剋而導致食物滯納在胃，不能消化致使脾胃功能減退而出現腹脹腹痛，吞吐不適的病症）便十陰十郁在內臟，所以氣口亢盛堅固；人迎主體表，傷寒（感受寒邪引起的外感熱病）便十陽十氣鬱積在體外，所以人迎亢盛堅固。
這是診斷寸口、人迎的方法。
（寸口、人迎脈，記載在經文上，後世卻有左為人迎、右為氣口的說方案，無稽妄談，不值得批判。
）
｛解讀｝春夏十陽十氣盛實，故脈順之，微大為平；秋冬十陰十氣盛實，故脈順之，微大為平。
平者，和氣無病者也。
分類：古代醫書