四聖心源白話解
卷三·脈法解·臟腑脈象
臟腑脈象
【原文】
五臟為十陰十,六腑為十陽十,十陰十陽十既殊,脈象攸分。
肝脈弦,心脈洪,脾脈緩,肺脈澀,腎脈沉,其甚者為髒,其微者為腑。
《難經》:心脈急甚者,肝邪干心也;微急者,膽邪干小腸也。
心脈大甚者,心邪自干心也;微大者,小腸邪自干小腸也。
心脈緩甚者,脾邪干心也;微緩者,胃邪干小腸也。
心脈澀甚者,肺邪干心也,微澀者,大腸邪干小腸也。
心脈沉甚者,腎邪干心也;微沉者,膀十胱邪干小腸也。
其它藏腑,依此類推。
甚者沉而得之,微者浮而得之。
【翻譯】五臟為十陰十,六腑為十陽十,十陰十陽十既然不同,脈象迅速分辨。
肝脈弦(脈氣緊張),心脈洪(脈象浮而有力),脾脈緩(弛緩鬆懈的脈象),肺脈澀(細而遲,往來難且散,或一止復來),腎脈沉(脈位低沉,輕取不應指,重按始得的脈象),甚的為髒,微的為腑。
《難經》說:心脈急甚的,肝邪沖犯心;微急的,膽邪沖犯小腸。
心脈大甚的,心邪自己沖犯心;微大的,小腸邪自己沖犯小腸。
心脈緩甚的,脾邪沖犯心;微緩的,胃邪沖犯小腸。
心脈澀甚的,肺邪沖犯心,微澀的,大腸邪沖犯小腸。
心脈沉甚的,腎邪沖犯心;微沉的,膀十胱邪沖犯小腸。
其它藏腑,依此類推。
甚的脈象由沉脈得來,微的脈象由浮脈得來。
【原文】
大抵腑脈浮數,髒脈沉遲,「仲景脈法」:浮為在表,沉為在裡,數為在腑,遲為在髒是也。
蓋十陽十外十陰十內,一定之理,腑氣內十十交十十,髒氣外濟,則十陰十陽十平而脈息調。
腑病則氣不內十十交十十,是以但浮而不沉;髒十病則氣不外濟,是以但沉而不浮也。
(觀越人十難一脈十變之義,大腸、小腸俱候於心脈,可知欲候大小腸於兩尺之誤。
)
【翻譯】大抵六腑的脈象浮和數脈,五臟脈象沉和遲,「仲景脈法」說:浮脈為在體表,沉脈為在內臟,數脈為在腑,遲脈為在髒。
因為十陽十氣在外十陰十氣在內,一定的道理,六腑的氣內十十交十十,五臟的氣外濟,便是十陰十陽十平衡而且脈息調和。
腑病便是氣不內十十交十十,這就是只浮而不沉;髒十病便是氣不外濟,這就是只沉而不浮。
(看秦越人的十難一脈十變的道理,大腸、小腸都候於心脈,可以知道想診斷大小腸用兩尺是錯誤的。
)
分類:古代醫書