四聖心源白話解
卷三·脈法解·浮沉大小
浮沉大小
【原文】
五臟之脈，心肺俱浮，腎肝俱沉，脾胃居沉浮之間。
十陽十浮而十陰十沉，其十性十然也。
然十陽十主降而十陰十主升，十陽十體雖浮，而內含降意，則浮中帶沉；十陰十體雖沉，而內含升意，則沉中帶浮。
沉而微浮，則十陰十不下走，浮而微沉，則十陽十不上飛。
若使寸脈但浮而不沉，則十陽十氣上逆而不十十交十十於十陰十，尺脈但沉而不浮，則十陰十氣下陷而不十十交十十於十陽十，水火分離，下寒上熱，諸病生矣。
【翻譯】五臟的脈象，心肺都是浮脈，腎肝都是沉脈，脾胃處在沉脈浮脈之間。
十陽十浮而十陰十沉，他的本十性十決定的。
雖然十陽十主降而十陰十主升，但十陽十體雖浮，而內含降意，便浮中帶沉；十陰十體雖沉，而內含升意，便沉中帶浮。
沉而微浮，那麼十陰十不下走，浮而微沉，那麼十陽十不上飛。
假若寸脈只是浮而不沉，那麼十陽十氣上逆而不十十交十十於十陰十，尺脈只是沉而不浮，那麼十陰十氣下陷而不十十交十十於十陽十，水火分離，下寒上熱，各種各樣的病產生了。
【原文】
升降十陰十陽十之權，全在乎中，中者，土也。
己土升則乙木上達而化清十陽十，戊土降則辛金下行而化濁十陰十。
十陰十陽十十十交十十濟，是以寸不但浮而尺不但沉。
土之所以升降失職者，木刑之也。
木生於水而長於土，土氣沖和，則肝隨脾升，膽隨胃降，木榮而不郁。
土弱而不能達木，則木氣鬱塞，肝病下陷而膽病上逆。
木邪橫侵，土被其賊，脾不能升而胃不能降，於是兩關之脈大。
左關之大者，肝脾之郁而不升也，右關之大者，膽胃之郁而不降也。
膽木化氣於相火，膽木右降，則相火下蟄，而不上炎；膽木逆升，相火上炎，而刑肺金，肺金被克，清氣鬱蒸，而生上熱，於是右寸之脈亦大。
肝木主升，肝木不升，生意抑遏，而生下熱，於是左尺之脈亦大。
右寸之大者，肺金之上逆也，左尺之大者，肝木之下陷也。
【翻譯】升降十陰十陽十的權力，全在於中土。
己土升則乙木上達而化清十陽十，戊土降則辛金下行而化濁十陰十。
十陰十陽十十十交十十濟，因此寸不只是浮而尺不只是沉。
土之所以升降未盡職責，木刑克土的原因。
木生於水而長於土，土氣淡泊平和，則肝隨脾升，膽隨胃降，木茂盛因而不鬱積。
土弱因而不能讓木氣通達，則木氣鬱塞，肝病下陷而膽病上逆。
木邪橫侵，土被其賊，脾不能升而胃不能降，於是兩關之脈大。
左關之大，肝脾的鬱積而不升，右關之大，膽胃鬱積而不降。
膽木化氣於相火，膽木右降，則相火下蟄，而不上炎；膽木逆升，相火上炎，而刑克肺金，肺金被克，清氣鬱蒸，而生上熱，於是右寸之脈也大。
肝木主升，肝木不升，生發的意願被抑制，而生下熱，於是左尺之脈也大。
右寸之脈大，肺金的上逆，左尺的脈大，肝木的下陷。
【原文】
胃主降濁，胃逆則濁氣上填，倉廩不納，噁心嘔吐之病生焉。
脾主升清，脾陷則清氣下郁，水谷不消，脹滿洩利之病生焉。
肺藏氣而十性十降，肝藏血而十性十升，金逆則氣不清降而上郁，木陷則血不十溫十升而下脫。
肺主收斂，肝主疏洩，血升而不至於流十溢者，賴肺氣之收斂也，氣降而不至於固結者，賴肝血之疏洩也。
木陷則血脫於下，而肺金失斂，則血上溢；金逆則氣鬱於上，而肝木不升，則氣下結。
推之，凡驚悸、吐衄、盜汗、遺十精十之病，皆金氣不能斂降，淋癃、洩利、噯腐、吞酸之病，皆木氣不能生發。
【翻譯】胃主降濁，胃逆則濁氣上填，胃不能吸納，噁心嘔吐的病就生了。
脾主升清，脾陷落則清氣下郁，水和食物不能消化，脹滿洩利的病就生了。
肺藏氣而十性十能下降，肝藏血而十性十能上升，金逆則氣不清降而上升鬱積，木陷則血不十溫十升而下脫漏。
肺主收斂，肝主疏洩，血升而不至於流十溢者，賴肺氣之收斂也，氣降而不至於固結，賴肝血之疏洩。
木陷則血脫於下，而肺金失斂，則血上溢；金逆則氣鬱於上，而肝木不升，就是氣下行受阻礙。
推導其它，凡是驚悸、吐血、盜汗、遺十精十的病，都是金氣不能收斂下降，淋瀝余見小十便不通、痢疾、噯氣兼有腐臭味、酸水自胃中上至咽喉，不及吐出而下嚥的病，都是木氣不能生發。
【原文】
金逆而莫收斂，則君火失根而左寸亦大，木陷而行疏洩，則相火下拔而右尺亦大。
大者，有餘之象也，於其有餘之中，得其不足之意，則脈之妙解，而醫之至數也。
經所謂大則病進者，別有玄機，非後世醫書十陽十盛十陰十虛之說也。
【翻譯】肺金上逆而不降斂，致使君火失根而上炎，則左寸脈大。
肝木下陷而行疏洩，致使相火洩露而不藏，則右尺脈大。
大，是有餘的脈象，有餘則病。
在病人有餘的脈象之中，得到他身十體不足的意象，則是脈的妙解，而醫的至數（病人脈搏在常人一呼吸間跳動的次數叫做「至數」）。
經所謂大脈象則病進，另有玄機，不是後世醫書十陽十盛十陰十虛的說法。
分類：古代醫書