《四聖心源白話解》卷二·六氣解·本氣衰旺:【原文】經有十二,司化者六經,從化者六經。

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《四聖心源白話解》卷二·六氣解·本氣衰旺

四聖心源白話解

卷二·六氣解·本氣衰旺

本氣衰旺

【原文】

經有十二,司化者六經,從化者六經。

從化者不司氣,總以司化者為主,故十二經統於六氣。

病則或見司化者之本氣,或見從化者之本氣,或司化者而見從化之氣,或從化者而見司化之氣,全視乎本氣之衰旺焉。

手少十陰十以君火司化,足少十陰十之水從令而化熱者,常也;而足少十陰十之病寒,是從化者自見其本氣,以水十性十原寒;手少十陰十之病寒,是司化者而見從化之氣,以君火原從水化也。

足太十陽十以寒水司化,手太十陽十之火從令而化寒者,常也;而手太十陽十之病熱,是從化者自見其本氣,以火十性十原熱;足太十陽十之病熱,是司化者而見從化之氣,以寒水原從火化也。

足厥十陰十以風木司化,手厥十陰十之火從令而化風,手少十陽十以相火司化,足少十陽十之木從令而化暑者,常也;而手厥十陰十之病暑,足少十陽十之病風,是從化者自見其本氣,以火十性十生暑而木十性十生風也。

足太十陰十以濕土司化,手太十陰十之金從令而化濕,手十陽十明以燥金司化,足十陽十明之土從令而化燥者,常也;而手太十陰十之病燥,足十陽十明之病濕,是從化者自見其本氣,以金十性十本燥而土十性十本濕也。

【翻譯】人十體有十二經,主導轉化的有六經,隨從轉化的有六經。

隨從轉化的不主導氣的運行,總是以主導轉化的為主,所以十二經由六氣統領。

生病就是或顯現主導轉化的本氣,或顯現隨從轉化的本氣,或主導轉化的顯現隨從轉化的氣,或隨從轉化的顯現主導轉化的氣,全看本氣的衰旺。

手少十陰十經以君火主導轉化,足少十陰十經的水隨從轉化為熱是正常的;而足少十陰十經病寒,是隨從轉化的顯現他的本氣,因為水十性十本來就是寒的;手少十陰十病寒,是主導轉化顯現隨從轉化的氣,因為君火本來是隨從水化的。

足太十陽十經以寒水主導轉化,手太十陽十經的火隨從轉化為寒是正常的;而手太十陽十病發十熱,是隨從轉化顯現他的本氣,因為火十性十本來是熱的;足太十陽十病發十熱,是主導轉化顯現隨從轉化的氣,因為寒水本來是隨從火轉化的。

足厥十陰十經以風木主導轉化,手厥十陰十經的火隨從木轉化成風,手少十陽十經以相火主導轉化,足少十陽十經的木隨從火而轉化為暑是正常的;而手厥十陰十病暑,足少十陽十病風,是隨從轉化的顯現他的本氣,因為火十性十生暑而木十性十生風。

足太十陰十經以濕土主導轉化,手太十陰十經的金隨從土轉化為濕,手十陽十明經以燥金主導轉化,足十陽十明經的土隨從金轉化燥是正常的;手太十陰十病燥,足十陽十明病濕,是隨從轉化的顯現他的本氣,因為金十性十本來燥而土十性十本來是濕的。

【原文】

大抵足太十陽十雖以寒化,而最易病熱。

手少十陰十雖以熱化,而最易病寒。

厥十陰十原以風化,而風盛者固多。

少十陽十雖以火化,而火敗者非少。

金十性十本燥,而手太十陰十從土化濕者,常有七八。

土十性十本濕,而足十陽十明從金化燥者,未必二三也。

【翻譯】總的說來,足太十陽十經雖然是寒轉化的,但最容易得熱病。

手少十陰十經雖然是以熱轉化的,但最容易得寒病。

厥十陰十經本來是從風轉化的,風旺盛的本來就多。

少十陽十經雖然是從火轉化的,但火衰敗的也不少。

金十性十本來是燥,但手太十陰十隨從土轉化濕的,常有十分之七八。

土的本十性十是濕,但足十陽十明經隨從金轉化燥的,不一定有十分之二三。

分類:古代醫書

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四聖心源白話解
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