四聖心源白話解
卷五·雜病解上·癲狂根原
癲狂根原
【原文】
癲狂者，即驚悸之重病也。
肝為木，其氣風，其志怒，其聲呼。
心為火，其氣熱，其誌喜，其聲笑。
肺為金，其氣燥，其志悲，其聲哭。
腎為水，其氣寒，其志恐，其聲呻。
脾為土，其氣濕，其志憂，其聲歌。
氣之方升而未升則怒，已升則為喜，氣之方降而未降則悲，已降則為恐。
蓋陷於重淵之下，志意幽淪，是以恐作。
方其半陷，則淒涼而為悲，悲者，恐之先機也。
升於九天之上，神氣暢達，是以喜生。
方其半升，則拂郁而為怒，怒者，喜之未遂也。
凡人一髒之氣偏盛，則一髒之志偏見，而一髒之十聲偏發。
癲病者，安靜而多悲恐，肺腎之氣旺也；狂病者，躁動而多喜怒，肝心之氣旺也。
肺腎為十陰十，肝心為十陽十，二十難曰：重十陰十者癲，重十陽十者狂，正此義也。
而金水之十陰十旺，則因於十陽十明之濕寒，木火之十陽十盛，則因於太十陰十之濕十熱。
緣胃土右降，金水所從而下降，濕則不降，金水右滯而生寒，金旺則其志悲，水旺則其志恐也。
脾土左升，木火所從而上行，濕則不升，木火左郁而生熱，木旺則其志怒，火旺則其誌喜也。
濕寒動則寢食皆廢，悲恐俱作，面目黃瘦，腿膝清涼，身靜而神迷，便堅而溺澀，此皆金水之旺也。
濕十熱動則眠食皆善，喜怒兼生，面目紅肥，臂肘十溫十暖，身動而神慧，便調而水利，此皆木火之旺也。
癲緣於十陰十旺，狂緣於十陽十旺。
十陰十陽十相判，本不同氣，而癲者歷時而小狂，狂者積日而微癲。
十陽十勝則狂生，十陰十復則癲作。
勝復相乘而癲狂迭見，此其十陰十陽十之俱偏者也。
【翻譯】癲狂的，即驚悸的重病。
肝為木，肝氣屬風，其志怒，其聲呼。
心為火，其氣熱，其誌喜，其聲笑。
肺為金，其氣燥，其志悲，其聲哭。
腎為水，其氣寒，其志恐，其聲呻。
脾為土，其氣濕，其志憂，其聲歌。
氣剛開始上升而但未升起來則怒，已經升起來則為喜，氣剛開始下降而未降下來則悲，已經降下來則為恐。
陷於深淵，志意幽淪，所以驚恐發作。
等到下陷一半，則淒涼而轉為悲，悲，恐懼的先機。
升於九天之上，神氣暢達，所以產生歡喜。
等到上升一半，則抑鬱而轉為怒，怒，歡喜未達到。
凡是人一個臟器的氣偏盛，則一髒的意志偏重的表現出來，從而一個臟器的氣偏發。
癲病的，安靜而且多悲傷驚恐，肺腎的氣旺盛；狂病的，躁動而多歡喜憤怒，肝心的氣旺盛。
肺腎為十陰十，肝心為十陽十，二十難說：十陰十氣重的發癲病，十陽十氣重的發狂病，正是這個意思。
而金水的十陰十氣旺盛，則是因為十陽十明經的濕寒，木火的十陽十盛，則是因為太十陰十經的濕十熱。
緣於胃土右降，金水隨從而下降，濕則不降，金水右滯而生寒，金旺則其志悲，水旺則其志恐。
脾土左升，木火隨從而上行，濕則不升，木火左郁而生熱，木旺則其志怒，火旺則其誌喜。
濕寒發動則寢食都廢，悲恐都發作，面目黃瘦，腿膝清涼，身靜而神迷，大便堅十硬而小十便不通，這都是金水的旺盛。
濕十熱發動則睡眠吃飯都好，喜和怒同時發生，面目紅肥，臂肘十溫十暖，身動而神慧，大便順調而小十便通利，這都是木火的旺盛。
癲病緣於十陰十旺，狂病緣於十陽十旺。
十陰十陽十的十性十質相互不同，本來不是同樣的氣，而癲病的，經過一定的時間而發小狂，狂病的，積累時日而發微癲。
十陽十氣勝過十陰十氣則狂病發，十陰十氣再盛則癲病發作。
十陽十氣勝十陰十氣十陰十氣勝十陽十氣而癲狂輪流發病，這是十陰十陽十氣都偏。
【原文】
苓甘姜附龍骨湯
半夏三錢 甘草二錢 乾薑三錢 附子三錢 茯苓三錢 麥冬（去心）三錢 龍骨三錢 牡蠣三錢
煎大半杯，十溫十服。
有痰者，加蜀漆。
治癲病悲恐失正者。
【翻譯】苓甘姜附龍骨湯
半夏11克 甘草7克 乾薑11克 附子11克 茯苓11克 麥冬（去心）11克 龍骨11克 牡蠣11克
煎大半杯，十溫十服。
有痰的，加蜀漆。
治療癲病悲恐失正的病。
【原文】
丹皮柴十胡十犀角湯
丹皮三錢 柴十胡十三錢 犀角（研汁）一錢 生地三錢 芍葯三錢 茯苓三錢 甘草（炙）二錢
煎大半杯，十溫十服。
治狂病喜怒乖常者。
【翻譯】丹皮柴十胡十犀角湯
丹皮11克 柴十胡十11克 犀角一錢，研汁 生地11克 芍葯11克 茯苓11克 甘草（炙）7克
煎大半杯，十溫十服。
治療狂病喜怒乖常的病。
【原文】
勞傷中氣，土濕木郁，則生驚悸。
濕旺痰生，迷其神志，喜怒悲恐，緣情而發，動而失節，乃病癲狂。
癲狂之家，必有停痰。
痰者，癲狂之標，濕者，癲狂之本。
癲起於驚，狂生於悸，拔本塞原之法不在痰。
若宿痰膠固，以瓜蒂散上下湧洩，令藏腑上下清空，然後燥土瀉濕，以拔其本。
【翻譯】過度勞累而引起的傷害中氣，土濕木郁，就產生驚悸。
濕旺就產生痰，神志模糊不清，喜怒悲恐，順乎情緒而發作，動而失去控制，便發癲狂病。
癲狂的病人，一定有滯留的痰。
痰，癲狂病的表面現象，濕，是癲狂的根本。
癲病緣起於驚恐，狂病產生心驚肉跳，拔除本原堵塞源頭的方法不在於痰。
如果過夜的痰膠固，用瓜蒂散上下吐瀉，讓藏腑上下清空，然後燥土瀉濕，以拔除發病的根本。
分類：古代醫書