道德經釋義
七十
「吾言甚易知，甚易行。」
體清靜、虛無真常自然之道以為言，其言本乎「無為」，至為簡易，使人最易明曉，最易行持。
「天下莫能知，莫能行。」
「大道甚夷，民甚好徑」。
人不知易知之言，反而以智慮求奇，巧言令色以亂物十性十，不走平夷之路，反履崎嶇之徑。
「言有宗。」
體道之言，有根有據，有綱有領。
「事有君。」
體道之行，有軸有心，有主有宰。
「夫唯無知，是以不我知。」
為什麼人不理解我呢？是因為我本自然無為、無事、無慾，非智慮有為而彰之於外；非自是、自伐、自矜而昭之於眾。
「知我者希，則我者貴。
是以聖人被褐懷玉。」
道本虛無自然，無有形跡。
那麼，理解我的人就不多，因為知道我的人少，我才珍貴了。
因此，體現真常自然之道的聖人，「處其厚不處其薄；居其實不居其華」。
我身外表雖破舊，但內心卻存著珍貴的「道德」。
分類：諸子百家