道德經釋義
七十八
「天下柔十弱莫過於水,而攻堅強者莫之能勝,其無以易之。」
天下的東西沒有比水更柔十弱的。
水在方為方,在圓為圓,染紅則紅,染藍則藍,去高就下,順其自然。
可謂柔之至,弱之極。
然而攻克堅強的力量沒有什麼東西能勝過它。
水斬關奪道,決堤沖壩,穿石毀物,無堅不摧,無所不至。
它的這種十性十能沒有什麼東西能改變。
「故,柔勝剛,弱勝強,天下莫不知,莫能行。」
水至柔至弱,卻可以戰勝任何堅固強大的東西。
然而,天下的人莫不知道「柔十弱」的妙用,卻很少有人以此修身、治國、行萬事。
體十性十至柔,其用至剛;體十性十至弱,其用至強。
常人十大都懂得這個道理,實行的人卻很少。
是以聖人言:「受國之垢,是為社稷主;受國不祥,是謂天下王。」
「垢」是屈辱。
「不祥」是災患。
因此,聖人說:「能承受全國的屈辱,才配做國家的君主,能承受全國的災患,才有資格做天下的君王。」
大禹為天下人民生息治水,三過家門而不入,千辛萬苦,百姓擁戴。
其命沒,而民如葬其考妣(父母)。
周武王為天下共怨征討,將自身生存置之度外,罹受無數艱難,方才四海投歸,天下共服。
「正言若反。」
柔的能夠克服剛,弱的可以戰勝強,能承受屈辱、災患的人才配做天下王。
這好像是在說反話,是在顛倒黑白。
其實,這才是符合實際的至理名言,是顛撲不破的真理。
分類:諸子百家