道德經釋義
八十
「小國寡民。
使有什伯之器而不用，使民重死而不遠徙。
雖有舟車，無所乘之；雖有甲兵，無所陳之；使民復結繩而用之。」
什伯：十、百。
器：軍械。
徙：遷移。
舟車：戰船、戰車。
甲兵：披甲戴盔，全副武裝的士兵。
國家要小，人口要少。
要立大國，創霸業，必然會發動戰爭，互相兼併，互相殘殺，給天下人民帶來災難。
天下有道，各安本分，國小就小，民少就少，根據各自國情治理。
互不侵犯，和諧相處，則不會有戰爭。
沒有戰爭，刀槍鎧甲則無有用場。
使民各安本分，不貪身外之物，保重自己的生存。
不因分外貪求領土以十十交十十爭，雖有戰車和戰船，亦無處用，雖有甲兵，亦無所陳。
使民享受淳厚素樸的天然之樂，相似於上古結繩記事時代的淳樸之風。
「甘其食，美其服，安其居，樂其俗。
鄰國相望，雞犬之十聲相聞，民至老死不相往來。」
各地根據各自所處的地理、物產，享用自產的糧食就感香甜可口，身穿自製的服裝自覺舒適美好，居於自建的房舍就感心安理得，自處實行自己的風土民俗就感自樂。
這是一種自給自足的自治體，在這種自治體中，沒有貧富之分，沒有貴賤之別，各盡所能，各得其所，人與人之間和睦相處，國與國之際，相安無事，只聞見雞鳴狗叫的自然之音，永無戰馬嘶鳴之十聲。
天下太平，萬民康樂。
分類：諸子百家