道德經釋義
五十五
「含德之厚，比於赤子。
毒蟲不螫，猛獸不據，攫鳥不搏，骨弱筋柔而握固，未知十牝十牡之合而峻作，十精十之至；終日號而不嗄，和之至。」
此章以「赤子」比喻修道之深、養德之厚的妙用。
《莊子逍遙游》云：「藐姑射之山，有神人居焉，肌膚若冰雪，綽約若處子。
不食五穀，吸風飲露，乘雲氣，御飛龍，而游四海之外。
其神凝，使物不疵癘而年谷熟。
將磅礡萬物以為一。
世蘄乎亂，孰弊弊焉，以天下為事。
之人也，物莫之傷，大浸稽天而不溺，大旱金石流，土山焦而不熱」這是對得道之妙用的具體描繪。
得道之真人，氣足神旺，身十體健康，冬天不冷，夏天不熱，入水不溺，入火不焚，體十性十純全，自我調控，邪魔不入，百病不生，體格柔和，動靜自如，元氣淳和，無思無慮，若初生之嬰兒。
毒蟲見之不刺，猛獸見之不撲，惡鳥見之不抓。
雖然骨嫩筋柔，握持卻很牢固。
雖不知男十女十十交十十十合之事，十陽十物卻常勃十起。
這是因為他的元十精十、元氣、元神極為充沛。
他終日哭叫而聲不啞，這是因為他先天元氣淳和之故。
「知和曰常，知常曰明，益生曰祥，心使氣曰強。」
知道了十陰十陽十平衡，元氣淳和，就叫做「常」。
知道了「常」就叫做「明」。
為了長命而厚其生，欲人為地追求長生，愈達不到目的。
只有自然無為，不貪生，不厚生，無意於長生，才能自自然然延長壽命。
靜極生動，只有心靜下來，去除雜念，不思不想，元氣才能自行暢通，流經百脈。
如果用意志支配十精十氣，必然破壞氣流的正常秩序，擾亂它的正常運行。
這是「有為」，是人為的逞強，此乃煉功之大忌。
「物壯則老，是謂不道。
不道早巳。」
氣強硬，使肌膚強壯，然而物強壯了就要衰老，走向反面。
這就失了沖和之十性十「常」，也就是背離了「道」。
背離了「道」，不僅不能長生，反而會過早夭亡。
養生之道和處世之道，最宜謙下柔和，若心靜神清，其氣自然柔和深長，心不靜則意不定，意不靜則神不凝，神不凝，心必粗十暴、強硬。
氣的柔和及強硬其根在心。
分類：諸子百家