《道德經釋義》五十四:自然萬物,生滅興衰,無不處於時時變易之

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《道德經釋義》五十四

道德經釋義

五十四

「善建者不拔,善抱者不脫,子孫祭祀不輟。」

自然萬物,生滅興衰,無不處於時時變易之中,唯有大中至正的虛無之道「獨立而不改」。

以「道」的原則舉事立業,治國安邦,其基必固,不可動搖。

抱此「道」者,可根深蒂固,長治久安,無有失脫亡國之患。

如此這般,可受到子孫萬代的敬仰、懷念、頌揚和祭祀。

「修之身,其德乃真;修之家,其德乃余;修之鄉,其德乃長;修之國,其德乃豐;修之天下,其德乃普。」

用「道」的原則修身,其德可以樸實純真;將此原則貫徹於治家,其德可以綽綽有餘;將此原則貫徹到鄉,其德可以作為楷模;將此原則用之於國,其德可以使民心真樸,風氣純正,路不拾遺,夜不閉戶;將此原則貫徹於天下,則可使純正之德普遍廣大,若皓月當空,無處不照,使天下安定,萬國九州,和睦相處,相安無事。

「故,以身觀身,以家觀家,以鄉觀鄉,以國觀國,以天下觀天下。

吾何以知天下之然哉?以此。」

所以,我身因修此「道」,能心正意誠,神旺氣足,身康體健,以此觀他人之身,亦必同理;我家因修此道,六親和睦,父慈子孝,家業興旺,以此觀他家,亦然;我鄉因修此道,相親相十愛十,和睦相處,無爭無鬥,以此觀他鄉,同樣;我國因修此道,君正臣忠,民心淳樸,百業興旺,國泰民安,以此觀他國,無異;今道行天下,德遍九州,普天同慶,萬民安樂,以此觀未來,必然如此。

我怎麼能盡知天下會如此呢?就是用了以上「由近及遠,由此及彼」的類推方法。

分類:諸子百家

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