道德經釋義
七十七
「天之道，其猶張弓乎？高者抑之，下者舉之，有餘者損之，不足者與之。」
天道運行，不偏不倚，至為公平。
就像張弓射箭一樣，遇高了就壓低一些，遇低了就抬高一些，多餘的減去，不夠的補足，直到達到適宜合理為止。
「天之道，損有餘而補不足；人之道，則不然，損不足以奉有餘。
孰能以有餘奉天下？唯有道者。」
天之道，是減損有餘的而補充不足的，使二者中和平衡，是消滅差別的。
人之道，則相反，是減損不足的而奉給有餘的，不是雪中送炭，而是錦上添花。
誰能減損有餘的豪富而救濟不足的貧困者？只有有道和「替天行道」的人才會這樣做。
天道是「中平」。
人道相反，是「兩極分化」。
只有防止兩極分化，消滅懸殊的貧富差別，均貧富，等貴賤，方能合乎天道。
這是社會發展的必然規律。
「是以聖人為而不恃，功成不處，其不欲見賢。」
因此，有道的聖人為天下謀福利而不自以為是，做出了偉大的成就而不居功自傲，謙虛謹慎，含光內斂，從來不願彰示自己的功勞和才幹。
本章以射箭為喻，闡明了天道是中平適宜。
人類的行為只有合乎這一原則，才能與道合真。
分類：諸子百家