道德經釋義
七十四
「民常不畏死，奈何以死懼之？若使民常畏死而為奇者，吾得執而殺之，孰敢？」
犯分越理的凶頑之徒，十習十十性十惡劣，內心十奸十詐，外行蠻橫，根本不怕遭懲罰。
既知如此，怎麼能以國法、禁令去威嚇他呢？對這類不怕天道懲罰的凶頑之徒，究竟如何懲處才好呢？以死刑將他處斬於市，以彰法令，行嗎？可是那些犯分越理，違法亂紀之人，為了避免當時的殺身之禍，卻可以勉強暫時不敢作案。
將會待機而動，這不是萬全之策。
「常有司殺者殺。
夫代司殺者殺，是謂代大匠斫。
夫代大匠斫，希有不傷其手矣！」
「天生天殺，道之理也」。
違法亂紀的刁頑橫行者，必將自行入於死地。
只要干下壞事，一個也逃不脫。
天道是一張恢恢的法網。
執政者以刑律處殺，往往出之於私情，處殺未必公道。
所以，獄中必有冤囚。
這就好像代替主管殺人的人殺了人。
這樣做，好比不會木匠手藝，卻去代替巧匠斫木一樣，必有失誤。
此章經義是說，對於十習十十性十惡劣，不怕死的愚頑之徒，不能只靠刑法恐嚇他們，必兼之以德化，教之以道義，使之曉天理昭昭而不可違，良心不可昧的自我省悟。
分類：諸子百家