道德經釋義
二十三
「希言自然。」
十陰十陽十造化之道的妙用，不牽強，不造作。
在寂靜活淡之中，自然而然，因時順理，「不言而善應，不召而自來， 繟 然而善諜"。
是謂"希言自然"。
「飄風不終朝，驟雨不終日。
孰為此者，天地。
天地尚不能久，而況於人乎 ? "
天地的運化若正常而不失調，則十陰十陽十平衡，睛雨適當。
這是天地正常的自然之道。
如十陰十陽十失調，大旱大澇必作，定有暴風驟雨之異常。
然而，大風、暴雨二者都不能長久。
人若輕舉妄動，私慾過甚，悖戾多端，十胡十作非為，亦如飄風與驟雨而不得終朝與終日。
故從事於「道」者，「道」者同於「道」，「德」者同於「德」，「失者同於「失」。
大千宇內的萬事萬物，其十性十雖通於一，但情狀不一，趨向各異，其結果亦殊。
故有從於道的，有從於德的，更有從於失道失德者。
同於「道」者，「道」亦得之；同於「德」者，「德」亦得之；同於失者，失亦得之。
信不足，有不信。
道雖虛無清靜，不施言令，但人舉心運念，從於道者，道仍以應之。
德雖無為自然，無有賞罰施惠之動機，但人言談行十事從於德者，德亦以應之。
若人失道失德輕動妄為，雖用機智，以求治理，尚言教以彰法令，明玩技巧以求索，道則以失道失德而應之。
在上者，對下民不體天地的好生之德，不懷真誠之意，而下民亦以此還報於上。
分類：諸子百家