道德經釋義
七
「天長地久。
天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。」
天能長生，地能久存。
天地所以能長久存在，是因為天地沒有私情十欲十望，其運作不為己，無心自求長生，所以能夠長生。
「是以聖人，後其身而身先，外其身而身存。
非以其無私邪？故能成其私。」
聖人法天地不求生而長生的自然之道，處事謙讓柔十弱，把自身置於人後，而自然為人擁戴於先。
使自身置之度外，捨己為人，不求身存，自然得到萬民的敬仰和保護，終身有保。
這充分說明，只有無私，才能成其私（成就自己）。
此章的大意是借無私無情，更無意求其長生，反而能得到長生久存的道理，倡導人類亦應如此，順其自然，無私無為己身求其榮貴而處先，不為自我身存而貪其厚享，事事為國為民，時時為天下生靈，把己身置之度外，如此日久，德望日重，萬民欽佩。
分類：諸子百家