論語解讀
是不是愚民政策？
【原文】
子日「民可使由之，不可使知之。」
【譯文】
孔子說「老百姓，可以讓他們跟從，不可以讓他們知道是為什麼。」
【讀解】
這就像軍隊下命令一樣，目標何方，距離若干，限什麼時候到達。
或者是，衝鋒號一響便衝鋒起來，撤退令一到便撤退下去作為兵士，只需要照命令行一事就得了，容不得你問這是為什麼。
這就是「使由之，不可使知之。」
是不是愚民政策呢？
孔子曾經說過：「中等智力以上的人，可以和他談論高深的學問；中等智力以下的人，不可以和他談論高深的學問。」
（《雍也》）孟子也說：「做一件事不明白為什麼要做，養成了習慣不知道為什麼養成，一輩子隨波逐流不知去向何方，這樣的人就是普通老百姓。」
（《孟子·盡心上》）
可見，在孔子、孟子的心目中，人的確有智力的根本不同，有的人就是只能夠聽命於人，按領一導一人的指揮辦事，而不能夠和他說得清楚是為什麼。
換句話說，對於普通老百姓，沒有必要，也不可能讓他們知道事事是為什麼，只需要讓他們按規定辦事就行了。
不然的話，惹得大家東想西想，不能安心做事，產生出社會不安定因素。
這就是孔孟的認識－－不是要愚民，而是因為民本身的素質如此，所以要針對其特徵來進行統治。
在這個意義上，說它是愚民政策也未嘗不可吧，而沒有必要想盡辦法去為「孔孟之道」翻案，說這兩句話應該斷句為：「民可，使由之；不可，使知之。」
或者：「民可使，由之；不可使，知之。」
分類：諸子百家