論語解讀
看人看大節
【原文】
子貢曰：「管仲１非仁者與？桓公２殺公子糾，不能死，又相之。」
子曰：「管仲相桓公，霸諸侯，一匡３天下，民到於今受其賜。
微４管仲，吾其被５發左衽(6)矣。
豈若匹夫匹婦之為諒(7)也，自經(8)於溝瀆(9)而莫之知也？」
【註釋】
，１管仲：齊桓公的宰相，歷史上著名的政治家。
他原本是公子糾的家臣，公子糾與齊桓公爭位被殺後，他歸服了桓公，輔佐桓公成就了霸業。
２桓公：即齊桓公，齊國的國君。
他與公子糾是兄弟，因為爭奪君位而殺死了公子糾。
３匡：正。
４微：假若沒有的意思，用於和既成事實相反的假設句之首。
５被：同「披」。
(6)左衽：衣襟向左邊開。
披散頭髮，衣襟向左邊開是當時落後部族的打扮。
(7)諒：信，這裡指小節方面的誠信。
(8)自經：自縊。
(9)溝讀：小溝渠。
【譯文】
子貢說：「管仲不是仁人吧？齊桓公殺了公子糾，管仲不能為主子而死，反而做了桓公的宰相。」
孔子說：「管仲做桓公的宰相，輔佐他稱霸諸侯，匡正天下，老百姓到現在還受到他的恩賜。
如果沒有管仲，我們大概也都像落後民族那樣被散著頭髮，衣襟向左邊開了吧。
難道真要像普通男一女那樣拘於小節小信，自縊於溝渠之中而沒有人知道才好嗎？」
【讀解】
關於這個問題，子路也提出來過。
子路說：「齊桓公殺了公子糾，與管仲一起做公子糾家臣的召忽為公子糾而死，管仲卻不死。
這是不是不仁呢？」
孔子說：「齊桓公九次會盟諸侯，不動用兵車武力，都是管仲的功勞。
這就是他的仁，這就是他的仁啊！」（《憲問》）
孔子回答子貢與子路顯然都是同樣的看法。
這就是從大處著眼評價人。
管仲雖然沒有為公子糾盡忠，以身相殉，但他輔佐齊桓公立了大功，名流青史，也就不能用對一般普通人的小節小信來要求他了。
說到底還是金無足赤，人無完人的問題。
我們不能對任何人都求全責備，而應該看他的主流，看他的大節。
事實上，齊桓公也正是因為不究細節，不計私仇，原諒了差點要了他的命的管仲而加以重用，才取得了「霸諸侯，一匡天下」的豐功偉績。
所以，齊桓公的認識也是合於聖人的思想的。
我們今天正當用人之際，是不是也應該用這種看大節、看主流的思想來衡量人才呢？
分類：諸子百家