論語解讀
循循善誘的藝術
【原文】
顏淵喟然１歎曰：「仰夫子彌高，鑽之彌堅瞻之在前，忽焉在後。
夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。
既竭吾才，如有所立卓爾２。
雖欲從之，未由３也已。」
【註釋】
１喟然：歎氣的樣子。
２卓爾：挺一立的樣子。
３未由：不知從什麼地方。
【譯文】
顏淵感歎說：「越仰望著越覺得高，越鑽研越覺得深；眼看著它在前面，忽然又在後面去了。
老師就是這樣善於有步驟地誘導人，用廣博的文化知識充實我，用一定的禮節來約束我，使我想停止也停止不下來。
我已盡了自己的最大努力，似乎看到老師的學說就立在我的面前，但要想追隨它前進，卻又不知道從什麼而去了。」
【讀解】
這是孔門第一高足的學習體會．對老師的學說崇敬而神往，對老師「循循然善誘人」的教學佩服得五體投地，從而感到自己無論如何也趕不上老師的學問。
這裡的「循循然善誘人」就是我們今天說「循循善誘」這一成語的來歷。
就通常的意義來說，循循善誘就是指有步驟、有次序地誘導學生跟著老師的思路和教學內容的邏輯關係思考問題，使學生能夠有層次、有條理地掌握教學內容，循序漸進地提高知識水平。
這是一種教學的藝術。
推而廣之，循循善誘也可用於行政方面，使之成為一種領導的藝術。
在這個意義上，循循善誘與「民可使由之，不可使知之」是相反的一種方式。
這不是命令的方式，禁止的方式，而是引導的方式，疏導的方式，或者說，是思想政治工作的方式。
這種方式的好處是；「隨風潛入夜，潤物細無聲。」
和風細雨，容易深入人心，從而收到較為長久的效果。
所以，無論你做老師還是做領一導一人，乃至於做家長，都應該掌握。
分類：諸子百家