孟子
君子本色，表裡如一
【原文】
孟子曰：「廣土眾民，君子欲之，所樂不存焉；中天下而立，定四海之民，君子樂之，所一性一不存焉。
君子所一性一，雖大行１不加焉，雖窮居不損焉，分定故也。
君子所一性一，仁義禮智根於心，其生色也睟然２，見於面，盎３於背，施於四體，四體不言而喻。」
【註釋】
１大行：指理想、抱負行於天下。
２睟（sUi）然：顏色潤澤。
(3)盎（ang）：顯露。
【譯文】
孟子說：「擁有廣闊的土地、眾多的人民，這是君子所想望的，但卻不是他的快樂所在；立於天下的中央，安定天下的百姓，這是君子的快樂，但卻不是他的本一性一所在。
君子的本一性一，縱使他的抱負實現也不會增加，縱使他窮困也不會減少，因為他的本分已經固定。
君子的本一性一，仁義禮智植根於內心，外表神色清和潤澤，呈現於臉面，流一溢於肩背，充實於四肢，四肢的動作，不用言語，別人也能理解。」
【讀解】
治國平天下是人間的賞心樂事，也是儒學外治（與內修相應）的最高境界。
但對於真正的君子來說，窮達都是身外事，只有仁義禮智根於心，清和潤澤顯於外才是本一性一所在。
孟子所描述的，是一個胸懷高遠，雍容大度的儒雅君子！外在形象與內在靈魂統一，表裡如一，通體流一溢著生命的光輝。
想來，即便在儒教中，這也不過是一個理想人物罷了！
因為他已超越了治國平天下的境界，就像尼采筆下的查拉圖斯特拉，站在高高的山上，睥睨著人類。
但他不是超人，因為他並沒有離開人間，沒有上過查拉圖斯特拉那座山。
分類：諸子百家