孟子
飲食之人，養小失大
【原文】
孟子曰：「人之於身也，兼所一愛一。
兼所一愛一，則兼所養也。
無尺寸之膚不一愛一焉，則無尺寸之膚不養也。
所以考其善不善者，豈有他哉？於己取之而已矣。
體有貴賤，有小大。
無以小害大，無以賤害貴。
養其小者為小人，養其大者為大人。
今有場師，捨其梧檟１，養其樲棘２，則為賤場師焉。
養其一指而失其後背，而不知也，則為狼疾３人也。
飲食之人，則人賤之矣，為其養小以失大也。
飲食之人無有失也，則口腹豈適４為尺寸之膚哉？」
【註釋】
１檟：梧桐。
檟（jia）：即楸樹，也是一種木質很好的樹。
２樲（er）酸棗。
棘：荊棘。
３狼疾：同「狼藉」，昏亂，糊塗。
４適。
通啻」（Chi），僅僅，只。
【譯文】
孟子說：「人對於身一體，哪一部分都一愛一護。
都一愛一護，便都保養。
沒有一尺一寸的肌膚不一愛一護，便沒有一尺一寸的肌膚不保養。
考察她護養得好不好，難道有別的方法嗎？不過是看他注重的是身一體的哪一部分罷了。
身一體有重要的部分，有次要的部分；有小的部分，也有大的部分。
不要因為小的部分而損害大的部分，不要因為次要部分而損害重要的部分。
護養小的部分的是小人，護養大的部分的是大人。
如果有一位園藝師，捨棄梧桐楸樹，卻去培養酸棗荊棘，那就是一位很糟糕的園藝師。
如果有人為護養一根指頭而失去整個肩背，自己還不明白，那便是個糊塗透頂的人。
那種只曉得吃吃喝喝的人之所以受到人們的鄙視，就因為他護養了小的部分而失去了大的部分。
如果說他沒有失去什麼的話，那麼，一個人的吃喝難道就只是為了護養那一尺一寸的肌膚嗎？」
【讀解】
那失去了的「大的部分」到底是什麼呢？孟子在這裡沒有明說。
不過，從他在其它地方所說的來看，我們知道，那就是「飽食、暖衣、逸居而無教」（《滕文公上》）的「教」，也就是孔子所謂「飽食終日，無所用心」（《論語·陽貨》）的「用心」。
也就是說，這裡所說的「飲食之人」就是「近於禽一獸」的人了。
趙歧注《孟子》說：「只曉得吃喝的人之所以受到人們鄙視；是因為他保養口腹而失去道德。
如果他不失道德，保養口腹也沒有什麼不好。
所以，一個人吃喝不僅僅是為了長一身細皮肥肉，也是為了培養仁義道德啊！」
對我們今天的人來說，對於「細皮」的護養已到了登峰造極的地步，不僅自己全心護養，而且還求助於美容師和不斷「新登潮的千奇百怪的美容護膚霜。
對「細皮」的追求已如此，而肥肉卻是誰也不願意長的了。
可是，既不願意長肥肉，又捨不得口腹之樂，於是便有減肥一精一減肥茶減肥霜減肥一操一大行其道了。
這才真正是「難矣哉！」
與其減肥，不如「養大」，不如有所「用心」。
分類：諸子百家