孟子
水清濯纓，水濁濯足
【原文】
孟子曰：「不仁者可與言哉？安其危而利其菑１，樂其所以亡者。
不仁而可與言，則何亡國敗家之有？有孺子歌曰：『滄一浪一２之水清兮，可以濯３我纓４；淪一浪一之水濁兮，可以濯我足。
』孔子曰：『小子聽之！清斯濯纓，濁斯濯足矣。
自取之也。
』夫人必自侮，然後人侮之；家必自毀，而後人毀之；國必自伐，而後人伐之。
《太甲》曰５：『天作孽，猶可違；自作孽，不可活。
』此之謂也。」
【註解】
１菑：同「災」。
２滄一浪一：前人有多種解釋。
或認為是水名（漢水支流），或認為是地名（湖北均縣北），或認為是指水的顏色（青蒼色）。
各種意思都不影響對原文的理解。
３濯（Zhuo）：洗。
４纓：系帽子的絲帶．５《太甲》曰：《公孫丑上》（3·4）已引過這句話，可參見。
【譯文】
孟子說：「不人的人難道可以和他商議嗎？他們對別人的危險心安理得，從別人的災難中牟利，把導致家破國亡的事當作樂趣。
不仁的人如果可以和他商議，那怎麼會有國亡家破的事發生呢？從前有個小孩子唱道：『滄一浪一的水清呀，可以洗我的帽纓；滄一浪一的水濁呀，可以洗我的雙腳。
』孔子聽了說：『弟子們聽好了啊！水清就用來洗帽纓，水濁就用來洗雙腳，這都是因為水自己造成的。
』所以，一個人總是先有自取其辱的行為，別人才侮辱他；一個家庭總是先有自取毀壞的因素，別人才毀壞它；一個國家總是先有自取討伐的原因，別人才討伐它。
《尚書·太甲》說：『上天降下的災害還可以逃避；自己造成的罪孽可就無處可逃了。
』說的就是這個意思。」
【讀解】
水的用途有貴有賤（「濯纓」與「濯足」），是因為水有清有濁成的，人的有貴有賤，有尊有卑又何嘗不是由自己造成的呢？
不僅個人如此，一個家庭，一個國家，都莫不如此。
人因為不自尊，他人才敢輕視；家由於不和睦，「第三者」才有插足的縫隙；國家動亂，禍起蕭牆之內，敵國才趁機入侵。
所有這些，都有太多的例證可以證實。
我們今天說「保壘最容易從力部攻破」，其實也正是這個意思。
所以，人應自尊，家應自睦，國應自強。
禍福貴賤都由自齲你就是你自己的上帝。
分類：諸子百家