後漢書白話版
卷二十四 馬援列傳第十四
（馬援）
◆馬援傳
馬援字文淵，扶風茂陵人。
他的先祖趙奢為趙將，爵號馬服君，子孫因以為氏。
武帝時，以吏二千石自邯鄲遷到茂陵。
曾祖父馬通，以功封為重合侯，因兄長何羅謀反遭連累被殺，所以馬援的祖父及父輩不得為顯官。
馬援的三個哥哥馬況、馬余、馬員都有才能，王莽時都為二千石。
馬援十二歲時就成了孤兒，年少而有大志，幾個哥哥感到奇怪。
曾教他學齊詩，但馬援心志不能拘守於章句之間，就辭別兄長馬況，想到邊郡去耕作放牧。
馬況說：「你有大才，當晚些時才能成。
好的工匠不告訴人以大木材，暫且聽從你所喜一愛一。」
適逢馬況去世，馬援身著喪服一週年，不離開墓所；敬侍寡嫂，不結好發戴好帽就不進廬舍。
後來作了郡的督郵，解送囚犯到司命府，囚犯有重罪，馬援可憐他將他放了，就逃亡北地。
赦免後，就留下牧畜，賓客們多歸附於他，於是擁役屬數百家。
轉游隴漢間，常對賓客們說：「大丈夫的志氣，應當在窮困時更加堅定，年老時更加壯烈。」
因從事耕作放牧致有牛馬羊數千頭，谷數萬斛。
既而又歎道「：凡是從農牧商業中所獲得的財產，貴在能施救濟於人，否則就不過是守財奴罷了！」於是將財產盡分散給了哥哥和故舊。
身上穿著羊裘皮褲過日子。
王莽末，四方兵起，王莽從弟衛將軍王林廣招英雄豪傑，就征馬援及同縣原涉為掾吏，推薦給王莽。
王莽以原涉為鎮戎大尹，以馬援為新成大尹。
等到王莽敗，馬援的哥哥馬員這時為增山連率，與馬援都離開郡，又逃避到涼州。
世祖即位，馬員先到洛陽，帝遣馬員回去仍為增山連率，死於官。
馬援因而留在西州，隗囂很敬重他，以他為綏德將軍，與他共同籌劃決策。
這時公孫述稱帝於蜀，隗囂派馬援去蜀觀察。
馬援與公孫述是同鄉，素來相好，以為他去後公孫述會與他握手像過去一樣高興，而這次公孫述卻盛陳御林軍，引馬援相見，交拜完畢，把馬援引至館舍，再為馬援制都布衣，給他帽子，會見百官在宗廟中，立上舊交的座位。
公孫述擁著皇帝用的鑾旗和旄騎，左右侍衛之人全都像皇帝一樣上車，屈身如磬而入，掌管儀禮和宴會的官員都很多，想授予馬援以封侯大將軍爵位。
賓客們都樂於留下，馬援曉示眾人說：「天下勝負未定，公孫述不慇勤禮讓以迎國中有才能之士，以共商成敗，反修飾邊幅，像木偶一樣，此子何足以久留天下的人才呢？」
因而辭歸。
告隗囂說「：公孫述只不過是個井底之蛙，而他卻妄自尊大，您不如專意經營東方。」
建武四年(28)冬，隗囂使馬援奉書到洛陽。
馬援到，帝在宣德殿接見他。
世祖出迎，笑著對馬援說：「你奔走周旋於二帝之間，現在見到你，使人一大感慚愧。」
馬援叩頭辭謝。
因而說「：現在的世界，不獨君主選擇臣子，臣子也選擇君主呢。
我與公孫述同縣，年少時相友善，我前次去蜀，公孫述令近臣持戟衛於兩側而後召我進見。
我今遠來，你怎麼知道我不是刺客一奸一人，而如此粗心？」
帝又笑道「：你不是刺客，不過是個說客罷了。」
馬援說「：天下反反覆覆，竊取名字的人多如牛一毛一，今見陛下，寬宏大量，與高祖一樣，就知道帝王自然有真的了。」
帝甚贊其言。
馬援從帝到黎丘，又轉到東海。
回後，讓他暫時待命，派太中大夫來歙持節送馬援西歸隴右。
隗囂與馬援同臥同起，問他在東方聽到的消息及京師方面的得失。
馬援對隗囂說：「前次到朝廷，帝十多次接見我，每次與帝宴間談話，從夜談到清晨，帝的才能勇略，不是別人所能匹敵的，且坦白誠懇，無所隱瞞。
胸懷闊達而有大節，大抵與高帝相同，而其經學之淵博，處理政事和文章辭辯，在前世無人可比。」
隗囂說：「你說，他比高帝怎麼樣？」
馬援說「：不如。
高帝上天入地無所不能為；而光武喜一愛一政事，處理政務能恰如其份，又不喜歡飲酒。」
隗囂不高興，說「：像你這樣說，光武倒勝過高祖了？」
然而極為信任馬援，因而派遣長子隗恂到京師作為人質。
馬援因此攜家屬隨隗恂同歸洛陽。
住了幾個月沒有接到新的任命。
馬援以三輔地廣土沃，而所帶賓客雜多。
就上書請求在上林苑中屯田。
光武准許了。
適逢隗囂用王元計，更加狐疑起來，馬援幾次用書文責讓曉諭隗囂。
隗囂恨馬援背叛了他，得信後更增仇怨，後來就發兵拒漢。
馬援就向光武上疏說「：我自念歸身聖朝，敬侍陛下，本來沒有三公輔相一句話的推薦，也沒有左右的人為我先言。
我自己不說，陛下何能聽到。
居前不能令人分高低，居後不能令人分輕重。
招人怨不能為人患，這是臣感到羞恥的。
所以敢於觸冒罪忌，冒死陳述至誠。
我與隗囂，本來是朋友。
當初，隗囂派臣來洛陽，對我說：『本來是想為漢，請你先去看看，如果你以為可以，我就專心事漢了。
』等到我回去，以赤心報隗囂，想真心實意誘導他從善，不敢挑唆他以為不義之舉。
而隗囂自挾一奸一心。
私下憎恨陛下，而把這種怨恨之情歸結到我身上。
我如果不說，意見就無從上達。
我願親到你那裡，陳述消滅隗囂的策略，能夠把想說的話統統說完，申述我的淺見，然後退回老家去種田，死無所恨。」
帝於是召馬援議事，馬援為之出謀劃策。
因此使馬援率領突擊騎兵五千，往來遊說隗囂將領高峻、任禹之屬，下及羌中的英傑，為他們剖析形勢說明禍福，以離間隗囂的一黨一羽。
馬援又寫信給隗囂將楊廣，要楊廣去勸導隗囂。
說「：春卿無恙。
前在冀南分別，一直未通音信。
馬援乘間回到長安，因此留在上林。
我見四海已定，兆民同心，而隗囂閉拒背叛，為天下所指射。
時常害怕海內對他恨之切齒，恨不得要將他殺了分一屍一，所以寫信給他。
戀戀之情，以致惻隱之計。
聽說隗囂歸罪於我，而接受王元一奸一邪之說，自以為函谷關以西，舉足可定，以現在的形勢來看，究竟怎樣呢？馬援曾到河內，看望伯春，見到其奴吉從西方回來，說伯春小弟仲舒望見吉，想問伯春有沒有意外，竟不能講話，早晚號泣，婉轉風塵之中。
又說他家悲愁的情況，不可言說。
怨與仇可刺而不可毀，馬援聽了，不知不覺也泣下了。
馬援素知隗囂孝一愛一，雖曾參、閔子蹇也不會超過他。
對親孝順的人豈能不對兒子慈一愛一呢？哪有忍心讓兒子身帶刑枷，而為父親的還在強橫妄作，像樂羊一樣忍心吃用兒子的肉做成的羹湯呢？隗囂平生自己說他之所以擁兵眾，只是想保全父母一之國而使先人墳墓完整，又說苟且厚待士大夫罷了。
而現在想保全的將要破亡了，想完整的也將毀掉了，想厚待的將反而薄待了。
隗囂曾經挫辱過公孫述而不接受公孫述的封賜，現在則與公孫述同流合污，還想歸附於他，不感到難為情嗎？假若公孫述要隗囂送兒子到洛陽當人質，他從何處得兒子呢？以前公孫述想封你為王，你拒不接受，現在老了，倒還想低著頭與小兒輩們共槽而食，並肩側身於怨家的朝廷嗎？男兒淹死為什麼拘束於游泳呢？現在國家對你有深意，你應當使牛孺卿與各位耆老大人共同說服隗囂，如計劃不被接受，就可以引領而去了。
前展閱地圖，見天下郡國共一百零六所，奈何想以區區的兩個邦以抵擋天下的一百零四個邦呢？你事隗囂，外有君臣之義，內有朋友之道。
以君臣而言，應當面諫爭議；以朋友而言，應當商量切磋。
豈有明知其不能成功，而軟弱不敢開口，叉手跟著他刑及父母兄子呢？如現在計劃成功，待遇還是優厚的；失了這個機會，就很可惜了。
且來君叔是天下的信士，朝廷敬重他，他時常為西州說話，有依依不捨之情。
我猜想朝廷，尤其想立信於此事，必不至於負約。
馬援不會久留，願你快點回信。」
楊廣竟然不答覆。
八年(32)，帝親自西征隗囂，到達漆縣，各將領都認為王師重要，不宜深入險阻，計劃猶豫不決。
召馬援，馬援夜至，帝大喜，引入，就告以大家議論的意見徵求他的決策。
馬援因此說隗囂將帥有土崩瓦解之勢，進兵就有必破之狀。
並在帝面前聚米以為山谷模型，指畫形勢，指出眾軍應從哪條山道進去又從哪條山道出來，分析曲折，明明白白。
帝說「：敵虜已在我眼中了。」
第二天早晨，就進軍到第一，隗囂眾大潰。
九年(33)，拜馬援為太中大夫，助來歙監諸將平定涼州。
自王莽末年，西羌侵犯邊境，就移居塞內，金城屬縣多被羌人佔有。
來歙奏言隴西被侵殘地，非馬援不能定。
十一年夏，璽書拜馬援為隴西太守。
馬援就發步兵騎兵三千人，擊破先零羌於臨洮，斬首數百級，獲馬牛羊萬餘頭。
守塞羌八千多人向馬援投降。
有各族數萬人，屯聚攻擊掠奪，拒守浩..隘。
馬援與揚武將軍馬成發起攻擊。
羌於是將其妻子輜重移阻於允吾谷，馬援偷偷走小路，突然襲擊其營。
羌人一大驚，再遠遷到唐翼谷中，馬援再追擊。
羌引一精一兵屯北山上，馬援陳軍向上，而分遣數百騎繞到羌兵背後，乘夜放火，擊鼓呼叫，羌兵大潰，共斬首千餘級。
馬援以兵少，不得窮追，收其糧谷畜產而回。
馬援被羌人射穿小腿，帝以璽書慰勞，賜牛羊數千頭，馬援盡分發給各賓客。
這時，朝臣以金城在破羌之西，路途遙遠又多盜寇，商議想放棄掉。
馬援上書說，破羌以西城多完好牢固，易於防守；其田土肥壤，灌溉流通。
如讓羌人在湟中，那就為害不止，不可放棄。
帝同意，於是詔武威太守，令在武威的金城客民都回金城去。
歸者三千餘口，使他們都回到自己原來的舊邑去。
馬援奏表他們派置長吏，修繕城郭，建立小城鎮，開導水田，勸以耕牧，郡中得以安居樂業。
又遣羌族富豪楊封曉諭勸說塞外羌民，都來和親。
又武都氏人背叛公孫述來投降的，馬援都奏請恢復他們的侯王君長，賜給印綬，帝都照準。
撤消馬成軍。
十三年(37)，武都參狼羌與塞外諸族為寇，殺長吏。
馬援率領四千餘人攻擊他們，到了氐道縣，羌在山上，馬援軍佔據有利地形，奪了羌軍的水草，不與他們交戰，羌軍就窮困了，富豪們率領數十萬戶逃出塞外，諸族萬餘人全部投降，於是隴右就清靜了。
馬援注重廣開恩信，寬以待下，按職務任吏，而他自己則只抓大事而已。
賓客故人，日漸集中到他的門下。
屬官們有時談到外面的事，馬援總是說：「這是長史、掾史們的任務，不用告訴我。
哀憐老子，使得清閒遊樂。
如果是大姓欺侮小民，狡黠的羌民不服從，那是太守的事罷了。」
鄰縣曾有報仇的，吏民們驚慌失措說是羌民造**了，百姓奔入城郭。
狄道長登門，請求閉城門發兵討伐，這時馬援正與賓客飲酒，大笑說：「燒羌怎敢再來進犯我。
曉諭狄道長回去守舍，膽小怕死的，可躲到一床一下去。」
後來風波平靜了，郡中人對馬援的膽識都口服心服。
他在隴西視事六年，徵召回去拜為虎賁中郎。
起先，馬援在隴西時曾上書，說應當像過去一樣鑄造五銖錢。
朝廷將此事轉交給太尉、司徒、司空設立的府署辦理，三府奏報認為不可，此事就被擱置下來，等到馬援回京師，從公府求得以前三府的奏書，辯論十多條，隨牒解釋，再上表章申述理由。
帝同意了，天下賴其方便。
馬援自回到京師，多次被召見。
馬援為人注意修飾鬚髮，眉目容貌如畫。
善與人對答，特別長於講述前世故事。
每每講到三輔長者，下至鄉里少年，都很動聽。
自皇太子、諸王的侍從們聽到，莫不豎耳一愛一聽而忘倦。
又善於用兵方策，帝曾說：「伏波論兵，與我意見相合。」
每有出謀劃策，沒有不被採納的。
起初，卷人維汜，妖言惑眾說自己是神，有弟子數百人，都坐罪殺頭。
後來弟子李廣等宣言維汜神化不死，以誑惑百姓。
十七年(41)，就糾集徒一黨一，攻下皖城，殺皖侯劉閔，自稱「南嶽大師」。
朝廷派謁者張宗率兵數千人討伐，又被李廣打敗。
於是派馬援組織諸郡的兵，共一萬多人，擊破李廣等並將他斬首。
又交止女子征側及妹征貳造**，攻下郡城，九真、日南、合浦蠻夷都響應她，侵掠嶺外六十餘城，征側自立為王。
於是以皇帝璽書拜馬援為伏波將軍，以扶樂侯劉隆為副，總樓船將軍段志等南征交止。
軍到合浦而段志病逝，詔馬援統率其兵。
於是緣海路前進，隨山開道千餘里。
十八年(42)春，軍到流泊上，與賊接戰，攻破賊軍。
斬首數千級，降者萬餘人。
馬援追征側等至禁溪，幾次打敗賊軍，賊於是分散逃走。
第二年(43)正月斬征側、征貳，把首級帶到洛陽。
封馬援為新息侯，食邑三千戶。
馬援就殺牛斟酒，慰勞軍士。
從容地對官屬們說：「我的從弟少游常哀我慷慨多大志，說『士生一世，只要有吃有穿，能乘坐在沼澤中行走的短轂車，駕御著行動緩慢的馬，做一個郡的掾史，守住祖先的墳墓，鄉里人都稱讚說是個好人，這樣就可以了。
至於追求更多的東西，那就是自找苦吃了。
』當我在一浪一泊、西裡之間，賊未滅之時，下面是水上面是霧，毒氣熏蒸，仰望天上巨鷹踮踮墜一落水中，回想少游平生對我說的話，真不知怎樣才能得到呢！如今幸賴大家的共同努力，被蒙大恩，僥倖在諸君之先封侯晉爵，我真是既高興又慚愧啊。」
吏士們都伏地稱萬歲。
馬援樓船大小二千餘艘，戰士兩萬多人，進擊九真賊征側余一黨一都羊等，從無功到居風，斬獲五千多人，嶺南全部平定。
馬援奏言西於縣有三萬二千戶，邊界離縣庭一千多里，請分劃為封溪、望海二縣，帝同意了。
馬援每到一處都為郡縣治城郭，挖渠灌溉，以利其民。
又奏明越律與漢律不完全相同的十幾件事，與越人申明舊的制度來加以約束，自此以後駱越都遵守馬將軍舊制。
二十年(44)秋，整頓軍旅回京師，軍吏經瘴疫病死的十有四五，賞賜馬援兵車一乘，朝見時地位僅次於九卿。
馬援喜一愛一騎馬，善於識別名馬，在交止得到駱越銅鼓，就以之鑄造馬的模型，回後獻給了皇帝。
並上表章說「：在天上走莫如龍，在地上走莫如馬。
馬是兵甲戰爭的根本，國家的大用。
國家太平時可用以識別尊卑順序，國家有變亂時可以克服遠近的患難。
過去有麒麟，一日可行千里，伯樂見了，明白不疑。
近代有西河子輿，也明相法。
子輿傳給了西河儀長孺，長孺傳給了茂陵丁君都，君都傳給了成紀楊子阿，我曾經拜子阿為師，接受了相馬骨法。
在事實上考驗，時見功效。
我以為傳聞不如親見，視影不如察形。
今想以活馬為形，則骨法難備於一馬之身，又不可傳於後世。
孝武皇帝時，善相馬者東門京，鑄作銅馬法獻上，皇帝下詔把此馬立於魯班門外，並把魯班門改名為金馬門。
我現在嚴謹地依據儀氏的馬絡頭，中帛氏的口齒，謝氏的嘴唇馬鬣，丁氏的身中，把這數家骨相集中在一個模型上以為法度。」
馬高三尺五寸，寬四尺五寸。
帝下詔立此馬模型於宣德殿下，以作為名馬的標準模一式。
起初，馬援軍回來，將到，朋友故舊多歡迎慰勞，平陵人孟冀，以有計謀著名，在坐賀馬援。
馬援對他說：「我希望你有善言勉勵我，你反而同眾人一樣麼？過去伏波將軍路博德開置七郡，才封了數百戶；現在我只有微小寶勞，卻食邑三千戶，功勞小賞賜厚，何以能長久呢？先生有什麼能幫助我呢？」
孟冀說「：我沒有想到。」
馬援說：「現在匈奴、烏桓還在北部侵擾，我想請求去討伐，男兒應當死於邊野，以馬革裹一著一屍一體回來安葬，哪能睡在一床一上守著妻子兒女呢？」
孟冀說「：真正的烈士，應當是這樣的。」
回來後一個多月，恰逢匈奴、烏桓侵犯扶風，馬援以三輔侵騷，園陵危一逼一，請求出兵，被准許。
自九月到京，十二月又出兵屯襄國。
詔百官餞行，馬援對黃門郎梁松、竇固說：「凡人成顯貴，也要能成貧賤，如果你們不能再貧賤，處在高位上要能自持自控，我勸你們想到我的囑咐。」
梁松後來果然以過貴遭災，竇固也差點不免。
第二年(45)秋，馬援就率三千騎出高柳，行雁門、代郡、上谷等邊塞。
烏桓探馬見漢軍到，便逃散了，馬援無所得而回。
馬援曾經臥病，梁松來問候，拜見於一床一下，馬援不答禮。
梁鬆去後，兒子們問道「：梁松是帝的女婿，貴重朝廷，公卿以下莫不害怕，大人為何獨不答禮他？」
馬援說「：我是梁公父親的朋友，雖貴，怎能失掉長幼的輩份呢？」
松由此恨馬援。
二十四年(48)，武威將軍劉尚擊武陵五溪蠻夷，深入，軍隊遭到覆滅，馬援因此又請求出兵。
馬援這時已六十二歲，帝憐他年老，不同意。
馬援自請說：「臣還能披甲上馬。」
帝令他試試。
馬援在馬上據著馬鞍左顧右盼，以表明可用。
帝笑著說「：這個老頭好健康啊！」於是派遣馬援率領中郎將馬武、耿舒、劉匡、孫永等。
率領從十二個郡招募來的士兵及解除枷鎖的刑徒四萬多人征五溪。
馬援夜間與送行的人訣別，告友人謁者杜諳說「：我受厚恩，年齡緊迫餘日已經不多，時常以不能死於國事而恐懼，現在獲得出征機會，死了也心甘瞑目，害怕的是一些長者家兒或在左右，或參與後事，特別難以調遣，我獨為此耿耿於心啊。」
第二年(49)春，軍到臨鄉，遇賊攻縣城，馬援往迎擊，破賊，斬獲二千餘人，賊都分散走入到竹林中去了。
起初，軍抵下雋，有兩條路可進入，一條從壺頭進入路近但水險，一條從充縣進入路寬敞安全但運輸路程遠，帝開始有點懷疑。
等到軍到，耿舒要從充縣而入，馬援以為路遠拖延時間長而費糧多，不如從壺頭進，扼其咽喉，充賊自破。
以此奏帝，帝從馬援策。
三月，進軍壺頭。
賊乘高扼守險隘，因水流過速，船不能上。
恰逢酷暑，士卒多患病而死，馬援自己也患了病，於是受困，就在河岸鑿洞為室，以避酷暑。
賊每每升到險處擊鼓叫喊，馬援常拖著病腿去察看，左右被他這種壯志所感動，莫不為之流涕。
耿舒與兄好..侯耿..書信說「：前次我上書建議當先進攻充縣，糧雖難運而兵馬得以展開使用，軍人數萬爭先奮進。
今困在壺頭不得進，大眾憂鬱將死，實可痛惜。
前次到臨鄉，賊無故自己到來，當時如果乘夜攻擊，就可消滅掉。
伏波用兵像西域的賈胡，到一處後就止步不前，因此失利。
今果然困於疾疫，都如我所預言的一樣。」
好..侯..得書，奏於帝，帝就派虎賁中郎將梁松從驛道責問馬援，且代為監軍。
恰逢馬援病逝，梁松因以前看望馬援疾病時馬援不答禮而懷恨在心，於是藉機陷害馬援。
帝大怒，追收馬援的新息侯印綬。
起初，馬援兄之子馬嚴、馬敦都喜歡譏議時事，而與俠客們輕相交往。
馬援以前在交止，寫信回家訓誡道：「我想你們聽到人家過失，要像聽父母一之名一樣，耳可以聽到，口不可說啊。
喜歡議論人的長短，亂譏刺時政，這是我最厭惡的，我是寧肯死也不願聽到子孫們有這種行為的。
你們知道我非常厭惡此事，我之所以要再次講到此事要像男一女婚嫁時施衿結離一樣，申明父母的訓誡，要使你們牢記不忘。
龍伯高敦厚周到謹慎，口無異言，謙約節儉，清廉公正有威望，我很一愛一他敬重他，願你們向他學習。
杜季良豪俠好講義氣，憂人之憂，樂人之樂，好人壞人都合得來，父親死了，幾個郡的人都來弔唁，我一愛一他敬重他，但不願你們向他學習。
學習龍伯高不到家，還是一個謹慎勤勉的人，所謂雕刻鴻鵠不成可以像一隻鶩哩。
學習杜季良不到家，就墮一落成為天下的輕薄兒，所謂畫虎不成反像犬了。
到現在為止杜季良還不可知，郡裡的將領們一下車就切齒恨他，州郡都說他，我常為他寒心，所以我不願子孫們學他。」
杜季良名保，京兆人，當時是越騎司馬。
杜季良仇人上書，狀告他「行為輕薄，亂群惑眾，伏波將軍從萬里外寫信回來以他訓誡兄子，而梁松、竇固與之交往，將煽動輕佻虛偽，敗亂我中華。」
書奏，帝召梁松、竇固而責讓，以狀紙和馬援誡書給他們看，梁松、竇固叩頭流血，而得以不加罪。
詔令免除杜季良官職。
龍伯高名述，也是京兆人，為山都縣長，因此提升為零陵太守。
起初，馬援在交止，常吃薏米，因薏米能除瘴氣，久服能輕身省欲。
南方薏苡果實大，馬援想作為種一子，回軍時，載了一車。
當時人們以為這是南方土產的奇珍怪物，權貴們都觀望著。
馬援當時受帝一寵一信，所以沒人敢報告朝廷。
等到馬援死，有人上書誣告，說馬援以前從南方載回來的，都是明珠彩犀一類珍寶。
馬武與於陵侯侯昱等，都以奏章說明其形狀，帝更怒。
馬援妻和兒子們惶恐畏懼，不敢把馬援靈柩運回舊墳地安葬，只買了城西的幾畝地草草埋葬了事。
賓客們也不敢去弔唁。
馬嚴與馬援妻子草索相連，到朝廷請罪，帝拿出梁松的誣告書相示，才知是挾怨誣告，就上書訴冤，前後六次，辭意哀切，然後才得以安葬。
又前雲陽令同郡朱勃向皇帝上書說：「我聽說王者之德，聖人之政，不忘人的功勞，取人之一美，並不求全責備。
所以高祖赦免蒯通而用王禮安葬田橫，大臣們心中曠然，都不自感疑惑。
大將在外，讒言在內，專門挑剔人家小餅，而不計人家的大功勞，這是國家所應慎重的。
所以章邯害怕讒言而降了項羽，燕將攻下聊城後因害怕讒言而不敢回去。
難道他們是甘心出此下策嗎，可恨的是巧言傷害善人啊。
「我看到已故伏波將軍新息侯馬援，是從西州選拔一出來，欽慕聖賢忠義，崎嶇險難，冒著萬死，孤立在群貴之間，得不到一句幫助他的話，奔馳在深淵，進入虎口，他顧計什麼呢？難道他知道要當七郡的使臣，得到封侯的福蔭嗎？八年，帝西討隗囂，大家都拿不定主意，眾營也沒有集結，馬援提出進軍路線並建議速進的策略，很快就攻破了西州。
後來吳漢攻下隴西，冀路隔絕，只有狄道為國堅守，士民又饑又困，生死存亡懸於頃刻之間，馬援奉詔西使，鎮慰邊塞群眾，於是招集豪傑，曉諭誘導羌戎，謀略像湧一泉一樣湧現出來，形勢像轉圓石於萬仞之山，這才解了倒懸之急，保存了幾將失去的城邑，兵全師進，就地取得糧食，使隴冀都平定了，而馬援獨守空郡，出兵有功，進軍就克敵制勝。
在擊破先零羌的戰鬥中，馬援潛行山谷之中，奮怒猛戰，小腿被箭射穿。
又出征交止，地多瘴氣，馬援與妻子離別，無悔吝苟活之心，於是斬滅征側，使全州得到克服平定。
緊接著又南討，很快攻下臨鄉，師已有了業績，但馬援沒有完成南討任務就身死了，吏士們雖然罹疫，馬援並沒有獨存。
戰爭有時時間長而立了功，有時速進而遭到失敗，深入敵境不一定就能取勝，不進不見得就錯了。
人情哪個願意久屯絕地而不想生歸呢！只有馬援在朝廷二十二年，北去邊塞沙漠，南渡江海，觸冒疫氣，死於職事，名滅爵絕，國中不傳。
海內不知他有何過錯，百姓沒有聽說他有毀傷，終於遭到小人誣罔，橫遭讒害，家屬閉門，葬不歸墓，怨隙並興，宗親戰慄。
死者不能陳述是非的實際情況，生者又沒有人敢為他申冤，臣實感到悲哀。
「明智的君主厚於用賞，薄於用刑。
高祖曾與陳平四萬斤金來賄賂離間楚軍，不問這些金怎樣使用，難道是疑惑這些錢谷閒著沒有用處嗎？孔子那樣忠誠也不能免於季孫之讒，這是鄒陽感到悲痛的。
《詩·小雅》說：『把那個誹謗者抓來，丟去餵豺狼虎豹。
豺狼虎豹不吃，就丟到北國不一毛一之地。
北國不要，說把他交給上帝懲罰。
』這是要讓上天平息其惡。
諸陛下留心小子之言，不要使功臣懷恨在黃泉之下。
我聞《春秋》之義，犯了罪可以將功抵罪；聖王的祭祀，臣子有五種是應祀的。
像馬援，就是五祀中以死勤事的一種。
願陛下讓公卿們評價馬援的功和罪，看是應該絕嗣呢還是應該續嗣，以滿足海內人的願望。
「臣年已六十，常伏居田里，因感歎欒布哭祀彭越的義氣，冒死痛陳悲憤。
戰栗在闕庭之上。」
書呈上後，報給了皇帝，朱勃就回到鄉下去了。
朱勃字叔陽，年十二歲就能朗誦《詩》、《書》。
曾侍候馬援兄馬況。
朱勃穿著學者方領衣服，走路規規矩矩，言辭嫻雅深靜，馬援剛學書文，見了自感不如。
馬況知他的意思，就自己酌酒安慰馬援說「：朱勃器局小，成得快，但才智就止於此了，將來當跟你學習，不要怕。」
朱年未二十，右扶風請他試做渭城縣宰，後來馬援做了將軍，封了侯，而朱勃的官職不過是小小縣令。
馬援後來雖然顯貴，時常待朱勃以舊恩而卑事他，朱勃更自親一愛一，待到馬援遇讒害，只有朱勃挺身而出以終友誼之情。
肅宗即位，追賜朱勃兒子谷二千斛。
起初，馬援兄的子婿叫王盤字子石，是王莽從兄阿侯王仁的兒子。
王莽敗，王磐子石擁有財產住在故居，為人講氣節一愛一惜人才喜歡施捨，在江淮間有名氣。
後來游京師與衛尉陰興、大司空朱浮、齊王章共相友善。
馬援對姐姐的兒子曹訓說「：王氏，現在是垮了台的家族，子石當隱居自守，現在他反而與京師權貴交遊，用氣自行其是，多有凌人之舉，以後必敗。」
後一年多，王磐果與司隸校尉蘇鄴、丁鴻事相連累，獲罪死於洛陽獄中。
王磐的兒子王肅再次出入北宮及王侯邸第。
馬援對司馬呂種說：「建武之元，名為天下重開。
自今以後，國內將日趨安定。
可憂的是國家的諸侯王子都長大了，而諸侯王子不許私交賓客的規矩沒有確立，如多通賓客，就要犯下大罪，你們要警戒慎重啊。」
等到郭後死，有人上書，認為王肅等是受誅的家室，賓客們因事生亂，恐怕將導致貫高、任章那種暗殺陛下的禍事發生。
帝怒，下令郡縣收捕王姓賓客，彼此牽累，死者以千數計。
呂種也連累致禍，臨死前歎息說：「馬將軍真是神人啊！」永平初年，馬援的女兒被立為皇后。
顯宗將光武時期的名臣列將繪成圖像，列於雲台。
因皇后的原故，圖像中獨缺馬援。
東平王劉蒼看圖，對帝說：「為什麼不畫伏波將軍的像呢？」
帝笑而不言。
到永平十七年，馬援夫人去世，就更為其聚土為墳，植樹為標記，建築祠堂。
建初二年(78)，肅宗派五官中郎將持節追加策封，謚封馬援為忠成侯。
四子：馬廖、馬防、馬光、馬客卿。
馬客卿幼年聰慧，年六歲，能應接諸公長者，獨立酬賓客。
曾有犯了死罪的亡命徒來看他，客卿躲避起來不讓人知道。
外表看來不善於言辭而內質沉著機敏。
馬援很讚賞他，以為是將相的材料，所以取名為客卿。
馬援去世後，客卿也夭折早死。
史官評論道：馬援騰聲名於三輔，周旋於二帝，至定計立謀，以輔佐天子，懷著為國效勞的願望累立戰功，這是千載一時的機遇啊。
然馬援戒人之禍，是很明智的。
但他卻不能自免於讒隙。
難道功名之際，就是這麼一條規律嗎？由於利不關己，為人謀事就明智；考慮事情不私於己，斷義必定嚴厲。
如真正能回觀事物的智慧而為自己反躬自問的省察，這樣對人就能寬恕對己就有自知之明了。
分類：史書