後漢書白話版
卷六十三 李杜列傳第五十三
（李杜）
◆李固傳，李固字子堅，漢中南鄭人，司徒李恢的兒子。
李恢的事跡在《方術傳》。
李固像貌有奇特的外表，頭上有骨突出如鼎足，上入髮際隱起，腳板上有龜文。
年少時好學，常不遠千里，步行尋師。
於是讀盡許多古書，結交不少英賢。
四方有志之士，多羨慕他的風采而來向他學習。
京師人都讚歎說：「這又是第二個李公了。」
(註：指繼其父為公。
)司隸、益州都命令郡守舉李固為孝廉，召他為司空掾，都不去就職。
陽嘉二年(133)，有地動、山崩、火災等變異，公卿推舉李固去對策，皇上又下詔特地問他當代的弊端，以及為政應做些什麼。
李固對答道：「臣下聽說國王是以天為父，以地為母，擁有山川之寶藏。
王道行得通那麼就陰陽和睦，政化乖忤就山崩地震成為災害。
這都是關係於天心，見效在成事上面。
所謂化以職成，官由能理。
古時進而為官的人，都是有德才有爵命；今日進而為官的人，只是有財和力。
臣下聽說詔書務求寬大博厚，疾恨苛嚴殘暴。
可是現在的長吏多用殺伐出了名聲，而一定得到陞遷重賞；而那些心存寬和而沒有一黨一羽援助的，每每得到排斥放逐。
因此淳厚的風氣不能宣傳，周薄的習俗不能改革。
即使用繁刑重禁，又有什麼益處？前孝安皇帝變亂舊典，封爵給阿母王聖，因而製造妖孽，使樊豐這班人乘權放恣，侵奪主上的威嚴，改亂嫡嗣，把太子廢為濟陰王，致使聖躬狼狽不堪，親遇其難。
既從危難中出來，做了皇帝，天下人都在仰望，希望風政有所轉變。
積敝之後，容易得到中興，的確應當寬厚地想為善之道；可是議論的人，還說當前的事，又與以前相同。
臣下伏一在山草之間，感到十分痛心。
回憶漢朝興起以來，三百多年，賢聖相繼出現，十又八個君主。
難道沒有阿一乳一之恩？難道忘了貴爵之一寵一？然而上面害怕天威，下面根據經典，知道不可違反道義，所以不加封賞。
現在宋阿母(宋娥)，雖然有大功勤謹的品德，只要加以賞賜，就足以酬報她的勞苦；至於分封土地，實在與舊典相乖違。
聽說阿母體一性一謙虛，必然會遜讓不受，陛下應讚許她那種辭國的高風，使她成就萬安之福。
「一般說來，妃後之家很少完全的原因，難道是天一性一造成的？只是因為爵位太高太顯，專攬大權，而天道最恨盈一滿，可他們不知自損，所以至於顛仆垮台。
先帝一寵一遇閻氏，位號立得太快，所以得到災禍，時間並不太長。
《老子》說過：『其進銳，其退速也。
』(註：進得快，也退得快。
)現在梁氏外戚居在皇后所住的椒房之內，按禮是不能以妻之父母為臣，尊以高爵，還是可以的。
可是她的子弟侄兒，榮顯交加，永平、建初年間的故事，大概不是如此。
應該使步兵校尉梁冀以及諸侍中還居黃門之官，使國家大權離開外戚之手，政權歸於國家，難道不很好麼！「又詔書禁止侍中尚書中臣子弟不得為吏察孝廉的原因，就是因為他們掌握威權，照顧私情，准予請托的關係。
而中常侍在日月的旁邊，聲勢振動於天下，子弟要做官，沒有什麼極限。
雖然外表看似謙默，不插手州郡，可是那些諂偽之徒，望風推舉。
現在可為設常禁，與中臣相同。
「從前光武帝第三女館陶公主替她兒子求作郎，明帝不同意，賜錢千萬。
為什麼輕厚賜，重薄位，為的是官人失才，害及百姓哩。
臣下私自聽說長水司馬武宣，開陽城門侯羊迪等，沒有別的功德，初次拜官便補真。
這雖是小餅失，可慢慢破壞了舊規章。
先聖的法度，應該堅守不移，政教一出差錯，百年難得恢復。
《詩經》上說：『上帝板板，下民卒癉。
』(註：上帝反其道而行，下民就遭殃。
)這是諷刺周厲王變更先王之道，所以使下民盡病哩。
「現在陛下有了尚書，等於天上有北斗星。
北斗是天的喉舌，尚書便是陛下的喉舌。
北斗斟酌元氣，運平四時的氣候。
尚書出納國王之命，布政於天下，權尊勢重，責任之所歸屬。
如果不平心辦事，那麼災害必然到來。
的確應該慎審選擇其人，來彌補聖政。
現在與陛下共同治理天下的人，外面就是公卿尚書，裡面就是常侍黃門，譬如一門之內，一家之事，安寧就大家有福，危險就共遭禍敗。
刺史、二千石，外面統管職事，裡面受法則的制約。
任何事物表面歪曲，影子必斜，源流清澈的流水必乾淨，等於敲敲樹根，百枝都動搖哩。
《周頌》說：『薄言振之，莫不震疊。
』(註：稍有振動，沒有不震動。
)這是說動之於內心，而反應在外表。
這麼說來，本朝發號施令，難道可以隨便？間隙一打開，那麼邪人就在想心思；利競暫開一線，那麼通向仁義的路就阻塞了。
刑罰不能復禁，化導因此變壞。
這是天下的紀綱，當前的急務。
陛下應打開石室金匱之書，陳列圖書，招集一班儒生，引問為政的得失，指摘變象，以求天意。
他們說得中理，立即實行，選拔其人，表彰能幹之輩。
那麼聖德每天都有所聞，忠臣竭盡他們的智慧。
又應罷退宦官，免去他們的權重，裁置常侍兩個，端方正直有德的人，讓他們在左右省察事理；小黃門五人，有才智閑雅的，讓他們在殿中工作。
這樣一來，那麼議論的人厭塞，昇平世界即可到來。
臣所以敢於陳述愚瞽之言，冒昧上奏，倘若皇天想使微臣使陛下覺悟，陛下應熟慮臣下的話，憐憫赦卻臣的死罪。」
順帝看了上述對策，多所採納應用，立刻讓阿母遷還弟捨，諸常侍全部叩頭謝罪，朝廷的政紀肅然。
並用李固作了議郎，可是阿母身邊的宦官恨李固的言太直，於是捏造罪惡來陷害李固，事從中下。
大司農黃尚等人請求大將軍梁商，又有僕射黃瓊究明李固的案情，過了好久才得拜為議郎。
李固出去做了廣漢雒縣縣令，到了白水關，解除印綬，回到漢中，關起門來不與人交往。
半年之久，梁商請求讓李固作從事中郎。
梁商以後父的身份輔政，而柔和自守，不能有所整頓，災異多次顯現，下面權勢日重。
李固想使梁商先整治風化，退辭高滿之位，於是給梁商寫奏記道：「《春秋》褒獎儀父以開義路，貶責無駭以閉利門。
義路閉了，利門就打開；利門打開，義路就閉塞。
前孝安皇帝內任伯榮、樊豐等人，外委派周廣、謝惲等人，開門受賄，用人不當，天下議論紛紛，怨恨之一聲到處都是。
朝廷開始建立，比較清靜，不到幾年，漸漸墮一落。
左右一黨一進，每天均有人陞官，守死善道的人，走向窮途末路，而沒有改正弊端，樹立正氣的方法。
又即位以來，十又餘年，太子未確立，群下都在盼望。
可使宮中的嬪媵減少一些，挑選身份微賤但宜生子之人，進御到皇上那裡，順助天意。
如果有了皇子，母親自己喂一奶一，不要交給保妾巫醫，以致出現趙飛一燕那樣的殺子之禍。
明將軍威望高地位顯，應當以天下大事為憂，提倡謙虛節約，做萬方的榜樣。
可是新建祠堂，費工用億計算，不是來顯示美德，表示清儉。
數年以來，災怪多次出現，連續多時不下雨，而陰沉多雲。
宮省之內，定有陰謀。
孔子說：『智者見變思刑，愚者睹怪諱名。
』天道沒有親疏之分，可為敬畏。
近來月食盡於端門之側。
月，大臣的象徵。
一般地說，太高就危險，太滿就溢出，月亮滿了就缺，太陽到中午就偏移。
這四項，自然之數。
天地之心，福謙忌盛，因此賢達之人功成身退，保全名節，頤養天年，沒有恐懼之憂。
如使王綱一整，道行忠立，明公走伯高的路，保全不朽的名聲，難道和這些外戚平庸之輩耽榮好位的同日而語嗎？我是狂夫下愚之人，不知大體，私下感到古人報一飯之恩，何況受了照顧優遇而可不盡心嗎？」
梁商沒有聽從。
永和年間，荊州盜賊興起，長年不得平定，於是朝廷用李固作荊州刺史。
李固到職後，派官吏慰勞訪問境內，赦免寇盜以前的罪惡，與他們從頭開始。
於是賊人頭目夏密等收編他們的一黨一徒六百多人，綁著自己，前來自首。
李固都原諒他們，讓他們回去，使他們自相招集，開示威法。
半年時間，所有盜賊全部投降，州內從此太平無事。
李固上奏南陽太守高賜等人貪贓的穢行。
高賜等怕受處分，於是共同用重金賄賂大將軍梁冀，梁冀替他們千里移送檄文，可是李固抓得更緊。
梁冀便令調李固作太山太守。
這時太山盜賊屯聚多年，郡兵常有千人，追討不能制伏。
李固到職後，全部將郡兵罷遣回去種田，只挑選留任有戰鬥力的百多人，用恩信招誘盜賊投降。
不到一年，賊人都逃散了。
李固升為將作大匠。
上疏陳事道：「臣下聽說氣之清的為神，人之清的為賢。
養身的以練神為最寶貴，治國的以積賢為正道。
古時秦國想進攻楚國，王孫圉在西門設壇，陳列名臣的姓名，秦使者感到驚訝，於是停止進擊。
魏文侯以卜子夏為老師，以田子方為朋友，對段干木行軾禮，所以一般賢人爭著到來，名聲超過齊桓公，秦國不敢在西河派兵，這大概是積賢人的符命哩。
陛下撥亂反正，初登大位，禮聘南陽樊英、江夏黃瓊、廣漢楊厚、會稽賀純，策書讚歎他們，用大夫之位接待他們。
因此隱居之人，智術之士，彈冠相慶，振衣而出，樂意替你出力，四海人民高興，歸服聖德。
楊厚等人在職時，雖無奇特的表現，然而每天勤勤懇懇為國事一操一心。
臣前些時在荊州，聽說楊厚、賀純等人因病免職歸田，替他們十分惋惜。
有一天朝會時，看見諸侍中都是年輕人，沒有一位宿儒大人可作顧問的，的確可歎。
應該召回楊厚等人，以滿足眾人之期望。
黃瓊久處議郎，將近十年，眾人都覺得開始十分看重，現在都停滯了，很可怪。
光祿大夫周舉，才謀高正，應在常伯之位，訪以言議。
侍中杜喬，學問品行很好，當世之良臣，久托疾病，可敕令起身視事。」
李固又推薦陳留楊倫、河南尹存、東平王惲、陳國何臨、清河房植等人。
這天有詔書召用楊倫、楊厚等，又調升黃瓊、周舉，用李固作大司農。
起先周舉等八使案察天下，劾奏許多不法官吏，其中多半是宦者親屬，宦者常替他們求情，詔書便叫他們不必追究。
又舊任三府選令史，光祿試尚書郎，這時都系特派，不再選試。
李固便與廷尉吳雄上疏，認為八使所檢舉的人，應該趕快誅罰，選舉署置，可歸有司去辦。
皇帝被他們的話感動，於是更免八使所舉的刺史、二千石，從此減少特派，責成三公，明加考察，朝廷稱讚很好。
李固又與光祿勳劉宣上言道：「近來選舉牧守，多數不稱職，甚至橫行無道，侵害百姓的權益。
又主上應停止..樂遊玩，專心庶政。」
皇帝採納他們的意見，於是下詔諸州劾奏太守、縣令以下的官吏，政有乖錯不正，對百姓沒好處的，免去官職；那些一奸一穢重罪的人，一律收付詔獄。
後來沖帝即位，用李固作太尉，與梁冀參錄尚書事。
第二年皇帝死了，梁太后認為揚州、徐州盜賊盛強，恐驚擾造成大亂，使中常侍詔李固等，想等到所召諸王侯到齊才發喪。
李固答道「：皇帝雖然年少，還是天下之父。
今日崩亡，人神感動，豈有臣子反共掩匿麼？古時秦始皇死在沙丘，胡亥、趙高隱瞞而不發喪，卒至害死扶蘇，以至亡國。
近來北鄉侯死了，閻後兄弟和江京等人也一起掩秘，於是有孫程殺人之事。
這是天下之大忌，切不可做的。」
太后聽從了，當天晚上就發喪。
李固認為清河王劉蒜年長有德，想立他為帝，對梁冀說：「今當立帝，應選擇年高而有德的，任親政事的人，希望將軍審詳大計，學習周勃立文帝、霍光立宣帝，而不能像鄧太后、閻太后利用君主幼弱的做法。」
梁冀不聽，於是立了樂安王之子劉纘，年剛八歲，這是質帝。
這時沖帝將北卜山陵作為葬址，李固便建議道：「今天處處有寇賊，軍興用費加倍開支，新創憲陵，賦發非一。
帝尚幼小，可起墳陵在寬陵塋內，照殤帝的康陵制度，可減少三分之一的費用。」
於是聽從李固的意見。
這時太后因為連遭不幸之事，委任宰輔，李固所匡正的意見，每次聽從了，那些黃門宦者一概斥遣，天下都希望太平，可是梁冀猜專，每相忌恨。
起初，順帝時所封的官，多不按次序，等到李固在事，奏免百多人。
這班人既怨恨，又希望梁冀幫忙，於是共同寫個急切的奏章誣蔑李固有罪，奏章說：「臣下聽說君王不同天而行一事，便無以承受天命；臣子不述舊事，不能侍奉君王。
古時堯死之後，舜仰慕三年，坐下就看見堯在牆邊，吃飯就看見堯在羹邊。
這就是所謂常追來孝(譯：指周文王能述追王季勤孝之行。
)不失臣子的氣節。
太尉李固，因公假私，依正行邪，離間近戚，自建支一黨一。
至於他所表舉薦達，照例是他的門徒；他所辟召之人，沒有不是故舊。
有的用財貨賄賂，有的是他的子婿婚屬，那些列在官牒上的共四十九人。
他又廣選賈豎之徒，來補充令史；募求好馬，臨窗呈試。
他所出入過分奢侈，車帷鮮艷曜日。
皇帝大行在殯，路人都在哭泣，而李固卻胡粉飾貌，搔頭弄姿，遊玩自如，從容冶步，竟無半點傷悴之心。
皇帝之山陵尚未建成，他竟違背舊政，把好的都說在自己身上，把過錯全部歸於君王，斥逐舊臣，不得侍送，作威作福，沒有哪個比李固更厲害的了。
臣聽說宰相之職，在於調理陰陽，璇璣不平，寇賊搗亂，責任就在太尉。
李固受任之後，東南地區盜賊猖狂，九江、廣陵兩州以及數郡，千里蕭條，兆民受到傷損，大化陵遲，而詆毀先主，瘋狂已極。
存無廷爭之忠，沒有誹謗之說。
兒子之罪沒有比累父更大，臣子的罪行沒有比毀君更深。
李固之罪，應該殺頭。」
書奏上去，梁冀告太后，請交下面審理。
太后不聽，得免於死。
梁冀忌帝之聰慧，恐產生後患，於是叫左右進鴆毒。
帝痛煩悶苦，派人把李固找來。
李固進去，上前問道：「陛下怎麼得的病？」
帝還能說話，說道：「吃了煮餅，現在腹中悶得很，找到水來還可活命。」
當時梁冀也在旁邊，說道：「恐怕嘔吐，不可飲水。」
話未說完就死了。
李固伏一屍一號哭，推舉侍醫。
梁冀顧慮事情被洩露，特別恨了他。
於是商量立嗣，李固引進司徒胡廣、司空趙戒，先給梁冀寫信道：「天下不幸，仍遭大憂。
皇太后聖德當朝，總理萬機，明將軍體履忠孝之道，考慮國家的安危，而連年之間，國祚三次斷絕。
今當立帝，帝位是天下重器，太后十分關心，將軍勞慮，詳擇合適的人，務存聖明。
然而愚情考慮再三，私下獨有想法。
遠尋先代廢立的舊制，近見國家立帝的前事，沒有不訪問公卿、廣泛徵求意見，務必上應天心，下面符合眾人願望。
再說永初年間以來，政事很多謬誤，地震宮廟，彗星出現在天，的確是將軍用心思的日子到了。
《古書》說：『以天下與人易，為天下得人難。
』從前昌邑王被立，昏亂得很，霍光十分擔心，後悔得折骨。
如果不是博陸侯霍光的忠勇，大司農田延年的奮發，大漢的江山，差點傾覆了。
可見事關重大，不可不深思熟慮！悠悠萬事，只有這是最大的事。
國家的興衰，在此一舉。」
梁冀得了信，便召集三公、中二千石、列侯大議立誰為好。
李固、胡廣、趙戒以及大鴻臚杜喬都認為清河王劉蒜明德著聞，又是最尊親，應立為嗣。
先是蠡吾侯劉志當娶梁冀之妹，這時正在京師，梁冀想立他。
眾人不同意，梁冀憤憤不樂，可又沒有別的理由可以改變大家的主意。
中常侍曹騰等聽了，晚上到梁冀那裡勸說道：「將軍幾代人與皇后有親，掌握大權，賓客胡作非為，多有過失。
清河王為人很嚴明，如果立為君，那麼將軍受禍的日子便不久了。
不如立蠡吾侯，富貴可長久保持哩。」
梁冀同意他們的話。
第二天重會公卿，梁冀意氣洶洶，而言辭激動。
自胡廣、趙戒以下的官吏，沒有不害怕的。
都說「：只有大將軍發令就是。」
可是李固與杜喬仍堅持原來的意見。
梁冀大聲宣佈「罷會」。
李固的意見既不被聽從，還希望眾人之心可立，又寫信給梁冀。
梁冀更加激怒，於是勸太后先策免李固的官，竟立了蠡吾侯，這便是桓帝。
後一年有餘，甘陵劉文、魏郡劉鮪各打算立劉蒜做天子，梁冀因此誣蔑李固與劉文、劉鮪等散佈妖言，將他們關進牢獄。
李固的門生勃海王調貫械上書，證明李固的冤枉。
河內趙承等數十人也要夫..(刑具)到朝廷通訴，太后明瞭他們的意思，於是赦了罪。
等到放出牢獄，京師市裡百姓都喊萬歲。
梁冀聽了大吃一驚，害怕李固名聲道德將來對自己有大害，於是再力奏前面的事，把李固殺了，當時年僅五十四歲。
臨死前，李固給胡廣、趙戒寫信道：「我受了國家大恩，因此竭盡鄙肱之力，不顧個人死亡，志在扶持王室，達到文帝、宣帝那樣。
哪想到一朝梁氏迷謬，你們曲從，把好事變為壞事，成功變為失敗呢？漢朝衰亡，從此開始了。
你們受了主上的厚祿，顛覆而不扶持，傾覆國家大事，後代的良史，難道會容你們的私心？我的身一體完了，在義方面還是有所得，還有什麼可說呢！」胡廣、趙戒得了信感到悲痛慚愧，都長歎流涕。
州郡將李固的兩個兒子李基、李茲從郾中逮捕了，都死在獄中。
小兒子李燮逃出了一性一命。
梁冀便封胡廣、趙戒的官而把李固的一屍一首露放於交通要道，命令說有敢於接近的加罪處理。
李固的弟子汝南郭亮，年剛成童，遊學到了洛陽，於是左手拿著奏章斧鉞，右手拿著夫質，到朝廷上書，請求替固收一屍一。
不許可，於是前往哭泣，陳辭於前，便守喪不走。
夏門亭長呵斥他道：「李、杜二公為大臣，不能安一撫皇上接納忠言，而興造無端的大禍。
你們何等迂腐，公然冒犯詔書，干試有司呢？」
郭亮說：「我是含陰陽而生，戴著天，踩著地。
義之所動，難道知道一性一命要緊，怎麼用死嚇唬人？」
亭長歎道「：生在非命的世界，天雖高不敢不彎腰，地雖厚不敢不累足，耳目應該注意聽視，口不可亂講。」
太后聽了沒有殺他。
南陽人董班也去哭李固，而殉一屍一不肯離開。
太后同情他，於是讓他用布包一屍一歸葬。
兩人從此出了名，三公都徵召他。
董班便隱身，不知到哪裡去了。
李固所著的章、表、奏、議、教令、對策、記、銘共十一篇。
弟子趙承等悲歎不止，於是共議李固的言論事跡，寫成《德行》一篇。
◆杜喬傳，杜喬字叔榮，河內林慮人。
年輕時為諸生，被徵入司徒楊震府。
漸升為南郡太守，調東海相，入朝廷授侍中。
漢安元年(142)，杜喬代理光祿大夫，派他巡察兗州。
上表奏太山太守李固政績是天下第一；陳留太守梁讓、濟陰太守汜宮、濟北太守崔瑗等貪贓千萬以上。
梁讓就是大將軍梁冀的叔叔，汜宮、崔瑗都是梁冀的親信。
回京，授太子太傅，升大司農。
這時梁冀的子弟五人以及中常侍等都沒有什麼功勞受封，杜喬上書諫說：「皇上出自藩臣，龍飛即位，天與人歸，萬邦所賴。
但不任用忠賢，卻先封左右親信，這樣，損傷善類，有害德行，助長了阿諛諂媚之風。
我聽說古時候英明的君王，褒獎有功，懲罰有過；衰亡的君主，昏暗無能，賞罰都是出於私心。
現在梁氏一家，宦官孽子，都佩帶沒有功勞的印綬，把勞苦有功的封地，分給他們，這種作法的乖張與濫亂，怎麼可以說得完呢。
有功不賞，做好事沒有得到應有的酬報；一奸一宄之徒，沒有人管，讓他們逞兇為禍。
所以把殺人的屠刀擺在面前，人們不怕，賜爵授官，也起不到獎勵的作用。
如果長此下去，難道僅僅有傷政道，適足為亂動了，喪身亡國，值得警惕呀！」奏上，皇上不用。
益州刺史種詗彈劾永昌太守劉君世用金蛇送梁冀，事情發覺，把金蛇送到司農。
梁冀向杜喬借了看看，杜喬不肯，梁冀開始懷恨。
杜喬連升到大鴻臚。
這時梁冀小女死了，令公卿都去送喪，杜喬一個人獨不去，梁冀更加恨了他。
杜喬升任光祿勳。
建和元年(147)，代理胡廣為太尉。
桓帝準備納梁冀的妹妹為後，梁冀想要用厚禮迎接他的妹妹，杜喬根據舊的典章，不聽他的。
又梁冀托杜喬舉汜宮為尚書，杜喬認為汜宮贓罪事實俱在，也不肯用，因此大大牴觸了梁冀的意旨。
先是，李固被罷廢，朝廷內外喪氣，群臣害怕，戰戰兢兢，只有杜喬正色不敢犯。
因此海內為之歎息，朝野都看著他，耽心他。
在位幾個月，因地震免官。
宦官唐衡、左..等人共同在桓帝面前誣陷杜喬說「：皇上以前當即位的時候，杜喬與李固反對，說皇上不配奉祀漢朝的宗廟，繼承皇位。」
桓帝也恨了他。
清河王蒜事發生以後，梁冀暗示管事人彈劾杜喬及李固與劉鮪勾結，請逮捕法辦。
梁太后平素知道杜喬忠心耿耿，只免了他官罷了。
梁冀更加發怒，派人威脅杜喬說：「早自一殺，妻子可得保全。」
杜喬不肯。
第二天梁冀派騎兵到他家，聽不見哭聲，就把他逮捕了，死在監獄中。
妻子回到老家去了。
杜喬與李固都露一屍一於城北，家屬朋友都不敢去看。
杜喬的老部屬陳留楊匡聽說了，號哭星夜趕到洛陽，戴著原來的赤幘，假裝夏門亭吏，守衛一屍一體，驅趕蒼蠅蚊子，共十二天，都官從事把他捉了報告朝廷。
梁太后認為有義氣，不論罪。
楊匡於是帶著鐵..去朝廷上書，並且請求收李固、杜喬二公的一屍一體。
太后答應了他的請求。
用禮殯殮，送杜喬的喪還家，葬送守服以後，隱居不出仕作官。
楊匡原先好學，曾在外黃大澤教授學生。
補蘄長，政治有突出的成績，昇平原令。
這時國相徐曾，是中常侍徐璜的哥哥，楊匡以與他共事可恥，假裝有病，回家放豬去了。
史家評論說：啊，稱仁義的人，他的為人之道是多方面的。
說的話，在於能夠身一體力行。
難道如一般人一樣，僅僅是為了求名安己嗎？他的話，表明著去與就的大節，可以正天下的風氣，使生合於理，死得其所，合於義。
如果專為義，其結果是賤生；專為生，其結果是違義；專為物，則為物所蒙蔽，有害於智；專為己，則自私，有損於仁的博一愛一。
如果義比生重要，應該捨生取義；生比義重要，全生可以。
在上的君主因殘暴闇弱失去為君之道，在下的臣子應當堅持盡臣子的大節。
臣子的為盡大節而死是殺身以成仁，毅然離去，不能叫做求生以害仁。
順帝、桓帝之間，國家法統三次斷絕，太后掌權，亂臣賊子虎視眈眈。
李固在朝持重，以爭大義，堅毅不可動搖。
難道他不知道守節惹禍？他以在位而不能做他應幹的事為可恥啊。
看他義正辭嚴的話，以及給梁冀的信，雖然機失謀乖，還戀戀於朝廷不能自已。
偉大呀！一愛一國的心！回顧胡廣、趙戒之流，真是狗屎都不如。
分類：史書