後漢書白話版
卷八十二下 方術列傳第七十二下
（唐檀、公沙穆、許曼、趙彥、樊志張、單颺、韓說、董扶、郭玉、華佗、徐登、薊子訓、劉根、左慈）
唐檀傳，唐檀字子產，豫章南昌人。
年少時游太學，學習《京氏易》、《韓詩》、《顏氏春秋》，尤其一愛一好災異星占。
後來回到鄉里，教授學生常有百餘人。
元初七年(120)，郡界有芝草生長，太守劉氏想向上言之，問檀的意見。
檀答道「：當前外戚豪威，陽道微弱，這難道是好兆麼？」
劉氏就停止了上報。
永寧元年(120)，南昌有婦人生了四個孩子，劉氏又問唐檀有什麼變異。
檀認為京師當有兵氣，其禍發生在朝廷內部，至延光四年(125)，中黃門孫程舉兵於殿省，殺了皇后兄車騎將軍閻顯等，立濟陰王做太子，果然像他所佔的那樣。
永建五年(130)，唐檀被舉為孝廉，除為郎中。
這時天上出現白虹貫日，便上書講了三件事，陳述它的咎徵。
書奏上，棄官而去。
著書二十八篇，名叫《唐子》。
死在家中。
公沙穆傳，公沙穆字文癐，北海膠東人。
家貧賤。
自從做兒童時起就不好戲一弄玩耍，年長學習《韓詩》、《公羊春秋》，特別喜鑽研《河洛》推步的法術。
他住在建成山中，依樹林做房子，獨宿沒有伴侶。
這時暴風震雷大作，有聲音在外面喊穆的有多次，穆不和他答話。
一會兒，喊的人從窗戶進來，聲音形狀很怪，可公沙穆照常念他的經，最後也沒有別的妖異，當時人感到奇怪。
後來隱居東萊山，學生從遠處到來。
有位富人王仲，有家產值千金。
對穆說「：當今的時代，有了財貨自然通行，我送百萬給你做本錢，怎麼樣？」
答道：「來意很好，可是富貴自有天意，得到它要有命，用財貨求職位，我不忍心。」
公沙穆後來被舉為孝廉，因高第做主事，升為繒縣之相。
這時繒侯劉敞，東海恭王的後代，所作所為多不合法，廢嫡子，立庶子，驕傲放恣。
穆到官後，謁見時說「：臣開始受命的時候，京師的人都對臣說：『繒有惡侯。
』來替一我擔心，明侯為什麼有這個醜惡的名聲呢？幸而秉承先人的支體，繼承茅土之重，不戰戰兢兢，小心謹慎，而違越法律制度，所以朝廷使臣為輔。
希望明侯改變過去的錯誤，修補未來，自求多福。」
於是上面沒收敞所侵佔官民的田地，廢了他的庶子，還立嫡子為嗣。
他們的蒼頭兒客犯了法，都收捕審問。
並苦辭諫劉敞。
敞哭著感謝，多聽從他所規勸。
後來升為弘農令。
縣界有螟蟲吃莊稼，百姓很害怕。
公沙穆於是設壇謝道：「百姓有過錯，穆有罪是根由，請以自身祈求。」
於是下了一場暴雨，雨止後而螟蟲自行消亡，百姓稱之為神明。
永壽元年(155)，霖雨大水暴一漲，三輔以東地域，沒有不被淹沒的。
公沙穆懂得占卜，於是預告百姓叫他們遷居高地，所以弘農人獨得免害。
後來遷為遼東屬國都尉，很得官吏百姓的歡心。
六十六歲死於官位。
六個兒子都很有名。
許曼傳，許曼，汝南平輿人。
祖父許峻，字季山，長於卜佔之術，多有明顯的效驗。
當時人將他比作前世京房。
自己說年少時害過大病，三年沒有治癒，於是拜謁太山請求神靈保佑，半路遇見道士張巨君，傳授了方術給他。
所著《易林》，至今通行於世。
許曼少時繼承祖父的業。
桓帝時，隴西太守馮緄開始拜郡，打開綬笥，有兩條赤蛇分南北逃走。
緄叫許曼筮之，卦已成，許曼說：「三年之後，君當做邊將，官有東名，當東北行三千里。
再過五年，更為大將軍，南征。」
延熹元年(158)，馮緄出為遼東太守，討伐鮮卑。
到了第五年，又拜為車騎將軍，攻打武陵蠻賊，都像占卜所說，其餘多這類事。
趙彥傳，趙彥，琅笽人。
少時有術學。
延熹三年(160)，琅笽賊勞丙與太山賊叔孫無忌殺了都尉，攻陷琅笽屬縣，殘害官吏與百姓。
朝廷派南陽宗資做討寇中郎將，杖鉞將兵，督促州郡聯合討伐無忌。
趙彥替他陳《孤虛》之法，認為賊人駐在莒，莒有五陽之地(指城陽、南武陽、開陽、陽都、安陽等)，應該調動五陽郡兵，從孤擊虛來討伐。
宗資把情況上報，詔書遣五陽兵到。
趙彥推遁甲，教他們以時進兵，一戰就打敗了賊人，燒了賊人的屯塢，徐州、兗州一時平定夷人。
樊志張傳，樊志張，漢中南鄭人。
博學多通，隱居不做官。
曾經遊歷隴西，當時被羌將軍段赹出征西羌，請求見志張。
當晚，赹軍被羌人包圍幾層，於是樊志張留在軍中，三天不得出去。
晚上樊對赹說：「東南角沒有羌人，應該趁虛而出，住百里遠，回師進攻，可以得到全勝。」
段赹聽從了，果然破了賊兵。
於是把情況上聞。
又說，樊志張之為人，有梓慎、焦延壽、董仲舒的學識，應該輔佐聖朝，咨詢一些奇異現象。
於是有詔特召，碰上樊病死了。
單颺傳，單颺字武宣，山陽湖陸人。
以孤特清苦自立生活，會天官、算術。
被舉為孝廉，不久升為太史令、侍中。
出為漢中太守，因公事免職。
後來拜為尚書，死在官位。
起初，熹平末年，黃龍出現在譙，光祿大夫橋玄問單颺「：這是什麼祥兆？」
颺說「：國家應當有王者興起。
不到五十年，龍當再現，這就是應驗。」
魏郡人殷登暗地記下來。
到建安二十五年(220)春天，黃龍又出現在譙，這年冬天，魏受禪讓。
韓說傳，韓說字叔儒，會稽山陰人。
博通《五經》，特別長於圖緯之學。
被舉為孝廉。
與議郎蔡邕是好朋友。
多次陳報災眚，以及奏賦、頌、連珠。
不久升為侍中。
光和元年(178)十月，韓說對靈帝說，月之三十日必有日食，請求百官嚴裝等待。
皇上聽從了，果然像他所說的。
中平二年(185)二月，又上封事，說..期宮中有災。
到了那天南宮大火。
升說為江夏太守，因公事免官。
年七十歲，死在家中。
董扶傳，董扶字茂安，廣漢綿竹人。
年少時游太學，與同鄉人任安名聲相等，都與同郡楊厚學習圖讖之學。
回家講授，學生自遠方而來。
前後宰府十次徵召，公車三次徵召，再推為賢良方正、博士、有道，都稱病不就。
靈帝時，大將軍何進推薦董扶，召拜為侍中，非常器重他。
董扶私自對太常劉焉說：「京師將亂，益州分野有天子氣。」
劉焉相信了他的話，於是請求做益州牧，董扶也為蜀郡屬國都尉，一同到蜀。
去後一年，皇帝駕崩，天下大亂，於是離開官位回家。
八十二歲死去。
後來劉備稱天子在蜀，都像董扶所言。
蜀丞相諸葛亮問廣漢秦密董扶和任安所長是什麼。
秦密說「：董扶獎勵很小的善事，貶責點滴的壞事。
任安記人的好處，忘記人的過失。」
郭玉傳，郭玉，廣漢雒人。
起初，有老頭不知從何處來，常在涪水釣魚，大家稱為涪翁。
老頭常向人乞食，遇見病人，就用針石給人治病，能立刻見效。
後來著《針經》、《診脈法》傳給後代。
學生程高跟隨老師多年，老翁才把書傳授給他。
程高也隱居不做官。
郭玉年輕時曾拜程高為師，學習方診六微的技巧，陰陽推算的方法。
和帝時，做了太醫丞，治病多有效應。
皇帝很覺奇怪。
有一次，叫一個手臂秀美的一寵一臣和一女子躲在帳中，各伸出一隻手來，叫郭玉診脈，問是得了什麼病。
郭玉說「：左陽右陰，脈有男一女，好像怪人，臣懷疑其中必有緣故。」
皇帝感歎，稱讚他不錯。
郭玉心地仁慈，不驕矜，即使是給貧賤的奴僕診病，也一定盡心竭力，但給貴人治病，有時反而不見效。
皇帝使貴人穿著破衣服就診，一針下去病就好了。
皇帝把郭玉找來問其原因，郭玉說：「醫就是意。
皮膚紋理很細，隨氣用巧，針石之間，有絲毫差錯都不行。
我治病時，一精一神集中在心與手之間，可以解除病痛但說不出道理。
那些富貴之人處在尊高的地位叫我替他治病，我懷著害怕的心理去接受任務。
這樣治病，有四種難處：病者自作主張而不聽我吩咐，這是一難；病人不注意一愛一護身一體，這是二難；病人骨節不強壯，不能使藥力生效，這是三難；病人好逸惡勞，這是四難。
針有分寸，有時不免出點誤差，加上我有害怕心理，小心翼翼，我的意念沒有完全到位，怎麼能集中一精一力在病情上呢？這就是治不好病的原因。」
皇帝認為他的話很有道理。
郭玉老了，死在太醫丞任上。
華佗傳，華佗，字元化，沛國譙人。
又名甫方。
在徐州遊歷學習，通曉幾種經書。
懂得修心養一性一的方法，年將五十還有壯年的容貌，當時人認為他是神仙。
沛國宰相陳王圭推舉他作孝廉，太尉黃琬也推薦他，他都不去上任。
華佗一精一通藥方，他處方用一藥很少，心中有數，不必用秤稱。
他用針灸也不過幾處地方。
如果疾病發自內臟，針藥達不到，他就叫患者先飲麻沸散藥酒，等到麻醉後失去知覺，便在腹部或背部開刀，割去病謗再行縫合。
如果病在腸胃，就將腸胃截開用一藥水洗滌，除去病灶，再把它縫合，塗上神膏，過四五天創口癒合，一個月後完全復原。
華佗在外行走，看見一個咽喉生病的人，便對病人說：「前面路邊有賣餅的人，他用的萍薺甚酸，你向他要三升喝下，病就會好。」
病人果然照辦，喝下之後，立刻吐出一條蛇來，便把蛇掛在車上等候華佗轉來。
當時華佗的小兒子正在門內玩耍，看見病人，迎進屋，就道：「客人車邊有蛇，一定是見到我家老頭子了。」
等到客人進屋，看到北牆上掛著十多條蛇，才知道華佗的醫術奇妙。
又有一位郡守病了很久，華佗看病之後認為患者必須大發一頓脾氣病才會好。
於是受了郡守很多財物而不去給他看病，不久就離開了，又留下一封信罵郡守。
郡守果然大怒，並派人追殺華佗，沒有追上，於是便發脾氣，吐出幾升黑血而病卻好了。
又有一位病人，到華佗那裡求醫，華佗說：「你的病謗很深，應該剖腹。
但是你的壽命不過十年，病不能斷根。」
病人忍不了痛苦，一定要除去病謗。
華佗就依法治療，當時病好了，十年後終於死去。
廣陵太守陳登忽患胸中煩悶的病，臉孔紅紅的，不思飲食。
華佗把了脈，便說「：府君胃中有蟲，將成為內疽，這是吃多了腥物的緣故。」
於是酌藥酒二升，喝了兩次，不久，吐出三升蟲，紅頭蠕蠕而動，後半節還是生魚膾，於是病就好了。
華佗說「：這病餅三年還會發作，遇上良醫可救。」
過了三年，陳登病按發，時華佗不在，就死了。
曹一操一聽到這些傳說，把華佗找來，常在自己身邊。
曹一操一長期為頭風症所苦，華佗給扎針灸，隨即好了。
有位李將軍，妻子生病，請華佗看脈，佗說：「她身一體有傷而胎沒去掉。」
將軍說：「身一體確有傷，胎已去掉。」
佗說：「據脈，胎未去掉。」
將軍認為不對。
妻病稍好，過百多天胎又動，再請佗來。
佗說「：脈理和前次一樣，這是兩胎。
第一胎生下，失血過多，所以第二胎不能出來。
胎兒已經死了，血脈不再周流，一定會使母體生病。」
於是替她扎針，並叫她服藥。
女人於是將生產但又生不下。
華佗說：「死胎乾枯了，不能自然生下。」
使人探之，果然取出死胎，胎兒像人形，皮膚發黑。
佗的醫術絕技，都像這樣。
華佗為人脾氣不好，很不得意，對以行醫為職業感到羞恥，又離家太久想回去，於是向曹一操一請假，說是回去取藥，到了京，說妻有病，過期不回來。
曹一操一多次寫信找他，又下令郡縣催促，華佗自恃有本事不肯回，曹一操一大怒，派人打聽，得知華佗之妻並未生病，於是將華佗抓來關在獄中，審訊後，華佗承認有罪。
荀彧請求曹一操一說「：華佗醫術高明，能救人命，應該寬恕他。」
曹一操一不聽，最後殺了華佗。
華佗臨死前，拿出一卷醫書給獄吏，說：「憑這可以救活病人。」
獄吏害怕受牽連，不敢接受，華佗也不勉強，用火把書燒掉了。
起初，軍吏李成咳嗽很厲害，白天晚上都不能入睡。
華佗認為是腸病，給藥兩錢，吃後，吐出兩升膿血，於是病就好了。
華佗對李成說：「十八年後，病又會發作，如果找不到這種藥，不可能好。」
於是把藥給他。
過五六年，有同裡人得病和李成相同，需藥甚急，李成同情他，把自己的藥給他。
再到譙國去找華佗要藥，恰逢華佗坐牢去了，不忍開口。
過了十八年，李成病發作了，找不到藥，終於死去。
廣陵吳普、彭城樊阿都從華佗學醫。
吳普依照華佗的方法，救活了許多人。
華佗對吳普說：「人一體要經常運動，但是不能過度。
多運動就能使飲食消化，血脈流通，病不得生，像戶樞一樣，經常轉動，不易腐朽。
因此古之神仙常常引導人一體運動，模仿熊鴟的動作，使腰部頭部活動，關節運動，用來延緩衰老。
我有一套法子，叫五禽戲。
五禽：一是虎，二是鹿，三是熊，四是猴，五是鳥。
模仿它們的動作，用來除去疾病，讓手足多活動，用來代替神仙的導引方法。
身一體有不舒服時，起來作一禽的動作，身一體出汗，再用一藥粉撲身，身一體就輕快而增進食慾。」
吳普照著做去，九十多歲，耳目聰明，牙齒完好堅實。
樊阿會針灸。
一般醫生都說背和胸不可亂用針，即使用針也不能超過四分，而樊阿針背進入一二寸，扎胸進入五六寸，而病都好了。
樊阿向華佗求長期服用有益的藥方，華佗給他漆葉青黏散，即漆葉屑一鬥，青黏十四兩，用這作標準。
據說服久了，可以去三蟲，利五臟，使身一體減肥，頭髮不白。
樊阿聽從了，活了百多歲。
徐登傳，徐登，閩中人，本來是女子，變為丈夫。
善於巫術。
又有趙炳，字公阿，東陽人，能為越方(是一種運氣的禁咒)。
當時適逢兵亂，疾疫大發作。
兩人相會在烏傷溪水之上，於是結言約，共用他們的法術治病。
他們互相商量道「：現在既是同志，暫可各試所能。」
徐登便禁溪水，水就不流；趙炳接著禁枯樹，樹上立即發芽，兩人對看著笑，共同行使其方法。
徐登年紀稍長，趙炳把他當老師事之。
他們崇尚清儉，祭神時只用東流水為供水，削桑皮做乾肉。
只要行使禁術，所治的病便除掉。
後來徐登死去，趙炳向東進入章安，百姓並不知道。
趙炳於是故意登上茅屋，用梧樹幹支撐著鍋煮東西吃，主人看見了大驚，趙炳笑而不答，不久菜煮熟了，屋沒損壞。
又曾經到河邊求渡河。
駕船的不許可，趙炳便打著傘坐在船中，大聲呼風，經過亂流而過去了。
於是百姓神服，跟從他的像回家的一般。
章安縣令討厭他用妖術惑眾，將他收捕並殺了他。
百姓替他立廟在永康，到現在蚊蚋不進廟中去。
費長房傳費長房，汝南人，曾做過市裡官佐。
市中有老翁賣藥，掛一把壺在店門前，等買賣做完，自己就跳入壺中，市人誰也沒看見。
只有長房在樓上看見，很奇怪。
於是拿著酒和乾肉去拜見老翁。
老翁知道長房是因為自己的神奇而來的，便對長房說「：你明日可再來。」
長房次日天明又到老翁那裡，老翁就帶長房一起進入壺中。
只見壺裡玉堂莊嚴華麗，美酒好菜滿滿的，兩人一道喝完酒才出來。
老翁囑他不與別人講及此事。
後來老翁到樓上等候長房並說道：「我本是神仙，因為犯了過失受處分，現在事情已完應當回去，你能同我一道走嗎？樓下有少量的酒，特來和你告別。」
長房派人下樓取酒，拿不動，又派十人去抬，還是抬不起。
老翁聽見了，笑著下樓，用一個指頭就提上來了。
看那裝酒的容器不過裝一升的樣子，可是兩人喝一整天還喝不完。
長房想求做神仙之道，可是怕家人著急。
老翁就砍一段青竹，估計與長房身高相等，叫長房把青竹掛在屋後邊。
家人見了，就是長房的形象，以為長房自縊死了。
一家大小驚異號哭，於是將青竹埋葬起來。
其實長房就站在旁邊，家人沒有看出來。
從此就跟老翁到了深山，腳踩荊棘，進入群虎之中，老翁叫長房一個人留下來，長房一點也不害怕。
又叫長房睡在一間空屋裡，用朽索吊一塊萬斤重的石頭在心窩之上，許多蛇爭來咬索，索快要斷了，長房也不動一下。
老翁回來，撫一摸長房道：「你是可教育好的。」
又叫長房吃糞便，糞裡有三蟲，又臭又髒，長房感到噁心。
老翁說：「你差不多要得道了，可惜這一關沒通過，怎麼辦？」
長房辭別老翁，老翁給他一根竹杖，說道「：你騎上它，讓它隨便跑，就自然到家了。
到家之後，可把竹杖丟進葛陂中去。」
又替長房畫一道符，說道：「憑這可以主宰地上的鬼神。」
長房騎著竹馬，一會兒就到家了，自己以為離家過十天了，哪知已過了十多年了。
就把竹杖投入陂塘，一看竟變為龍了。
家人說他死去很久了，不信他能活著回來。
長房說：「從前埋葬的不是我，是一根竹杖哩！」於是叫人挖墳開棺，杖棍還在。
從此長房能給人醫治百病，能用鞭子趕百鬼，還能調遣土地公公。
有時坐著，獨自大發脾氣，別人問他為什麼，他說：「我正在審問犯法的鬼呢！」汝南年年鬧鬼，有的鬼偽裝太守，到府門擊鼓，郡裡人都害怕。
有一次鬼剛來到，正碰上長房拜見府君，鬼害怕，一時無法退出，便上前解下衣冠，叩頭請求饒命。
長房大聲呵斥道「：你就在庭中現原形來！」鬼即變為老鱉，有車輪般大，頸長一丈。
長房又叫他到太守前認罪，交給他一封書札，要他送給葛陂君。
鬼叩頭流淚，拿著札站在陂塘邊，用頸繞著信札而死。
後來東海君來見葛陂君，一婬一亂其夫人，於是長房將東海君鎖住三年，而東海發生大旱災。
長房到了海邊，看見許多人求雨，就對大家說：「東海龍君有罪，我從前把它關在葛陂，現在才讓它出來作雨呢。」
於是大雨傾盆而下。
長房曾與人外出，看見一位書生頭戴黃巾，身披羊裘，騎著沒有鞍子的馬，下來向長房叩頭。
長房說：「還馬給人家，免你死罪。」
別人問其緣故，長房道：「這是一隻狐狸，偷著土地公公的馬。」
有一次，家中來客，派人至宛市買魚乍魚，一會兒就回來，趕上吃飯。
有時一天之內，別人看見他在千里之外出現幾處。
後來，長房的符丟失了，長房便被眾鬼殺死了。
薊子訓傳，薊子訓，不知是從哪來的。
建安年間，客居在濟陰宛句。
有神異的法術。
曾經抱住鄰家的嬰兒，故意失手讓嬰兒墮地而死，他的父母驚號怨痛，不可忍聞，可是子訓只說聲失錯，再不講別的，於是把嬰兒埋葬了，後來過了一月餘，子訓抱著嬰兒回來了。
父母很恐慌，說道：「死生是異路的，雖然思念我的兒子，但請求不再見了。」
可嬰兒認識父母，大聲笑著，想撲到父母懷中去，母親不覺用手攬取，竟是自己的兒子。
雖然大喜慶祝，心裡還有疑惑，於是偷偷地挖開死去兒子的墳，只看見衣被，才相信了。
從此子訓名字流傳在京師，士大夫都承風嚮慕他。
後來便駕著驢車，與諸生同到許下。
路過滎陽，住在主人家，而所駕的驢忽然死去，蛆蟲爬了出來，主人連忙告訴他。
子訓說：「是這樣麼？」
正安坐吃飯，飯吃完，慢慢出來用杖打著，驢子應聲奮起，走路和當初一樣，又能上道。
那些追著看熱鬧的常有千數人。
已經到了京師，公卿以下等候他的，座上常有幾百人，都替他們安排酒菜，整天不缺乏。
後來因為遁去，就不知到哪裡了。
剛去之時，只見白雲升起，從早到晚，有好幾十處。
這時有位百歲老人，自己說在做小孩時看見子訓在會稽市賣過藥，臉上顏色和現在差不多。
後來有人又在長安東霸城看見他，與一老人共同摩挲銅人，兩人交談道：「剛才看到鑄些銅人，已經近五百年了。」
回頭看看人們便走了，還是駕著從前所乘的車哩。
看見的人喊他道「：薊先生小住一下吧！」邊走邊答應他，看來好像走得很慢，可是走馬還趕不上，於是就絕無消息了。
劉根傳，劉根，穎川人。
隱居在嵩山中。
一些好事者從遠方而來，向他學習道法，太守史祈認為劉根是妖妄，於是將他拘捕送到郡裡，數落他道：「你有什麼法術，而誣惑百姓；如果有神，可顯一事應驗，不然，立刻處死你了。」
劉根說：「確實沒有別的法術，很能叫人看見鬼罷了。」
史祈說「：趕快召進來，使太守親自見見，這樣才算明白。」
劉根於是向左回頭看看大嘯一聲，不一會，史祈死去的父親、祖輩近親數十人，都反綁著手走上前，向劉根叩頭道：「小兒沒有禮貌，罪該萬死。」
那班鬼魂回頭叱責史祈道：「你作子孫的，不能有益於先人，而反累辱亡靈，可叩頭替一我們陳謝。」
史祈驚怕悲哀，磕頭流血，請求自己甘願受罪，劉根嘿嘿卻不答應，忽然一起離開了，不知到了哪裡。
左慈傳，左慈，字元放，廬江人。
年輕時得了神道。
曾經在司空曹一操一那裡作客，曹一操一從容不迫地對眾賓說道「：今日難得的盛會，山珍園蔬略有準備，只缺少吳松江的鱸魚。」
元放在下面答道「：這可以辦到。」
於是找一個銅盤裝著水，用竹竿魚食向盤中垂釣，不一會就釣出一條鱸魚。
曹一操一鼓掌大笑，在座的都很驚奇。
曹一操一說：「一條魚不夠大家吃，還可多釣幾條嗎？」
元放於是換了魚食再釣起來，不一會又釣出許多條，都是三尺多長一條，新鮮活潑。
曹一操一叫人當場做熟，讓大家都嘗到鮮魚。
曹一操一又說道：「魚已經到手，可惜沒有四川出產的生薑啊！」元放說「：這也可辦到。」
曹一操一怕他就在近邊找到生薑，便道「：我前次派人到四川採購綢緞，請通知他，多買兩匹好嗎？」
話剛說完，姜就買回，並且得到曹一操一派出的使者的回信。
後來，使者回來，盤問他買綢緞的情形和時間早晚，說得一點不差。
後來曹一操一出遊近郊，士大夫跟隨者一百多人，左慈就拿著酒一升，乾肉一斤，親手給大家斟酒，百官無一不是酒醉飯飽。
曹一操一很覺奇怪，令人探究緣故，檢查那些酒館，發現酒和乾肉都不見了。
曹一操一很不高興，於是藉故將左慈關起來，想殺掉他，左慈就逃入牆壁裡面，忽然看不見他在哪裡。
有人發現他在市場上，又派人去抓，可是市人都變得與左慈形象相同，不知誰是左慈。
後來有人碰見左慈在陽城山頭，又派人去追，左慈逃進羊群去了。
曹一操一知道無法找到左慈，於是派人到羊群中告訴左慈道「：我不再殺你了，只是測試一下你的本領罷了。」
忽然有一頭老公羊彎著前面兩條腿，像人一般站著說話道「：怎麼突然做這種事？」
於是追者爭相跑進羊群，可是幾百頭羊都變成老公羊，都彎著前腿站起來，口中說著「：怎麼突然做這種事？」
追者就不知道該抓哪一隻老公羊了。
分類：史書