國學入門
1.8 《春秋》筆法，一字褒貶
【春秋其書】
相傳孔子曾做了一本《春秋》，記載古代歷史。
後來，出現了《春秋左氏傳》、《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》，合稱「春秋三傳」。
《春秋左氏傳》是其中最有影響力的一本，又稱為《左傳》，或者後人直接將《春秋左氏傳》稱為《春秋》。
左氏《春秋》起自魯隱公元年（前722年），結束於魯悼公十四年（前453年），是儒家重要經典之一。
東漢以後改稱《春秋左氏傳》，簡稱《左傳》。
《左傳》的作者，司馬遷和班固都證明是左丘明。
【左傳名句】
多行不義，必自斃。
解讀：壞事情做多了，就會自取滅亡。
這也是一種自我告誡，做任何事情，都要想到會不會落得咎由自齲只有懷著這樣的謹慎之心，我們才會小心很多。
欲加之罪，何患無辭。
解讀：如果想要為難一個人，就不用擔心找不到借口。
欲加害於人，即使無過錯，也可以羅織罪名作為理由，這也是人們常用來叫冤的一句話。
松柏之下，其草不殖。
解讀：在高大的松柏樹下面，小草是不能繁殖的。
比喻在強者面前，弱者是很難生存的。
要想從容自如，就要成為一個強者。
臣義而行，不待命。
解讀：如果臣子能夠按照道義來做事情，就不必等待命令。
每個人都應該有分辨能力，只要覺得自己做的是對的，就應該主動，不能等著別人來命令你。
其所善者，吾則行之；其所惡者，吾則改之。
解讀：人們認為好的，我就施行它；人們認為不好的，我就改正它。
對待自身也應如此，別人讚揚的地方，就要發揚光大，別人建議改正的地方，就要小心改過。
與其殺不辜，寧失不經。
解讀：與其殺一個無罪的人，寧願冒著用法不當的罪名放了他。
為政的人當有這樣的底線，要保證無辜的人能夠生活，這樣的官員才是稱職的官員，哪怕犯錯，也是值得的。
鼎之輕重，未可問也。
解讀：鼎的輕重大小，除了國君之外別人是不能問的。
「問鼎中原」，就是征服中原的意思，古人看重一個人的身份，鼎是國家的象徵，別人詢問就是在超越本分，是不應該的。
福禍無門，唯人所召。
解讀：福氣和災禍不會自己找上門，都是因為自己的行為導致的。
好的行為招來福氣，不好的做法招來禍患，「種瓜得瓜，種豆得豆」，想要積德求福，就要多行善事。
【左傳故事】
皮之不存，一毛一將焉附
晉國發生了內亂，公子夷吾出逃。
他求秦國支持他當上晉國國君，事成後以五座城池作為酬謝。
後來，夷吾果然在秦國的幫助下當上國君，卻不願意履行落難時候的諾言。
不久，晉遭受自然災害，糧食歉收，晉惠公向秦買糧，秦國不計前嫌，慷慨地答應了晉。
第二年，秦國剛入冬就發生饑荒，秦王派人到晉國買糧。
晉惠公還是不想答應秦國的要求，這時大夫慶鄭認為不妥，大臣虢射說：「晉國不割五城給秦是根本問題，根本問題不解決，只答應賣糧，就好比只有一毛一沒有皮。
沒皮一毛一又能依附在什麼地方呢？我們已背了約，再賣糧給秦，也不能平息秦國的不滿，不如乾脆連賣糧也不答應。」
晉惠公聽信了虢射的意見。
慶鄭歎氣說：「國君這樣做，將來要後悔的。」
果不出慶鄭所料，第二年秦晉發生戰爭，晉惠公成了秦國的俘虜。
不去慶父，魯難未已
魯莊公姬有三個弟弟：慶父、叔牙、季友。
其中慶父最為專橫，並拉攏叔牙，蓄謀爭奪君位。
魯莊公病後，與三弟叔牙商量繼任王位的事情，叔牙收了二哥的賄賂，就主張立慶父為新皇帝；但是與四弟季友商量的時候，季友支持立公子斑，並一逼一叔牙以死表明擁立斑。
魯莊公病死後，姬斑繼位。
但是慶父不甘心，想要暗殺姬斑。
他唆使一個馬伕打死了姬斑，由慶父立姬開為魯閔公。
慶父更加肆無忌憚，野心也越來越大。
曾有人在哀悼閔公的時候說：「不去慶父，魯難未已。」
意思是要是慶父不死的話，魯國永遠也好不了。
閔公被殺後，慶父想自己當皇帝。
這時候，季友趁亂領著魯莊公的另一個兒子姬申逃到邾國，發出公告聲討慶父，要求國人殺慶父，立姬申。
國人響應了季友，慶父逃亡到國外。
姬申當上皇帝之後，季友從莒國押回了慶父，並將他殺死。
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