國學入門
9.11 氣功：動靜相宜 輕重自如
【動功】
輕功是氣功中的一種，分為動功、靜功和輕功三個主要類別。
今天我們就來說一說氣功當中的一些門道。
「動功」是相對於「靜功」而言的。
雖然說動靜兩者不能分割，要「由動入靜」。
但實際練習中，講究分開練習，顯示出「動」、「靜」的作用不同。
動功是靜功的基礎，也是練功夫的入門第一課。
道家對於練氣功夫，創造了一套「由動入靜」、「以靜制動」、「用柔濟剛」、「行氣導脈」的非常一精一致的動功方法，以達到有病治病，無病強身的目的。
動功也分為各宗各派，它們之間有差別，也有一致的要點。
動功講究「柔道」，要求全身的筋骨、皮肉全部放鬆，不可帶一點兒硬一性一和使用一絲的氣力。
然後氣沉丹田，下盤要穩，整個運氣過程要緩慢平和。
呼吸要講究柔軟，延綿不絕。
最重要的是動功的柔，也在於動作的緩慢和細緻，要能夠感覺什麼是「蛇行」和「湧動」。
讓人在這個過程中，體驗自然和人自己本身，以達到內外一致的境界。
在工作疲勞之後，專心練一套一動功，疲勞消逝，一精一神還會增長。
如此反覆用心研習，不論外界是什麼狀態，都能柔然應付，自信從容。
時日一長，勤加演練，不論練那一派的動功，都會練到很高的境界，所謂外練筋、骨、皮，堅如金剛，柔似止水，外邪不侵，疾病不生。
如果練得爐火純青，全身氣脈瞭如指掌，就是上了「由動歸靜」的正確道路，再去打坐練靜功，就順理成章了。
【靜功】
靜功是以靜為主，靜立、靜坐或靜臥，使一精一神集中，並且用特殊的方式進行呼吸，增強循環、消化等系統的功能。
在古代，道家一般把靜功稱為服氣、煉丹、修道、養氣、練氣等；而在佛家，靜功一般叫坐禪。
它們都是運用一精一神內守和調整呼吸的方法，著重練身一體內部，所以也稱為內氣功。
靜功把人一體看做一個自動平衡的穩定系統，通過身一體和一精一神的入靜，可以讓人一體自動進行平衡調整。
練功者要用各自的辦法來排除多種念頭，將思維集中於一念，並盡量將此一念定下來。
定得好的甚至一念也沒有了。
據說靜功練得好，就能出現「內視」、幻聽、直覺等現象。
靜功根據練法的不同，也分各種派別。
吐納派強調呼吸鍛煉，禪定派強調意念鍛煉，要求練功者思想內斂、靜坐凝心；此外還有存想派、周天派等，都是通過週身的運氣達到入靜的目的。
【輕功】
輕功在武俠小說中被賦予了一浪一漫色彩，幾乎成了飛的代名詞。
古時練武之人，不論習哪家哪派的功夫，都極重視身法的輕靈，如果動作呆滯，不僅難以制人，還容易為人所制。
所以輕功是各家各派的長練功夫。
輕功不需要助跑，只需兩足一蹬，就可起高和躍遠，如飛一燕掠空、蜻蜓點水，著瓦不響，落地無聲。
它能「輕」能「穩」，因為有一股「浮勁」在身。
古傳內家輕功，以跌坐練氣，或早或晚行功，能將氣自一由提起與沉下，數年之後能起數丈之高，身輕如羽，牆壁可走，水面可行。
要練就這樣的本領，需要練氣行功。
除有恆心苦練外，還需有較高的悟一性一，做任何事情都需要悟一性一。
古時習武之人練輕功的方法歸結起來，不外乎頂功和鐵錫碑兩種。
頂功，就是垂手直立，用腳前掌向上跳，此練彈勁，不屈膝，不用拙力，要盡量把體重提向頂部，不使下沉；而鐵錫碑，就把錫瓦鐵衣穿在身上，按一整套的程序來練功。
這樣一開始就感到很沉重，但經過刻苦鍛煉，就會逐漸適應。
一旦去掉附加的身外重物，就能頓感輕鬆，行走奔跳也會非常舒適和迅疾。
其實這個道理，和平時運動員的訓練是一樣的，平時嚴格要求，等到了比賽時，就會應付自如。
分類：蒙學