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《國學入門》6.10 《山海經》,讓想像的力量無窮

國學入門

6.10 《山海經》,讓想像的力量無窮

【《山海經》其書】

《山海經》分《山經》五卷和《海經》十三卷,一共只有三萬一千餘字。

但是裡面的內容包羅萬象,從天文、地理、神話、宗教到民族、動物、植物、礦產等,是研究上古時代的寶貴資料。

《山海經》的書名雖最早見於《史記》,但司馬遷認為這本書內容太離奇,「余不敢言」,因此,直到劉向、劉歆父子整理經傳的時候,才將此書公之於眾。

由於《山海經》的涉獵範圍太廣,內容太雜,以至於很多人都不知道將它分到哪一類中,魯迅先生則將它視為「古之巫書」。

這本書的作者是誰,也就成了懸案。

《山海經》中,有《南山經》,東起浙江舟山群島,西抵湖南西部,南抵廣東南海,包括今浙、贛、閩、粵、湘5省;《西山經》東起陝西和山西之間的黃河,南起秦嶺,北抵寧夏,西北達新疆阿爾金山;《北山經》西起今內蒙、寧夏騰格裡沙漠賀蘭山,東抵河北太行山東麓,北至內蒙一陰一山以北;《中山經》西達四川盆地西北邊緣。

在上古時代,能遊歷到如此廣大的地域,也是一件奇事。

【《山海經》名句】

刑天舞干戚,猛志固常在。

這是陶淵明讀《山海經》之後的感慨。

他讀完刑天的故事,感歎他的「猛志」。

刑天是中國上古神話中,最具反抗一精一神的人物。

《山海經·海外西經》說,刑天與黃帝爭位,最後被黃帝砍了頭,把他葬在常羊山麓。

「刑天」就是「砍頭」的意思。

刑天雖斷了頭,卻仍不泯志。

他以一乳一頭為目,以肚一臍為口,一操一盾牌、大斧繼續揮舞,與黃帝再決雌雄。

【《山海經》故事】

女媧補天

女媧補天,出自《山海經·水經注》。

傳說中有一位女神叫女媧,人首蛇身。

女媧心地善良,她為人類做過許多好事。

她教人們婚姻,還給人類造了一種叫笙簧的樂器。

而女媧補天的故事最有名。

傳說水神共工和火神祝融打起仗來,他們從天上一直打到地下,鬧得天翻地覆。

火神祝融打勝了,但共工不服,一怒之下,就把頭撞向了不周山。

不周山頓時崩裂,撐支天地之間的大柱斷折了,天塌了下來,出現了一個大窟窿,地也陷裂,山林燒起大火,洪水從地底下噴一湧一出來,毒蛇猛獸也出來吞一食人類。

女媧為人類的遭遇感到痛苦,於是決心補天,來終止這場災難。

她選用各種各樣的五色石子,架起火將它們熔化成漿,用這種漿來填補殘缺的天窟窿,隨後又斬下一隻大龜的四腳,當做四根柱子把倒塌的天支起來。

女媧還捕殺殘害人民的黑龍,讓猛獸害怕。

她還收集了大量蘆草,把它們燒成灰,來吸附四處鋪開的洪流。

經過女媧的補救,蒼天總算補上了,地也填平了,水也止住了,人類又重新過上了安樂的生活。

但這場特大的災禍讓天還是有些向西北傾斜,因此太一陽一、月亮和眾星辰都很自然地歸向西方,而地又向東南傾斜,所以一切江河都往東南方匯流。

一精一衛填海

太一陽一神炎帝有一個女兒名叫女娃,是他最鍾一愛一的孩子。

由於父親炎帝不僅管太一陽一,還管五穀和藥材,事情很多,他每天一大早就要去東海,指揮太一陽一升起,直到太一陽一西沉才回家。

所以炎帝不在家時,女娃就獨自玩耍。

她非常想去看看父親上班的地方,可是父親忙於公事,總是照顧不到她。

一天,女娃一個人駕著一隻小船向東海太一陽一升起的地方劃去。

就在她的小船行到海中央的時候,海上起了風暴,把小船打翻了,女娃被大海吞沒了。

女娃死後,她的靈魂化作了一隻花腦袋、白嘴殼、紅腳爪的小鳥,總是「一精一衛、一精一衛」地叫著,所以人們就叫此鳥為「一精一衛」。

一精一衛恨大海的無情,因此,她一刻不停地從山上銜來小石子或是小樹枝,把它們投下去,想把大海填平。

但是大海太大了,加上一精一衛每次只能銜一點點,看上去填海的任務是不能完成的。

但是一精一衛一直堅持著,她銜呀,扔呀,成年累月,從不停息。

後來,一精一衛和海燕結成了夫妻,生出許多小鳥,雌的像一精一衛,雄的像海燕。

孩子們也去銜石填海。

直到今天,還可以看見海邊有鳥兒銜著樹枝。

人們欽佩一精一衛的一精一神,就以「一精一衛填海」來比喻那些有毅力的人。

分類:蒙學

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國學入門
序言1.1 《三字經》:人之初的修身課1.2 《百家姓》:炎黃子孫的總家譜1.3 《千字文》:宇宙洪荒,不過是千字文章1.4 《周易》:看破表象才能接近真理1.5 《尚書》:美德照耀歷史長空1.6 《詩經》:詩化的歷史,淳樸的浪漫1.7 三禮:用儀式來表達情緒1.8 《春秋》筆法,一字褒貶1.9 《論語》:遇見溫柔敦厚的孔子1.10 《孟子》:心正,身正,行正1.11 《孝經》:孝順的孩子有出息1.12 《爾雅》:古代的百科全書2.1 歷史,一部大寫的「人」字書2.2 司馬遷:正直人寫正直事2.3 班固:一絲不苟還不夠2.4 前四史:華麗的史書序曲2.5 兩本《五代史》:用心深淺見高下2.6 二十四史:在迴旋中上升2.7 《洛陽伽藍記》:書林中的高塔2.8 《貞觀政要》:以人為鏡明得失2.9 《資治通鑒》:把古人的經驗用在今天2.10 三通:政治並不是抽像的事3.1 好一個百花齊放的時代3.2 老子:中國的「哲學之父」3.3 莊子:生命有限,精神永恆3.4 墨家:愛人類 愛和平 愛賢者3.5 荀子:終身學習的老師3.6 法家:用法律來保護正義3.7 名家:邏輯世界的舞蹈者3.8 陰陽家:傳達自然的聲音3.9 縱橫家:推銷自己的謀略3.10 兵家:智慧是最好的武器4.1 神農嘗百草,文明從此始4.2 農業的進步:痛並快樂地前行4.3 《黃帝內經》:從內在找原因4.4 《周髀算經》:數學亦是哲學4.5 《水經注》:讀萬卷書,行萬里路4.6 《天工開物》:人生也需要協調4.7 《營造法式》:綽約的宋代建築風華4.8 《齊民要術》:平凡生活中的大智慧4.9 《本草綱目》:敢與前人論真假5.1 集:出生早,成名晚5.2 《楚辭》:方言中的韻味5.3 《淮南子》:劉安已去,空餘《淮南》5.4 《文選》:艷而不妖的莊重之花5.5 《詩品》:品出詩真味5.6 《人間詞話》:燈火闌珊處的境界5.7 《說苑》:古老的小品文5.8 《抱朴子》:不死的唯有精神5.9 《菜根譚》:嚼得菜根,百事可為5.10 《小窗幽記》:小窗之下話人生5.11 《圍爐夜話》:爐火旁邊悟真情6.1 真實無須雕飾6.2 生活是最好的詩歌6.3 唐詩的風骨6.4 宋詞的雅趣6.5 元曲的暢達6.6 明清小說的靈動6.7 韓柳文章,回到淳樸的文風中6.8 白居易,名聲在外的唐代詩人6.9 臨川四夢,人生悲歡盡在夢中6.10 《山海經》,讓想像的力量無窮6.11 《世說新語》:還你一個生動的古人7.1 書法:文字的形體,書畫的線條7.2 國畫:留一份空白給想像7.3 國樂:古樂奏給有心人7.4 京劇:表裡如一7.5 昆曲:唱不厭精7.6 評劇:談笑生活7.7 皮影戲:黑白光影的遊戲7.8 木偶戲:掌握每一個關節7.9 黃梅戲:方言唱腔7.10 評彈:彈唱悲歡離合7.11 川劇:喜形於色7.12 秦腔:高原天籟7.13 豫劇:假聲真情7.14 越劇:吟誦詩詞8.1 印度的和尚會唸經8.3 《六祖壇經》:本土的佛經書8.4 唐三藏:取回真經留人間8.5 鑒真:中日文化的紐帶8.6 土生土長的道教8.7 五術是巫術,還是道術8.8 道教,人與自然的關係史8.9 張三豐:說不清的邋遢真人9.1 建築,無聲的語言9.2 紫禁城,不怒自威的氣派9.3 四合院,團團圓圓才是家9.4 蘇州園林:處處有景,面面生詩9.5 煙:自然之象,神在八荒9.6 酒:靈感的泉眼9.7 茶:撫慰精神的良藥9.8 八大菜系:酸甜苦辣鹹的五味人生9.9 太極拳:柔如水,韌如絲9.10 八卦掌:人生的腳步不斷變化9.11 氣功:動靜相宜 輕重自如9.12 麻將:中國人的社交方式9.13 棋:智力與耐力的較量10.1 五禮:天人和諧的誠心10.2 成年禮:成年就意味著責任10.3 婚禮:有祝福才有幸福10.4 士相見禮:在重複中表達誠意10.5 鄉飲酒禮:年高德劭者的榮譽10.6 射禮:發展體育保家衛國10.7 喪服:把悲哀穿在身上10.8 十義:道義不分年代10.9 書信:看不見的禮儀11.1 秦始皇:劍掃六和,一統天下11.2 董仲舒:待價而沽的「推銷家」11.3 魏孝文帝:學習是最好的姿態11.4 李世民:越虛心越得人心11.5 蘇東坡:歷盡劫波仍風流11.6 王安石:毫無私心的「拗相公」11.7 朱熹:胸懷坦蕩,正大光明11.8 王陽明:智者也會讀心術11.9 李贄:保持一顆純真的童心11.10 顧炎武:天下興亡,匹夫有責11.11 曾國藩:歷代文人的處世楷模11.12 梁啟超:男兒志兮天下事
 
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