《國學入門》5.6 《人間詞話》:燈火闌珊處的境界:前幾篇我們都在說距離今天已經很久的古人,下面要說

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《國學入門》5.6 《人間詞話》:燈火闌珊處的境界

國學入門

5.6 《人間詞話》:燈火闌珊處的境界

【《人間詞話》其書】

前幾篇我們都在說距離今天已經很久的古人,下面要說的是一位距今不到一百年的人,他在20世紀初的文壇很有名氣,這位學者就是王國維。

王國維在中國文壇的影響非常深遠,他的《人間詞話》,直到今天還是書店中的暢銷作品。

【《人間詞話》其書】

《人間詞話》是王國維最著名的一部作品。

王國維在接受了西洋美學思想的洗禮後,用一種全新的眼光來評論中國古代文學,又不局限於西方理論,提出了很多獨到的見解。

所以,《人間詞話》是一部初具現代文學理論體系的新作品,許多人把它奉為圭臬,作為詞學的教科書和美學的根據,影響很深遠。

《詩品》將詩歌分為上中下三個品級,《人間詞話》則是將詩歌分為不同的境界。

王國維認為詩歌境界有三層,第一層是:「昨夜西風凋碧樹。

獨上高樓,望盡天涯路。」

第二層境界是:「衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。」

第三層境界是:「眾一里一尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處。」

王國維的詩歌三境界,直白來說,第一個境界是尋找詩意,第二個境界是在創造詩意,到了最高的境界,就是不用刻意創造,而詩意渾然天成了。

這種三境界的觀點,既有詩的優美,又有理論的深度,因此常被人引用。

【《人間詞話》名句】

能寫一真景物,真感情者,謂之有境界。

解讀:什麼叫做有境界呢?就是能用一顆真心去描寫景物,表達出真摯的情感,而不是胡亂堆砌辭藻,沒有真情實意。

歷史上的名詩佳句,無不是在表達真切的情感。

李白豪放、東坡瀟灑、杜甫沉鬱、居易樸實,這些都是他們的真一性一情,他們的偉大和可一愛一之處,就在於流露了真情實感。

而華麗的辭藻,工整的對仗,雖然能給人以言語上的美感,卻不如真情容易打動人心。

有境界則自成高格,自有名句。

五代、北宋之詞所以獨絕者在此。

解讀:有境界的詩文自然就會卓爾不群,成為千古名句。

五代、北宋的作品能夠超群的原因也就在這裡。

境界的高低,取決於詩人心胸的大小,所以那些風一流的文人,不用刻意為之,也能寫出風一流的文章。

太白純以氣象勝。

「西風殘照,漢家陵闕」,寥寥八字,遂關千古登臨之口。

解讀:李白是以氣象取勝的。

「西風殘照,漢家陵闕」,僅僅用了八個字,將所有描寫登臨的詩文都比下去了。

有好詩,也要善於讀,否則就不能體會到詩的美來,讀李白的詩,要留意他的氣象。

古今之成大事業、大學問者,罔不經過三種之境界:「昨夜西風凋碧樹。

獨上高樓,望盡天涯路。」

此第一境界也。

「衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。」

此第二境界也。

「眾一里一尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處。」

此第三境界也。

解讀:讀過王國維《人間詞話》的人,當記住他的三境界說。

需要補充的是,第一境界出自晏殊的《蝶戀花》:

檻菊愁煙蘭泣露。

羅幕輕寒,燕子雙飛去。

明月不諳別離苦,斜光到曉穿朱戶。

昨夜西風凋碧樹。

獨上高樓,望盡天涯路。

欲寄彩箋兼尺素,山長水闊知何處。

第二境界出自柳永的《鳳棲梧》:

佇倚危樓風細細。

望極春愁,黯黯生天際。

草色煙光殘照裡。

無言誰會憑欄意。

擬把疏狂圖一醉,對酒當歌,強樂無味。

衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。

第三境界出自辛棄疾的《青玉案》:

東風夜放花千樹。

更吹落、星如雨。

寶馬雕車香滿路,鳳簫聲動,玉壺光轉,一一夜魚龍舞。

蛾兒雪柳黃金縷。

笑語盈盈暗香去。

眾一里一尋它千百度。

驀然回首,那人卻在燈火闌珊處。

【《人間詞話》故事】

謎一樣的王國維

《人間詞話》的作者王國維,是近代歷史上的一個謎。

王國維是浙江海寧縣人,他出身一個沒落的地主家庭,青年時代接受了傳統的四書五經教育,有很好的國學基矗在維新變法思想的影響下,他成為一個接受西方思想的青年。

在戊戌變法前夕,他來到上海,進入當時支持變法的《時務報》工作。

變法失敗後,《時務報》被封閉,王國維轉到東文學社當職員,同時學習哲學、外語和自然科學。

1901年,在老師羅振玉的資助下,王國維東渡日本留學,但是不久,他就因病回國。

回國後他先後在蘇州和南通的師範學堂教授哲學、倫理學、心理學和社會學。

五年後,王國維到北京任教育方面的官職,進入京師圖書館,開始編譯工作。

辛亥革命爆發後,王國維作為清朝的遺臣,跟隨羅振玉逃亡到了日本。

十年之後,王國維回國,擔任清華大學國學研究院教授,同時擔任「南書房行走」的官職,教已經被廢掉皇位的溥儀讀書。

在這期間,他完成了《人間詞話》。

胡適晚年曾回憶王國維說:「他的人樣子難看,但光讀他的詩和詞,以為他是個風一流才子。」

這位文壇上的風一流才子,在1927年跳入頤和園中的湖中,結束了自己50歲的生命。

也許是因為他經歷了中國最動盪的時代,生命不堪忍受多重的衝擊;也許是因為生活困苦,朋友苛責;也許是因為讀遍好詩好文,已經心滿意足,他就這樣突然走了,留給後人無盡的猜測和揣度。

不論他為什麼去投湖,王國維廣博的學問,對於歷史學、文學、哲學、美學深刻的研究,都不會隨水而逝。

分類:蒙學

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國學入門
序言1.1 《三字經》:人之初的修身課1.2 《百家姓》:炎黃子孫的總家譜1.3 《千字文》:宇宙洪荒,不過是千字文章1.4 《周易》:看破表象才能接近真理1.5 《尚書》:美德照耀歷史長空1.6 《詩經》:詩化的歷史,淳樸的浪漫1.7 三禮:用儀式來表達情緒1.8 《春秋》筆法,一字褒貶1.9 《論語》:遇見溫柔敦厚的孔子1.10 《孟子》:心正,身正,行正1.11 《孝經》:孝順的孩子有出息1.12 《爾雅》:古代的百科全書2.1 歷史,一部大寫的「人」字書2.2 司馬遷:正直人寫正直事2.3 班固:一絲不苟還不夠2.4 前四史:華麗的史書序曲2.5 兩本《五代史》:用心深淺見高下2.6 二十四史:在迴旋中上升2.7 《洛陽伽藍記》:書林中的高塔2.8 《貞觀政要》:以人為鏡明得失2.9 《資治通鑒》:把古人的經驗用在今天2.10 三通:政治並不是抽像的事3.1 好一個百花齊放的時代3.2 老子:中國的「哲學之父」3.3 莊子:生命有限,精神永恆3.4 墨家:愛人類 愛和平 愛賢者3.5 荀子:終身學習的老師3.6 法家:用法律來保護正義3.7 名家:邏輯世界的舞蹈者3.8 陰陽家:傳達自然的聲音3.9 縱橫家:推銷自己的謀略3.10 兵家:智慧是最好的武器4.1 神農嘗百草,文明從此始4.2 農業的進步:痛並快樂地前行4.3 《黃帝內經》:從內在找原因4.4 《周髀算經》:數學亦是哲學4.5 《水經注》:讀萬卷書,行萬里路4.6 《天工開物》:人生也需要協調4.7 《營造法式》:綽約的宋代建築風華4.8 《齊民要術》:平凡生活中的大智慧4.9 《本草綱目》:敢與前人論真假5.1 集:出生早,成名晚5.2 《楚辭》:方言中的韻味5.3 《淮南子》:劉安已去,空餘《淮南》5.4 《文選》:艷而不妖的莊重之花5.5 《詩品》:品出詩真味5.6 《人間詞話》:燈火闌珊處的境界5.7 《說苑》:古老的小品文5.8 《抱朴子》:不死的唯有精神5.9 《菜根譚》:嚼得菜根,百事可為5.10 《小窗幽記》:小窗之下話人生5.11 《圍爐夜話》:爐火旁邊悟真情6.1 真實無須雕飾6.2 生活是最好的詩歌6.3 唐詩的風骨6.4 宋詞的雅趣6.5 元曲的暢達6.6 明清小說的靈動6.7 韓柳文章,回到淳樸的文風中6.8 白居易,名聲在外的唐代詩人6.9 臨川四夢,人生悲歡盡在夢中6.10 《山海經》,讓想像的力量無窮6.11 《世說新語》:還你一個生動的古人7.1 書法:文字的形體,書畫的線條7.2 國畫:留一份空白給想像7.3 國樂:古樂奏給有心人7.4 京劇:表裡如一7.5 昆曲:唱不厭精7.6 評劇:談笑生活7.7 皮影戲:黑白光影的遊戲7.8 木偶戲:掌握每一個關節7.9 黃梅戲:方言唱腔7.10 評彈:彈唱悲歡離合7.11 川劇:喜形於色7.12 秦腔:高原天籟7.13 豫劇:假聲真情7.14 越劇:吟誦詩詞8.1 印度的和尚會唸經8.3 《六祖壇經》:本土的佛經書8.4 唐三藏:取回真經留人間8.5 鑒真:中日文化的紐帶8.6 土生土長的道教8.7 五術是巫術,還是道術8.8 道教,人與自然的關係史8.9 張三豐:說不清的邋遢真人9.1 建築,無聲的語言9.2 紫禁城,不怒自威的氣派9.3 四合院,團團圓圓才是家9.4 蘇州園林:處處有景,面面生詩9.5 煙:自然之象,神在八荒9.6 酒:靈感的泉眼9.7 茶:撫慰精神的良藥9.8 八大菜系:酸甜苦辣鹹的五味人生9.9 太極拳:柔如水,韌如絲9.10 八卦掌:人生的腳步不斷變化9.11 氣功:動靜相宜 輕重自如9.12 麻將:中國人的社交方式9.13 棋:智力與耐力的較量10.1 五禮:天人和諧的誠心10.2 成年禮:成年就意味著責任10.3 婚禮:有祝福才有幸福10.4 士相見禮:在重複中表達誠意10.5 鄉飲酒禮:年高德劭者的榮譽10.6 射禮:發展體育保家衛國10.7 喪服:把悲哀穿在身上10.8 十義:道義不分年代10.9 書信:看不見的禮儀11.1 秦始皇:劍掃六和,一統天下11.2 董仲舒:待價而沽的「推銷家」11.3 魏孝文帝:學習是最好的姿態11.4 李世民:越虛心越得人心11.5 蘇東坡:歷盡劫波仍風流11.6 王安石:毫無私心的「拗相公」11.7 朱熹:胸懷坦蕩,正大光明11.8 王陽明:智者也會讀心術11.9 李贄:保持一顆純真的童心11.10 顧炎武:天下興亡,匹夫有責11.11 曾國藩:歷代文人的處世楷模11.12 梁啟超:男兒志兮天下事
 
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