《國學入門》6.4 宋詞的雅趣:詩屬於唐朝,詞屬於宋朝。既然是唐詩的高

古籍查詢

輸入需要查詢的關鍵字:

《國學入門》6.4 宋詞的雅趣

國學入門

6.4 宋詞的雅趣

【宋詞略說】

詩屬於唐朝,詞屬於宋朝。

既然是唐詩的高一峰是無法超越的,那麼宋代的文人就另闢蹊徑,從詞的創作上樹立自己的風格。

宋詞可以與唐詩媲美的,雖然其也有很多豪邁、大氣的作品,但宋詞還是帶上了宋朝的氣息,猶如一朵梔子花,並不招搖,依然美麗。

詞原本是流行於市井酒肆之間的一種通俗藝術,唐詩風姿綽約的時候,詞不過是一個隱匿在花街柳巷的小女子。

晚唐五代時期的《花間集》中,已經有了詞這個小姑一娘一的美麗身影,但這時的詞還僅限於描寫浮華的生活,是一種風塵女子的小氣和妖艷,好看但是不經看,「思想覺悟不高」。

宋代初期,詞沿襲了這種風格,辭藻華麗、情感細膩。

這時候的代表人物是柳永,他曾因寫「忍把浮名,換了淺斟低唱」而得罪了仁宗皇帝,一生鬱鬱不得志,流連於歌坊青一樓之間,所謂「凡有井水飲處,即能歌柳詞」。

當時的詞還只是下流的文學,不登大雅之堂。

當時著名的詞人晏殊當上宰相之後,礙於身份,對他以前所做的詞都矢口否認。

宋朝有很多艷一妓一,她們也是懂得欣賞詞曲的人,因而宋詞的流傳和推廣,也有她們的功勞。

隨著詞在宋代的文學中的地位越來越重要,詞的內涵也不斷地充實提高。

「人不寐,將軍白髮征夫淚」,這種邊塞詞的出現,使只聞歌筵酒席、宮廷風情、脂粉相思的世人一新耳目。

到了蘇東坡時,首開豪放詞風,「大江東去,一浪一淘盡,千古風一流人物」,這樣大氣磅礡的作品,讓宋詞不再是文人士大夫寄情娛樂的工具,更寄托了當時的士大夫對時代、對人生乃至對社會政治等各方面的感悟和思考。

從蘇詞之後,宋詞徹底跳出了歌舞艷情的窠臼,成為可與唐詩相提並論的文學藝術。

後來人一般將宋詞分為婉約派和豪放派。

婉約派的代表人物有李清照、柳永、秦觀等。

豪放派的代表人物有辛棄疾、蘇軾、陳亮等。

【宋詞名家】

李清照

中國歷史上有記載的女文人不多,李清照算是影響比較大的一位。

她生活在北宋和南宋交替的時代,因為主要作品在南宋,所以被劃為南宋傑出女詞人。

李清照生於山東章丘,七十一歲逝於臨安,與濟南歷城辛棄疾合稱「濟南二安」。

她的父親李格非是齊魯地區的著名學者、散文家。

母親王氏知書善文,丈夫夫趙明誠為吏部侍郎趙挺之子,是有名的金石考據家。

在這樣的家庭中,李清照生活優裕,也接受了良好的教育。

早年她的詞都能看到這種安逸環境的影響,文風清新,富有情趣。

「蹴罷鞦韆,起來慵整纖纖手」正是這一時期的寫照。

中原淪陷後,李清照與丈夫過著顛沛流離的生活。

她隨身攜帶的書畫財寶漸漸典當和失散,丈夫明誠病死,更是讓她境遇孤苦。

坎坷的遭遇讓她的一性一情也發生了變化,她的詩文感時詠史,詞也與前期迥異。

「尋尋覓覓,冷冷清清,淒淒慘慘慼慼」,她的生活變得困苦,思想上也很孤獨,真是「怎一個愁字了得」。

蘇東坡

蘇軾早於李清照,是北宋時期的文人。

他有很多頭銜——著名文學家、書畫家、散文家、詩人、詞人,等等,他還是文學家蘇洵的兒子,唐宋八大家之中有其父蘇洵、其弟蘇轍和他自己,蘇家是宋朝有名的文人家庭,圍繞在他們周圍的還有一群著名的文人。

蘇東坡的詩詞在當時就享有盛名,很多人找他討墨寶珍藏,加上他的書法也很有造詣,當時人人都以能背蘇東坡的文章為驕傲。

但是在哲宗時期,他被遠貶惠州,再貶儋州,於是有了「若問平生功業,黃州惠州儋州」的說法。

蘇東坡的一性一格豪爽,作為傑出的詞人,他開闢了豪放詞風,同辛棄疾並稱為「蘇辛」。

不過,蘇東坡也有很多婉約的作品,如悼念亡妻的《江城子》:「十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。」

這樣的作品也是婉約詞中的一精一品。

分類:蒙學

共2頁 上壹頁 1 2 下壹頁
國學入門
序言1.1 《三字經》:人之初的修身課1.2 《百家姓》:炎黃子孫的總家譜1.3 《千字文》:宇宙洪荒,不過是千字文章1.4 《周易》:看破表象才能接近真理1.5 《尚書》:美德照耀歷史長空1.6 《詩經》:詩化的歷史,淳樸的浪漫1.7 三禮:用儀式來表達情緒1.8 《春秋》筆法,一字褒貶1.9 《論語》:遇見溫柔敦厚的孔子1.10 《孟子》:心正,身正,行正1.11 《孝經》:孝順的孩子有出息1.12 《爾雅》:古代的百科全書2.1 歷史,一部大寫的「人」字書2.2 司馬遷:正直人寫正直事2.3 班固:一絲不苟還不夠2.4 前四史:華麗的史書序曲2.5 兩本《五代史》:用心深淺見高下2.6 二十四史:在迴旋中上升2.7 《洛陽伽藍記》:書林中的高塔2.8 《貞觀政要》:以人為鏡明得失2.9 《資治通鑒》:把古人的經驗用在今天2.10 三通:政治並不是抽像的事3.1 好一個百花齊放的時代3.2 老子:中國的「哲學之父」3.3 莊子:生命有限,精神永恆3.4 墨家:愛人類 愛和平 愛賢者3.5 荀子:終身學習的老師3.6 法家:用法律來保護正義3.7 名家:邏輯世界的舞蹈者3.8 陰陽家:傳達自然的聲音3.9 縱橫家:推銷自己的謀略3.10 兵家:智慧是最好的武器4.1 神農嘗百草,文明從此始4.2 農業的進步:痛並快樂地前行4.3 《黃帝內經》:從內在找原因4.4 《周髀算經》:數學亦是哲學4.5 《水經注》:讀萬卷書,行萬里路4.6 《天工開物》:人生也需要協調4.7 《營造法式》:綽約的宋代建築風華4.8 《齊民要術》:平凡生活中的大智慧4.9 《本草綱目》:敢與前人論真假5.1 集:出生早,成名晚5.2 《楚辭》:方言中的韻味5.3 《淮南子》:劉安已去,空餘《淮南》5.4 《文選》:艷而不妖的莊重之花5.5 《詩品》:品出詩真味5.6 《人間詞話》:燈火闌珊處的境界5.7 《說苑》:古老的小品文5.8 《抱朴子》:不死的唯有精神5.9 《菜根譚》:嚼得菜根,百事可為5.10 《小窗幽記》:小窗之下話人生5.11 《圍爐夜話》:爐火旁邊悟真情6.1 真實無須雕飾6.2 生活是最好的詩歌6.3 唐詩的風骨6.4 宋詞的雅趣6.5 元曲的暢達6.6 明清小說的靈動6.7 韓柳文章,回到淳樸的文風中6.8 白居易,名聲在外的唐代詩人6.9 臨川四夢,人生悲歡盡在夢中6.10 《山海經》,讓想像的力量無窮6.11 《世說新語》:還你一個生動的古人7.1 書法:文字的形體,書畫的線條7.2 國畫:留一份空白給想像7.3 國樂:古樂奏給有心人7.4 京劇:表裡如一7.5 昆曲:唱不厭精7.6 評劇:談笑生活7.7 皮影戲:黑白光影的遊戲7.8 木偶戲:掌握每一個關節7.9 黃梅戲:方言唱腔7.10 評彈:彈唱悲歡離合7.11 川劇:喜形於色7.12 秦腔:高原天籟7.13 豫劇:假聲真情7.14 越劇:吟誦詩詞8.1 印度的和尚會唸經8.3 《六祖壇經》:本土的佛經書8.4 唐三藏:取回真經留人間8.5 鑒真:中日文化的紐帶8.6 土生土長的道教8.7 五術是巫術,還是道術8.8 道教,人與自然的關係史8.9 張三豐:說不清的邋遢真人9.1 建築,無聲的語言9.2 紫禁城,不怒自威的氣派9.3 四合院,團團圓圓才是家9.4 蘇州園林:處處有景,面面生詩9.5 煙:自然之象,神在八荒9.6 酒:靈感的泉眼9.7 茶:撫慰精神的良藥9.8 八大菜系:酸甜苦辣鹹的五味人生9.9 太極拳:柔如水,韌如絲9.10 八卦掌:人生的腳步不斷變化9.11 氣功:動靜相宜 輕重自如9.12 麻將:中國人的社交方式9.13 棋:智力與耐力的較量10.1 五禮:天人和諧的誠心10.2 成年禮:成年就意味著責任10.3 婚禮:有祝福才有幸福10.4 士相見禮:在重複中表達誠意10.5 鄉飲酒禮:年高德劭者的榮譽10.6 射禮:發展體育保家衛國10.7 喪服:把悲哀穿在身上10.8 十義:道義不分年代10.9 書信:看不見的禮儀11.1 秦始皇:劍掃六和,一統天下11.2 董仲舒:待價而沽的「推銷家」11.3 魏孝文帝:學習是最好的姿態11.4 李世民:越虛心越得人心11.5 蘇東坡:歷盡劫波仍風流11.6 王安石:毫無私心的「拗相公」11.7 朱熹:胸懷坦蕩,正大光明11.8 王陽明:智者也會讀心術11.9 李贄:保持一顆純真的童心11.10 顧炎武:天下興亡,匹夫有責11.11 曾國藩:歷代文人的處世楷模11.12 梁啟超:男兒志兮天下事
 
漢語學習
漢語文化
語言學習