《國學入門》1.4 《周易》:看破表象才能接近真理:孔子曾經說過:「加我數年,五十以學《

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《國學入門》1.4 《周易》:看破表象才能接近真理

國學入門

1.4 《周易》:看破表象才能接近真理

【周易其書】

孔子曾經說過:「加我數年,五十以學《易》,可以無大過矣。」

假如再給我一段時間,從五十歲的時候開始學習《易》,我的人生也就不會有什麼大的過錯了。

《周易》是一部講宇宙萬物與人類社會的變易法則的書,書中指出天、地與人無不包含一一陰一一一陽一的矛盾雙方,「一陰一陽一接而變化起」,「剛柔相推而生變化」,整個宇宙都在奔流不息地變化著,沒有一刻停止。

不少哲學家、思想家、科學家都從《周易》中汲取思想營養,鍛煉自己的辯證思維能力。

【周易名句】

方以類聚,物以群分,凶吉生矣。

解讀:天地間的事物是按照同類相聚來劃分的,凶吉禍福就在這中間了。

今天我們說物以類聚,人以群分,也是來自這裡。

和優秀的人在一起是吉,而和懶惰放縱的人在一起則是凶。

一一陰一一一陽一謂之道,繼之者善之,成之者一性一之。

解讀:一陰一陽一相互作用,就是天地間的規律,集成這種法則就是好的,使其成為人的規律,那就是天賦秉一性一。

一陰一陽一相濟是中國文化的核心,《周易》就是六經中的核心。

讀懂了它,也就能明白很多傳統文化的奧妙了。

尺蠖之屈,以求信也;龍蛇之蟄,以存身也。

解讀:尺蠖盡量彎曲自己的身一體,是為了伸展前進;龍蛇冬眠,是為了保全一性一命。

人也要學會退讓和忍受,才能充分展示自己的能力。

吉人之詞寡,躁人之詞多。

解讀:老實敦厚的人話少,浮躁虛妄的人話多。

謹言慎行是中國人的做人哲學,凡事要多學多體會,而不要急忙出口成錯。

二人同心,其利斷金;同心之言,其臭如蘭。

解讀:同心協力的人,可以把堅韌的金屬弄斷,同心同德的人,他們的說法像蘭花的香味一樣令人容易接納。

齊心協力不僅是人類得以從自然中脫穎而出的原因,而是我們融入社會時必須的一種品德。

天行健,君子以自強不息。

解讀:君子應該像天宇一樣運行不息,即使顛沛流離,也不屈不撓。

古人看到天空晝夜不停地轉動,日月星辰都附著在上面,就認為天空的特一性一是「強獎,人也應該像永恆轉動的天空那樣,奮發有為,生命不已,奮鬥不止。

羝羊觸藩。

解讀:脾氣暴躁的公羊會把角別在籬笆裡。

一個人到了非常強盛的時候就要小心了,做事情一定不要莽撞,要適可而止,否則就會像觸藩的羝羊那樣,陷入進退兩難的境地。

君子藏器於身,待時而動。

解讀:君子要不斷積累才能,等到有利的時機就發揮出來。

機會只照顧有準備的人,在機會來臨之前,我們應先培養自己的能力,這樣才不會錯失良機。

【周易故事】

得意忘形的龍

《周易》為我們講了一條神龍的故事:一位哲人站在深淵旁,看著深淵裡潛藏的神龍。

神龍問哲人:「啊!尊敬的老先生,我有呼風喚雨的神通,通天徹地的變化,可是卻不得已深藏在深淵之中,請問我何時才能昂首挺胸,飛騰在藍天之上呢?」

哲人回答:「現在冰天雪地,一陰一氣正盛,你不要輕舉妄動,否則會招來災禍。」

過了幾天,春雷滾一動了,哲人呼喚道:「神龍啊,快快騰飛吧!現在正是你一展身手的時候!」於是,波翻一浪一湧,神龍躍出深淵,盤旋了一圈,駕著白雲向青天飛去。

在空中,它播雲降雨,地上的人們紛紛仰望。

神龍得意了,向更高的天空飛去,哲人趕緊呼喊道:「神龍啊,停下來吧!上到極點,你還要去哪裡呢?」

可是神龍不聽,繼續升高,地上的人們看不到它了,雲氣也托不住它了,它迅速墜一落下來,這時後悔了,可是已經晚了。

神龍的故事告訴我們,事物總會變化的,潛藏在深淵的時候,不要焦急喪氣,要等待騰飛的機會;飛翔九天的時候,不要驕傲自滿,要警惕下墜的危險。

半杯水

《周易》的卦象是由一陰一爻「—」和一陽一爻「--」組成的,六十四卦,每一卦有六爻,這六爻只要任意變動其中一爻,一陰一變一陽一或者一陽一變一陰一,立即就會出現不同的卦象,產生不同的意義。

這告訴我們,即使是吉,也非常容易變成凶;即使是貧困得一無所有,也非常容易變成富足充裕。

所以,面對複雜的自然和社會變化,要沉著冷靜,多想想為什麼。

現代人喜歡講這樣一個故事:一隻杯子裡面盛著水,一個人看了,說:「唉,只剩半杯水了。」

另一個人看了,卻說:「這不是很好嗎?裡面還有半杯水呢。」

同是半杯水,人們的看法就有這樣的不同,但是,第一個人告訴渴了的人,只有半杯水了,要節約,不能一浪一費。

第二個人告訴渴了的人,還有半杯水,不要放棄希望。

所以,他們的說法沒有對錯之分,關鍵看我們有沒有一雙好耳朵,聽懂其中的奧妙。

分類:蒙學

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國學入門
序言1.1 《三字經》:人之初的修身課1.2 《百家姓》:炎黃子孫的總家譜1.3 《千字文》:宇宙洪荒,不過是千字文章1.4 《周易》:看破表象才能接近真理1.5 《尚書》:美德照耀歷史長空1.6 《詩經》:詩化的歷史,淳樸的浪漫1.7 三禮:用儀式來表達情緒1.8 《春秋》筆法,一字褒貶1.9 《論語》:遇見溫柔敦厚的孔子1.10 《孟子》:心正,身正,行正1.11 《孝經》:孝順的孩子有出息1.12 《爾雅》:古代的百科全書2.1 歷史,一部大寫的「人」字書2.2 司馬遷:正直人寫正直事2.3 班固:一絲不苟還不夠2.4 前四史:華麗的史書序曲2.5 兩本《五代史》:用心深淺見高下2.6 二十四史:在迴旋中上升2.7 《洛陽伽藍記》:書林中的高塔2.8 《貞觀政要》:以人為鏡明得失2.9 《資治通鑒》:把古人的經驗用在今天2.10 三通:政治並不是抽像的事3.1 好一個百花齊放的時代3.2 老子:中國的「哲學之父」3.3 莊子:生命有限,精神永恆3.4 墨家:愛人類 愛和平 愛賢者3.5 荀子:終身學習的老師3.6 法家:用法律來保護正義3.7 名家:邏輯世界的舞蹈者3.8 陰陽家:傳達自然的聲音3.9 縱橫家:推銷自己的謀略3.10 兵家:智慧是最好的武器4.1 神農嘗百草,文明從此始4.2 農業的進步:痛並快樂地前行4.3 《黃帝內經》:從內在找原因4.4 《周髀算經》:數學亦是哲學4.5 《水經注》:讀萬卷書,行萬里路4.6 《天工開物》:人生也需要協調4.7 《營造法式》:綽約的宋代建築風華4.8 《齊民要術》:平凡生活中的大智慧4.9 《本草綱目》:敢與前人論真假5.1 集:出生早,成名晚5.2 《楚辭》:方言中的韻味5.3 《淮南子》:劉安已去,空餘《淮南》5.4 《文選》:艷而不妖的莊重之花5.5 《詩品》:品出詩真味5.6 《人間詞話》:燈火闌珊處的境界5.7 《說苑》:古老的小品文5.8 《抱朴子》:不死的唯有精神5.9 《菜根譚》:嚼得菜根,百事可為5.10 《小窗幽記》:小窗之下話人生5.11 《圍爐夜話》:爐火旁邊悟真情6.1 真實無須雕飾6.2 生活是最好的詩歌6.3 唐詩的風骨6.4 宋詞的雅趣6.5 元曲的暢達6.6 明清小說的靈動6.7 韓柳文章,回到淳樸的文風中6.8 白居易,名聲在外的唐代詩人6.9 臨川四夢,人生悲歡盡在夢中6.10 《山海經》,讓想像的力量無窮6.11 《世說新語》:還你一個生動的古人7.1 書法:文字的形體,書畫的線條7.2 國畫:留一份空白給想像7.3 國樂:古樂奏給有心人7.4 京劇:表裡如一7.5 昆曲:唱不厭精7.6 評劇:談笑生活7.7 皮影戲:黑白光影的遊戲7.8 木偶戲:掌握每一個關節7.9 黃梅戲:方言唱腔7.10 評彈:彈唱悲歡離合7.11 川劇:喜形於色7.12 秦腔:高原天籟7.13 豫劇:假聲真情7.14 越劇:吟誦詩詞8.1 印度的和尚會唸經8.3 《六祖壇經》:本土的佛經書8.4 唐三藏:取回真經留人間8.5 鑒真:中日文化的紐帶8.6 土生土長的道教8.7 五術是巫術,還是道術8.8 道教,人與自然的關係史8.9 張三豐:說不清的邋遢真人9.1 建築,無聲的語言9.2 紫禁城,不怒自威的氣派9.3 四合院,團團圓圓才是家9.4 蘇州園林:處處有景,面面生詩9.5 煙:自然之象,神在八荒9.6 酒:靈感的泉眼9.7 茶:撫慰精神的良藥9.8 八大菜系:酸甜苦辣鹹的五味人生9.9 太極拳:柔如水,韌如絲9.10 八卦掌:人生的腳步不斷變化9.11 氣功:動靜相宜 輕重自如9.12 麻將:中國人的社交方式9.13 棋:智力與耐力的較量10.1 五禮:天人和諧的誠心10.2 成年禮:成年就意味著責任10.3 婚禮:有祝福才有幸福10.4 士相見禮:在重複中表達誠意10.5 鄉飲酒禮:年高德劭者的榮譽10.6 射禮:發展體育保家衛國10.7 喪服:把悲哀穿在身上10.8 十義:道義不分年代10.9 書信:看不見的禮儀11.1 秦始皇:劍掃六和,一統天下11.2 董仲舒:待價而沽的「推銷家」11.3 魏孝文帝:學習是最好的姿態11.4 李世民:越虛心越得人心11.5 蘇東坡:歷盡劫波仍風流11.6 王安石:毫無私心的「拗相公」11.7 朱熹:胸懷坦蕩,正大光明11.8 王陽明:智者也會讀心術11.9 李贄:保持一顆純真的童心11.10 顧炎武:天下興亡,匹夫有責11.11 曾國藩:歷代文人的處世楷模11.12 梁啟超:男兒志兮天下事
 
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