國學入門
8.9 張三豐：說不清的邋遢真人
【張三豐其人】
張三豐這個名字對我們來說不陌生，關於他的影視劇有很多，都是關於他和道教的故事。
歷史上確有其人，但是他並沒有傳說中那樣神乎其神，他是道教歷史上比較受關注的人物之一。
瞭解張三豐，也可以看成是對道教在一個時期內的發展情況的學習。
南宋末年，宗教界爆發了中國歷史上規模最大的一次佛道大辯論。
蒙古大汗親臨主持，嵩山少林寺長老福裕和全真教道長張志敬，率隊參加了這場舌戰，結果卻是道教慘敗。
按照先前的約定，全真數十部經書被燒燬，數百座道觀也輸給了佛教。
從此，道教走上了下坡路，昔日的風光不再。
但是一百年以後，出現了一個扭轉局勢的人物，他就是張三豐。
張三豐在武當山創立了三豐派，成為武當武功的創始人，也讓道教風光了一回。
張三豐有很多名、字、號，但是最有名的還是「張邋遢」，他本人也自稱「邋遢道人」，他的形象也就可以略微想到了。
歷史上說張三豐魁偉的體形如龜似鶴，兩耳一垂懸，硬長的眉一毛一下鑲嵌著一雙大大的圓眼睛。
他無論春夏秋冬，總是穿著一件破爛衣服，披著一件蓑衣。
據歷史記載，張三豐在家裡排行老五。
5歲那年患了眼病，雙目失明了。
後來遇到一位道長，說他「仙風道骨」，就以治好他的眼病為條件，讓張母同意給其做弟子。
調養半年之後，張三豐的眼睛復明。
母親年事已高，三豐還俗回家。
後來參加了朝廷的官員選拔，得到宰相廉希憲的賞識，任命為縣令。
但是他上任才一年，就因父母雙亡，離開了官一場，潛心修道，遁入玄門。
【武當絕技】
張三豐在道教歷史上較大的貢獻：一是創立了三豐派，讓道教大興；二是創立了武當武功。
少林功夫、武當絕技，是武學中的兩顆明珠。
張三豐創造了武當絕技，有人說是張三豐夜晚夢見真武神君降臨，向他傳授拳法。
第二天，張三豐被一群強盜圍住，便運用神授拳打敗了強盜。
也有人說是他觀察鳥蛇斗的啟示，還有人說是脫胎於少林拳。
傳說華佗模仿動物創造了「五禽戲」，武術中的猴拳、鷹爪功也是模仿的動物；而少林的五拳十八式張三豐是略有所知的，當他發現少林功夫的奔騰跳躍容易為人所乘，就對它加以改造，以靜制動，所以武當的功夫很有可能是從這兩種渠道綜合而來的。
張三豐創立的內家拳技有太極拳、八卦拳、形意拳、五行拳、純一陽一拳、混元拳、玄武棍等，這些名稱和路數，都是從道教經書中引申而來的。
內家拳派別林立，但都奉張三豐為祖師。
他們的拳技有著共同的特徵，注重內功，一陰一陽一變化，動作沉穩，姿勢含蓄，勁力渾厚，神意悠然，講求意、氣、力的協調統一。
看一套太極的動作，我們就能領會到所謂的一陰一陽一五形等思想在養生和武功上的體現。
也有人說，內家拳的「十段錦」是張三豐加工改造宋元道士「八段錦」而來的。
【張三豐軼事】
作為一個「真一人」，張三豐的死有很多神奇色彩，據說他一生中死過好幾次。
第一次是張三豐隱修在太原的南峪山中時，服氣辟榖，幾個月也不見他燒火做飯。
有一天，他突然病入膏肓，向村民討一缸，並囑咐待他死後，用缸裝好一屍一體放在南峪山上。
不久，張三豐真的一命嗚呼了，村民按照他的吩咐處理了後事，可後來又有村民在西安遇見了他。
第二次是元朝末年，張三豐在寶雞金台觀。
—天，他對弟子說：「我命數已盡，歸天有期。」
然後就閉氣了。
弟子把一屍一體裝進棺材，但在安葬時，他又活過來了。
第三次在武當山，他死後再也沒有出現過，人們認為這一次他是真的去世了。
後世也有人自稱是張三豐轉世，不過這就不足信了。
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