國學入門
6.7 韓柳文章,回到淳樸的文風中
【古文運功】
很多人以為「唐宋八大家」指的是唐宋兩代八位最有名的詩人,其實不然。
這裡的把大家指的是古文方面的。
古人除了寫詩寫詞,平常也會寫一些文章。
文章也有風格和流派,也有發展變化的過程。
根據韓愈和柳宗元這兩人的文章,我們就能略微知道古文的來龍去脈。
「古文運動」指的是唐宋時期的文學革新運動,這場運動主要目的是復興儒學,反對駢文,提倡古文。
「古文」不是相對「今文」而言的,而是相對駢文而言的。
先秦和漢朝的文章,質樸自一由,不受格式拘束,用這種形式寫出來的文章真實而富有情感。
但南北朝以後,文壇上盛行駢文。
駢文講究對偶、聲律、典故、辭藻等,一開始的時候讓人耳目一新,但是久而久之就華而不實,虛情假意。
但是,駢文能夠體現出一個文人的技巧和功底,越是辭藻華麗、對仗奇巧,越容易贏得別人的稱讚。
所以就算這種文體不適用,仍有很多文人喜歡用,就連唐太宗都喜歡寫駢文。
中唐前期,一批文人先提出宗經明道的主張,並用散體寫文章,這就是古文運動的先驅。
韓愈、柳宗元進一步提出了一套完整的古文理論,並以身作則,寫出了很多優秀古文作品,引起了追隨者的熱烈響應,於是,古文終於在文壇上替代了浮華的駢文,成為文壇的主流。
【古文大家】
韓愈
韓愈不僅是唐代文學家,也是一位哲學家。
他是今河南焦作人,世稱韓昌黎,又稱韓文公。
韓愈三歲失去父母,由兄嫂撫育長大。
他早年流離困頓,但有讀書經世之志,刻苦好學。
他二十歲的時候,赴長安考進士,但是一連考了三試都沒有考上,直到二十五歲後,他才中進士,到節度使那裡任職去了。
三十六歲後,他擔任了監察御史。
這一年,他看到大旱之後災民疾苦,就寫了一封奏折,請政一府減免賦稅,結果被貶為一陽一山令。
五十歲後,他又因為直言獲罪,被貶為潮州刺史。
後來歷任國子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等職,五十七歲時辭世。
韓愈在政治上較有作為。
他的詩力求險怪新奇,雄渾而重氣勢。
但是他也喜歡用一些生僻的字,因此很少傳頌。
他在文學上最重要的身份,是唐代古文運動的倡導者。
韓愈主張學習先秦兩漢的散文,反對浮華無物的駢文,希望拓寬言文的表達功能。
宋代蘇軾稱他「文起八代之衰」,到了明代,被推為唐宋八大家之首,與柳宗元並稱「韓柳」,有「文章巨公」和「百代文宗」之名。
韓愈善於使用前人的詞語,又創造出許多新的語句,「落井下石」、「動輒得咎」、「雜亂無章」等都是他的成果。
韓愈的文章淺顯易懂,比如《師說》、《祭十二郎文》等文章,被選入了學生的教材當中。
柳宗元
柳宗元是唐代文學家也是哲學家,與韓愈有很多相似之處。
他與韓愈共同倡導唐代古文運動,並稱「韓柳」,與劉禹錫並稱「劉柳」,還與王維、孟浩然、韋應物並稱「王孟韋柳」,可見他在文壇上是一個「多面手」,影響極大。
後世稱他為柳河東或柳柳州。
柳宗元的出身比韓愈要好,他是官宦家庭弟子,很早就有了名氣,並有遠大的志向。
由於唐代的考試要求考生們的文章華麗,他為了考進士,也走華麗的路線。
他的仕途也比韓愈順利,先讀書,後入朝為官,積極參與王叔文集一團一政治革新,任禮部員外郎。
革新失敗後,柳宗元被貶邵州刺史,不久加貶為永州司馬。
在被貶期間,他寫下了著名的「永州八記」。
後來他成為柳州刺史,所以稱柳柳州,有卓著的政績,後來卒於柳州任所。
柳宗元留到後世的詩文作品有600餘篇,文章的成就大於詩。
雖然他是古文運動的倡導者,也有駢文近百篇。
他的散文論說一性一強,筆鋒犀利,諷刺辛辣,遊記寫景狀物,還有一些哲學著作。
柳宗元的作品由劉禹錫保存下來,並編成《柳河東集》。
柳宗元的《黔之驢》、《小石潭》等,被列入到學生課本中。
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