國學入門
8.7 五術是巫術，還是道術
【五術略說】
我們經常從電視劇裡看到道士畫符降鬼，或者煉丹成仙，或者拿著八卦給人看相、給房宅看風水，似乎道士總是和一些神神叨叨的事情聯繫在一起。
這些雖然有誇張的成分，但是的確存在於道教的道術當中，並且成為傳統文化中比較神秘的一部分。
道教的道術很多，如內丹、外丹、占卜、符篆、禁咒、仙藥、服氣等，由於方式眾多，最後被分為五大類，也就是道教「五術」。
一.山。
「山」主要是採用打坐、修煉、武學、食療的方法。
食餌是利用補藥、酒及日常飲食以加強體力，治療疾病的一種方法。
築基是利用禪、靜坐法以控制一精一、氣、神，進而增進體力的一種方法。
玄典是以老子、莊子思想為基礎，進而達到修身養一性一的一種方式。
拳法是以習練各種武術以增強體魄的方法。
符咒是一種通靈、修煉的法術，其主要作用是避邪鎮煞、趨吉避凶。
總而言之，「山」就是利用各種方法以培養完滿人格的一種學問。
二.醫。
「醫」主要是採用的方劑、針灸、靈治等方法。
方劑是利用各種藥物製成散劑、丸劑來治療疾病和修煉的一種方術。
針灸是針法和灸法和合稱，是利用人的脈絡、氣血循環的原理，刺激患部，治療疾病的方術。
靈治是利用掌握人的心理狀態來治療，也就是現所稱謂的「心理治療」。
三.命。
就是推理命運的方式來瞭解人生，有一點像後來的算命求卦。
推命所用的主要著作有《紫微斗數》、《子平推命》、《星平會海》等。
其方式就是以人的生辰八字和一陰一陽一五行為理論基礎，根據一定的原則來計算。
四.相。
一般包括印相、名相、人相、家相、墓相（風水）等五種，以觀察世界和規律。
印相就是觀看人的印章、以辨別命運的方法。
印章在中國，曾是權力的憑證。
名相是以人的姓名或店舖的名稱，通過五格剖相，同時運用命理等結合來推斷吉凶發展的一種方法。
現在還有為了轉運而改名字的做法，而改字就是依據的五行平衡。
人相又分為面相與手相兩大類，通過觀察面、手部的紋線與氣色而了知人吉凶、病理的一種方法。
有的道士就善於觀察人的面相和手相。
家相也就是一陽一宅的風水，以觀察其格局，進行分析來推斷住宅的吉凶。
墓相也就是一陰一宅，過去安葬祖先要找到合適的位置，這樣後代子孫就會得到蔭庇，在當時又叫做風水，但是後來風水就不論一陰一陽一了。
五.卜。
包括占卜、選吉、測局三種。
占卜是以《易經》為理論依據，結合天、人、地三界相互制約而推斷吉凶。
選吉是主要著作以《奇門遁甲》為代表，通過佈局、布斗、符咒等結合，處理事物發展不吉的因素，其主要運用於古代軍事。
測局是主要著作以《太乙神數》為代表，通過十二運卦象之術，是推算國家政治命運、氣數、歷史變化規律的術數學。
這五術中含有很多古老的科學道理，比如煉丹與化學試驗、五行與中醫等，但是也有一些後人難以理解的地方，也就是我們所說的「迷信」活動。
直到現在，中國人還是比較相信風水、八字等，也可以說傳承了上千年的思想，對於現代人來說是一種心理安慰。
分類：蒙學