《國學入門》4.1 神農嘗百草,文明從此始:今天的午餐是什麼?你喜歡哪些食物,又討厭哪些

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《國學入門》4.1 神農嘗百草,文明從此始

國學入門

4.1 神農嘗百草,文明從此始

【神農氏其人】

今天的午餐是什麼?你喜歡哪些食物,又討厭哪些菜的味道?食物,就是我們今天要說的話題。

但是我們不是要說中國的八大菜系和家常小菜、水果種類等,我們要說的是食物的來源。

遠古時代,人民過著漁獵、採集的生活,居無定所,也沒有穩定的食物來源。

生病了只能看個人一體質好壞,吃的也都是野生的水果肉類。

這時候,出現了神農氏。

他製作木耒(音磊)、木耜(音四),傳授給人民農業生產技術;嘗遍百草,從中找到可以吃、可以治病的物種,幫助人們治病;帶領著人們從遊獵向安家、飼養牲畜的農耕生產過渡。

神農氏之前,有開天闢地的盤古,創造八卦和文字的伏羲。

神農氏制定曆法,開創水利灌溉技術等。

「神農」的這個名字,也是因為他發明了農耕技術而來的,因以「火德」王,故稱炎帝、赤帝、烈(厲)山氏,成了與黃帝相爭天下的首領。

不過在《史記·五帝本紀》中,作者司馬遷暗示說炎帝與神農氏不是一個人,但是我們都自稱是「炎黃子孫」,炎帝與神農氏,都是帶領我們的先人走向文明富足的英雄。

【神農氏故事】

全能王神農氏

傳說中,神農一生下來就有一個「水晶肚」,他的肚皮像水晶一樣幾乎是全透明的,五臟六腑都能看得見,吃進去的東西是怎樣情況,會不會讓腸胃得病,也是一目瞭然。

那時候,人們吃的東西都是野生的,有時會因為吃壞東西而病倒,遇到有毒的食物,甚至要賠上一性一命。

神農決心嘗遍百草,嘗過之後能吃的就放在左邊的袋子裡,介紹給別人吃;不好吃的就放在右邊袋子裡,作藥用;不能吃的就提醒人們注意,不要去吃它。

傳說神農氏的領地在三湘四水,神農氏在那裡開始種五穀,讓人民食用;製作耒耜,便於農民耕耘;遍嘗百草,治癒人民的傷病;編麻為布,抵禦嚴寒;製作陶器,用來儲藏糧食;把梧桐做成琴,讓人民感受到音樂的美妙;開闢了集市,讓人民的生活從此富足;將木頭做成箭,來守衛家園、防止野獸的偷襲。

上面的這些事件,正是人類歷史從遊牧到定居,從漁獵到田耕,了從蒙昧到文明,從舊石器時代向新石器時代的一個演進的過程。

斷腸草

神農嘗遍百草,這其中還有很多故事。

傳說有一天,神農氏來到太原的山區品嚐草木,發現草木有酸甜苦辣各種味道。

他嘗試著將有苦味的草給咳嗽的人吃,結果這個人的咳嗽立刻減輕了;他把帶有酸味的草,給肚子疼的人吃,這個人的肚子就不疼了。

嘗草藥是一件既危險又辛苦的事情。

不僅要翻山越嶺尋找草木,萬一吃錯了要還有一性一命之憂。

神農為了尋找藥品,據說曾在一天當中中毒七十多次。

自然中的草木何止千萬,真是數也數不清。

為了品嚐更多的草木,神農氏使用了一種工具,叫做「赭鞭」,只要用赭鞭打到各種各樣的草木上,它們各種藥一性一,比如有毒無毒,苦還是甜,寒還是熱,都能反映出來。

神農就根據這些草木的不同賦一性一,給人們治玻

在一座山上,神農氏使用赭鞭發現了不少草藥,如甘草可以治療咳嗽,大黃可以治療便秘,黃連可以消腫去火,等等。

後來人們就管這座山叫神農原,也叫藥草山。

一次,神農氏看到一種從石縫中長出來的籐狀植物上面開滿了小黃花,這是他第一次看到這樣的花,於是就把花和一莖一吃到肚子。

沒有多久,他就感到肚子鑽心地痛,好像腸子斷裂了一樣。

神農沒能熬過這一劫,被這種草毒死了。

人們感謝他的嘗試,給那種黃色的小花籐子起名叫「斷腸草」。

分類:蒙學

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國學入門
序言1.1 《三字經》:人之初的修身課1.2 《百家姓》:炎黃子孫的總家譜1.3 《千字文》:宇宙洪荒,不過是千字文章1.4 《周易》:看破表象才能接近真理1.5 《尚書》:美德照耀歷史長空1.6 《詩經》:詩化的歷史,淳樸的浪漫1.7 三禮:用儀式來表達情緒1.8 《春秋》筆法,一字褒貶1.9 《論語》:遇見溫柔敦厚的孔子1.10 《孟子》:心正,身正,行正1.11 《孝經》:孝順的孩子有出息1.12 《爾雅》:古代的百科全書2.1 歷史,一部大寫的「人」字書2.2 司馬遷:正直人寫正直事2.3 班固:一絲不苟還不夠2.4 前四史:華麗的史書序曲2.5 兩本《五代史》:用心深淺見高下2.6 二十四史:在迴旋中上升2.7 《洛陽伽藍記》:書林中的高塔2.8 《貞觀政要》:以人為鏡明得失2.9 《資治通鑒》:把古人的經驗用在今天2.10 三通:政治並不是抽像的事3.1 好一個百花齊放的時代3.2 老子:中國的「哲學之父」3.3 莊子:生命有限,精神永恆3.4 墨家:愛人類 愛和平 愛賢者3.5 荀子:終身學習的老師3.6 法家:用法律來保護正義3.7 名家:邏輯世界的舞蹈者3.8 陰陽家:傳達自然的聲音3.9 縱橫家:推銷自己的謀略3.10 兵家:智慧是最好的武器4.1 神農嘗百草,文明從此始4.2 農業的進步:痛並快樂地前行4.3 《黃帝內經》:從內在找原因4.4 《周髀算經》:數學亦是哲學4.5 《水經注》:讀萬卷書,行萬里路4.6 《天工開物》:人生也需要協調4.7 《營造法式》:綽約的宋代建築風華4.8 《齊民要術》:平凡生活中的大智慧4.9 《本草綱目》:敢與前人論真假5.1 集:出生早,成名晚5.2 《楚辭》:方言中的韻味5.3 《淮南子》:劉安已去,空餘《淮南》5.4 《文選》:艷而不妖的莊重之花5.5 《詩品》:品出詩真味5.6 《人間詞話》:燈火闌珊處的境界5.7 《說苑》:古老的小品文5.8 《抱朴子》:不死的唯有精神5.9 《菜根譚》:嚼得菜根,百事可為5.10 《小窗幽記》:小窗之下話人生5.11 《圍爐夜話》:爐火旁邊悟真情6.1 真實無須雕飾6.2 生活是最好的詩歌6.3 唐詩的風骨6.4 宋詞的雅趣6.5 元曲的暢達6.6 明清小說的靈動6.7 韓柳文章,回到淳樸的文風中6.8 白居易,名聲在外的唐代詩人6.9 臨川四夢,人生悲歡盡在夢中6.10 《山海經》,讓想像的力量無窮6.11 《世說新語》:還你一個生動的古人7.1 書法:文字的形體,書畫的線條7.2 國畫:留一份空白給想像7.3 國樂:古樂奏給有心人7.4 京劇:表裡如一7.5 昆曲:唱不厭精7.6 評劇:談笑生活7.7 皮影戲:黑白光影的遊戲7.8 木偶戲:掌握每一個關節7.9 黃梅戲:方言唱腔7.10 評彈:彈唱悲歡離合7.11 川劇:喜形於色7.12 秦腔:高原天籟7.13 豫劇:假聲真情7.14 越劇:吟誦詩詞8.1 印度的和尚會唸經8.3 《六祖壇經》:本土的佛經書8.4 唐三藏:取回真經留人間8.5 鑒真:中日文化的紐帶8.6 土生土長的道教8.7 五術是巫術,還是道術8.8 道教,人與自然的關係史8.9 張三豐:說不清的邋遢真人9.1 建築,無聲的語言9.2 紫禁城,不怒自威的氣派9.3 四合院,團團圓圓才是家9.4 蘇州園林:處處有景,面面生詩9.5 煙:自然之象,神在八荒9.6 酒:靈感的泉眼9.7 茶:撫慰精神的良藥9.8 八大菜系:酸甜苦辣鹹的五味人生9.9 太極拳:柔如水,韌如絲9.10 八卦掌:人生的腳步不斷變化9.11 氣功:動靜相宜 輕重自如9.12 麻將:中國人的社交方式9.13 棋:智力與耐力的較量10.1 五禮:天人和諧的誠心10.2 成年禮:成年就意味著責任10.3 婚禮:有祝福才有幸福10.4 士相見禮:在重複中表達誠意10.5 鄉飲酒禮:年高德劭者的榮譽10.6 射禮:發展體育保家衛國10.7 喪服:把悲哀穿在身上10.8 十義:道義不分年代10.9 書信:看不見的禮儀11.1 秦始皇:劍掃六和,一統天下11.2 董仲舒:待價而沽的「推銷家」11.3 魏孝文帝:學習是最好的姿態11.4 李世民:越虛心越得人心11.5 蘇東坡:歷盡劫波仍風流11.6 王安石:毫無私心的「拗相公」11.7 朱熹:胸懷坦蕩,正大光明11.8 王陽明:智者也會讀心術11.9 李贄:保持一顆純真的童心11.10 顧炎武:天下興亡,匹夫有責11.11 曾國藩:歷代文人的處世楷模11.12 梁啟超:男兒志兮天下事
 
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