《國學入門》11.8 王陽明:智者也會讀心術:歷史上除了王一陽一明,沒有哪一個人,能把學者

古籍查詢

輸入需要查詢的關鍵字:

《國學入門》11.8 王陽明:智者也會讀心術

國學入門

11.8 王陽明:智者也會讀心術

【一陽一明先生】

歷史上除了王一陽一明,沒有哪一個人,能把學者、官員、統帥、教師各種角色都做到極致,他是桃李滿天下的大哲學家,又是政績卓著的官員,還能帶兵打仗。

難怪全國各地有許多紀念他的一陽一明山、一陽一明祠、一陽一明公園,也難怪日本海軍大將東鄉平八郎的腰帶上,總是繫著一枚印章,上面寫著七個字:一生低首拜一陽一明。

王一陽一明,名守仁,出生於浙江余姚,他在被貶貴州時曾在一陽一明洞中學習,後世便稱他一陽一明先生、王一陽一明。

一陽一明先生是明代著名的哲學家、思想家、政治家和軍事家,也是朱熹後的另一位大儒,是「心學」最重要的大師。

王一陽一明在當時並不是一個坐而論道的理論家,他長期在平定地方叛亂的第一線上,並且患有嚴重的肺病,在56歲時辭世。

穆宗皇帝撰文紀念他時說:「兩間正氣,一代偉人,具撥亂反正之才,展救世安民之略,功高不賞,朕甚憫焉!因念勳賢,重申盟誓。」

王一陽一明是研究心靈的大師,想要瞭解心靈,就不能不讀王一陽一明的《傳習錄》。

在《傳習錄》中,人心的作用是無可替代的,人們都有一顆心,只要清楚地認識到自己的內心,就會發現,偉人和凡人的距離是那麼的短,人人都可以成為偉人,至少是成為一個完整的,有自己獨立的識見和人格的人。

同時也會看到,要成為真正不平凡的人,需要走的路也很長,因為任何成就都要通過勤奮實踐得來,學習和身一體力行是不能截然分開的,這個道理,王一陽一明叫做「知行合一」。

一方面是明心見一性一,一方面是身一體力行,內外結合,才是一個大寫的人。

【一陽一明故事】

良知是什麼

有個王一陽一明的學生,晚上睡覺的時候捉到一個賊,他就對賊講:「你難道沒有良知嗎?為什麼去做賊呢?」

賊大笑起來,說:「請告訴我,我的良知在哪裡呢?」

這個時候天很熱,他就對賊說:「你把上身的衣服脫一光。」

賊照做了,他又說:「還是太熱了,為什麼不把褲子也脫掉呢?」

賊猶豫了,說:「這好像不大好吧。」

他向賊大喝道:「這就是你的良知!」賊立即悔悟了,向這個學生磕了個頭離開了。

這個學者用一句話激發了賊的良知。

所謂「良知」,最簡單的說法,就是一個人的善惡之心、羞恥之心。

其實每個人或多或少都有一點良知,追求美好的東西是人的本一性一。

有一天,王一陽一明會集學生講學,他說:「假如你見到一個沒人看護的小孩子,爬呀爬的,就要爬到井裡去了,這時你是什麼反應呢?」

其中一個學生說:「那我肯定衝上去,把他拉回來。」

王一陽一明說:「是啊,這就是我們對事物作出直接的、本能的反應,這種本能的反應,讓你自發地知道是為是、非為非,這不就是你真心的體現嗎?」

另一個人說:「我也許不會這樣做,因為上個月的一天,我看到一個小孩子路上跌倒了,我沒有伸手去扶,因為他是我鄰居的孩子,我和鄰居正在吵架,自然不喜歡他家的孩子,這不也是我本能的反應嗎?」

王一陽一明說:「其實你是知道要去扶一把的啊,至少你往孩子的方向看了一眼,但是你這個時候做了一個判斷,正是這個判斷把你的良知阻斷了。

這種尋找借口的行為,就是由私意而生的小智。

這種小智,是蒙蔽你真正智慧的灰塵。」

人人都有良知,良知叫人知道什麼是正確的,什麼是錯誤的,什麼是可恥的。

分類:蒙學

共2頁 上壹頁 1 2 下壹頁
國學入門
序言1.1 《三字經》:人之初的修身課1.2 《百家姓》:炎黃子孫的總家譜1.3 《千字文》:宇宙洪荒,不過是千字文章1.4 《周易》:看破表象才能接近真理1.5 《尚書》:美德照耀歷史長空1.6 《詩經》:詩化的歷史,淳樸的浪漫1.7 三禮:用儀式來表達情緒1.8 《春秋》筆法,一字褒貶1.9 《論語》:遇見溫柔敦厚的孔子1.10 《孟子》:心正,身正,行正1.11 《孝經》:孝順的孩子有出息1.12 《爾雅》:古代的百科全書2.1 歷史,一部大寫的「人」字書2.2 司馬遷:正直人寫正直事2.3 班固:一絲不苟還不夠2.4 前四史:華麗的史書序曲2.5 兩本《五代史》:用心深淺見高下2.6 二十四史:在迴旋中上升2.7 《洛陽伽藍記》:書林中的高塔2.8 《貞觀政要》:以人為鏡明得失2.9 《資治通鑒》:把古人的經驗用在今天2.10 三通:政治並不是抽像的事3.1 好一個百花齊放的時代3.2 老子:中國的「哲學之父」3.3 莊子:生命有限,精神永恆3.4 墨家:愛人類 愛和平 愛賢者3.5 荀子:終身學習的老師3.6 法家:用法律來保護正義3.7 名家:邏輯世界的舞蹈者3.8 陰陽家:傳達自然的聲音3.9 縱橫家:推銷自己的謀略3.10 兵家:智慧是最好的武器4.1 神農嘗百草,文明從此始4.2 農業的進步:痛並快樂地前行4.3 《黃帝內經》:從內在找原因4.4 《周髀算經》:數學亦是哲學4.5 《水經注》:讀萬卷書,行萬里路4.6 《天工開物》:人生也需要協調4.7 《營造法式》:綽約的宋代建築風華4.8 《齊民要術》:平凡生活中的大智慧4.9 《本草綱目》:敢與前人論真假5.1 集:出生早,成名晚5.2 《楚辭》:方言中的韻味5.3 《淮南子》:劉安已去,空餘《淮南》5.4 《文選》:艷而不妖的莊重之花5.5 《詩品》:品出詩真味5.6 《人間詞話》:燈火闌珊處的境界5.7 《說苑》:古老的小品文5.8 《抱朴子》:不死的唯有精神5.9 《菜根譚》:嚼得菜根,百事可為5.10 《小窗幽記》:小窗之下話人生5.11 《圍爐夜話》:爐火旁邊悟真情6.1 真實無須雕飾6.2 生活是最好的詩歌6.3 唐詩的風骨6.4 宋詞的雅趣6.5 元曲的暢達6.6 明清小說的靈動6.7 韓柳文章,回到淳樸的文風中6.8 白居易,名聲在外的唐代詩人6.9 臨川四夢,人生悲歡盡在夢中6.10 《山海經》,讓想像的力量無窮6.11 《世說新語》:還你一個生動的古人7.1 書法:文字的形體,書畫的線條7.2 國畫:留一份空白給想像7.3 國樂:古樂奏給有心人7.4 京劇:表裡如一7.5 昆曲:唱不厭精7.6 評劇:談笑生活7.7 皮影戲:黑白光影的遊戲7.8 木偶戲:掌握每一個關節7.9 黃梅戲:方言唱腔7.10 評彈:彈唱悲歡離合7.11 川劇:喜形於色7.12 秦腔:高原天籟7.13 豫劇:假聲真情7.14 越劇:吟誦詩詞8.1 印度的和尚會唸經8.3 《六祖壇經》:本土的佛經書8.4 唐三藏:取回真經留人間8.5 鑒真:中日文化的紐帶8.6 土生土長的道教8.7 五術是巫術,還是道術8.8 道教,人與自然的關係史8.9 張三豐:說不清的邋遢真人9.1 建築,無聲的語言9.2 紫禁城,不怒自威的氣派9.3 四合院,團團圓圓才是家9.4 蘇州園林:處處有景,面面生詩9.5 煙:自然之象,神在八荒9.6 酒:靈感的泉眼9.7 茶:撫慰精神的良藥9.8 八大菜系:酸甜苦辣鹹的五味人生9.9 太極拳:柔如水,韌如絲9.10 八卦掌:人生的腳步不斷變化9.11 氣功:動靜相宜 輕重自如9.12 麻將:中國人的社交方式9.13 棋:智力與耐力的較量10.1 五禮:天人和諧的誠心10.2 成年禮:成年就意味著責任10.3 婚禮:有祝福才有幸福10.4 士相見禮:在重複中表達誠意10.5 鄉飲酒禮:年高德劭者的榮譽10.6 射禮:發展體育保家衛國10.7 喪服:把悲哀穿在身上10.8 十義:道義不分年代10.9 書信:看不見的禮儀11.1 秦始皇:劍掃六和,一統天下11.2 董仲舒:待價而沽的「推銷家」11.3 魏孝文帝:學習是最好的姿態11.4 李世民:越虛心越得人心11.5 蘇東坡:歷盡劫波仍風流11.6 王安石:毫無私心的「拗相公」11.7 朱熹:胸懷坦蕩,正大光明11.8 王陽明:智者也會讀心術11.9 李贄:保持一顆純真的童心11.10 顧炎武:天下興亡,匹夫有責11.11 曾國藩:歷代文人的處世楷模11.12 梁啟超:男兒志兮天下事
 
漢語學習
漢語文化
語言學習