《國學入門》4.5 《水經注》:讀萬卷書,行萬里路:古人生活的環境和今天最大的差異,就在於交通上。從廣

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《國學入門》4.5 《水經注》:讀萬卷書,行萬里路

國學入門

4.5 《水經注》:讀萬卷書,行萬里路

【《水經注》其書】

古人生活的環境和今天最大的差異,就在於交通上。

從廣西到北京辦事,今天坐飛機只要幾個小時,但是古代則要花上大半年甚至幾年的時間。

那時候交通工具就是馬,而走遠路馬匹要不斷更換,一般人家是沒有的。

所以古人對自己的生活環境瞭解起來,不如今天這樣容易。

就在這樣的環境下,出現了一本傑出的講水利的書籍,那就是《水經注》。

《水經注》是北魏晚期的酈道元為《水經》做的註解,《水經》本來是專門記載河道的書,不算有名,但經過酈道元的註解,就變成了一本重要的歷史典籍,這不能不說是酈道元的功勞。

《水經》有一萬餘字,《唐六典》說其中記載了全國的一百三十七條河流。

《水經注》在《水經》的基礎上,詳細記載了一千多條河流,是中國古代最全面、最系統的綜合一性一地理著作。

書中還記錄了不少碑刻墨跡和漁歌民謠,文筆絢爛,語言清麗,具有很高的文學價值;書中引用的很多文獻,後來都散失了,所以《水經注》又保存了許多資料。

《水經注》不僅講河流,還詳細記載了河流所經的地貌、地質礦物和動植物,還記載了許多古生物化石和遺跡化石。

後人從中瞭解了古代的耕作制度,古代植物種類和植被分佈,動物的地區分佈及其活動的季節一性一。

《水經注》這本書受到後人的重視,這與酈道元的艱辛考察是分不開的。

清朝人劉獻廷稱此書為「宇宙未有之奇書」。

【《水經注》名句】

即自欣得此奇觀,山水有靈,亦當驚知己於千古矣。

解讀:自己有幸發現如此奇妙的景觀,如果三峽的山水有靈一性一的話,則也應當吃驚遠古以來遇到了一位知己。

「我見青山多嫵媚,料青山見我應如是。」

古人對山水熱一愛一和讚歎的名句一直傳頌到今天,酈道元更是將山水引以為知己。

【《水經注》故事】

了不起的酈道元

《水經注》的作者酈道元,生活於南北朝北魏時期。

他家人世代為官,他少年時代就喜一愛一遊覽,也跟隨家人到過不少地方。

後來他長大也做了官,在出差辦事的同時,也在各地遊歷。

他每到一地,除了參觀名勝古跡,還留心勘察當地的水流地勢,瞭解沿岸地理、地貌、土壤、氣候,人民的生產生活,地域的變遷,等等。

在他發現古代的地理書《水經》之前,就已經有了很好的知識儲備。

當他讀到《水經》的時候,發現裡面雖然記載了大小河流的來龍去脈,但不準確,而且由於時代更替、地方變遷,有些河流改道,名稱也變了。

於是,酈道元開始著手寫《水經注》。

為了弄清楚各地的實際狀況,他閱讀上百本地理書,查閱了所有的地圖,還研究了大量文物資料,並且親自到實地考察,核實書上的記載是否準確。

當時南北朝戰亂,而且很多分散的政權,調查起來相當困難。

酈道元沒有局限在瞭解北魏的地方水利,而是從整個大中國的地理環境出發,到各地去做調研,這一點非常了不起。

《水經》原來只有137條河流,1萬多字,經過酈道元的註釋後,增加到1252條、共30多萬字。

書中還有火山、溫泉、水利工程等內容,文字優美生動。

歷代有許多學者專門對它進行研究,形成一門「酈學」。

分類:蒙學

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國學入門
序言1.1 《三字經》:人之初的修身課1.2 《百家姓》:炎黃子孫的總家譜1.3 《千字文》:宇宙洪荒,不過是千字文章1.4 《周易》:看破表象才能接近真理1.5 《尚書》:美德照耀歷史長空1.6 《詩經》:詩化的歷史,淳樸的浪漫1.7 三禮:用儀式來表達情緒1.8 《春秋》筆法,一字褒貶1.9 《論語》:遇見溫柔敦厚的孔子1.10 《孟子》:心正,身正,行正1.11 《孝經》:孝順的孩子有出息1.12 《爾雅》:古代的百科全書2.1 歷史,一部大寫的「人」字書2.2 司馬遷:正直人寫正直事2.3 班固:一絲不苟還不夠2.4 前四史:華麗的史書序曲2.5 兩本《五代史》:用心深淺見高下2.6 二十四史:在迴旋中上升2.7 《洛陽伽藍記》:書林中的高塔2.8 《貞觀政要》:以人為鏡明得失2.9 《資治通鑒》:把古人的經驗用在今天2.10 三通:政治並不是抽像的事3.1 好一個百花齊放的時代3.2 老子:中國的「哲學之父」3.3 莊子:生命有限,精神永恆3.4 墨家:愛人類 愛和平 愛賢者3.5 荀子:終身學習的老師3.6 法家:用法律來保護正義3.7 名家:邏輯世界的舞蹈者3.8 陰陽家:傳達自然的聲音3.9 縱橫家:推銷自己的謀略3.10 兵家:智慧是最好的武器4.1 神農嘗百草,文明從此始4.2 農業的進步:痛並快樂地前行4.3 《黃帝內經》:從內在找原因4.4 《周髀算經》:數學亦是哲學4.5 《水經注》:讀萬卷書,行萬里路4.6 《天工開物》:人生也需要協調4.7 《營造法式》:綽約的宋代建築風華4.8 《齊民要術》:平凡生活中的大智慧4.9 《本草綱目》:敢與前人論真假5.1 集:出生早,成名晚5.2 《楚辭》:方言中的韻味5.3 《淮南子》:劉安已去,空餘《淮南》5.4 《文選》:艷而不妖的莊重之花5.5 《詩品》:品出詩真味5.6 《人間詞話》:燈火闌珊處的境界5.7 《說苑》:古老的小品文5.8 《抱朴子》:不死的唯有精神5.9 《菜根譚》:嚼得菜根,百事可為5.10 《小窗幽記》:小窗之下話人生5.11 《圍爐夜話》:爐火旁邊悟真情6.1 真實無須雕飾6.2 生活是最好的詩歌6.3 唐詩的風骨6.4 宋詞的雅趣6.5 元曲的暢達6.6 明清小說的靈動6.7 韓柳文章,回到淳樸的文風中6.8 白居易,名聲在外的唐代詩人6.9 臨川四夢,人生悲歡盡在夢中6.10 《山海經》,讓想像的力量無窮6.11 《世說新語》:還你一個生動的古人7.1 書法:文字的形體,書畫的線條7.2 國畫:留一份空白給想像7.3 國樂:古樂奏給有心人7.4 京劇:表裡如一7.5 昆曲:唱不厭精7.6 評劇:談笑生活7.7 皮影戲:黑白光影的遊戲7.8 木偶戲:掌握每一個關節7.9 黃梅戲:方言唱腔7.10 評彈:彈唱悲歡離合7.11 川劇:喜形於色7.12 秦腔:高原天籟7.13 豫劇:假聲真情7.14 越劇:吟誦詩詞8.1 印度的和尚會唸經8.3 《六祖壇經》:本土的佛經書8.4 唐三藏:取回真經留人間8.5 鑒真:中日文化的紐帶8.6 土生土長的道教8.7 五術是巫術,還是道術8.8 道教,人與自然的關係史8.9 張三豐:說不清的邋遢真人9.1 建築,無聲的語言9.2 紫禁城,不怒自威的氣派9.3 四合院,團團圓圓才是家9.4 蘇州園林:處處有景,面面生詩9.5 煙:自然之象,神在八荒9.6 酒:靈感的泉眼9.7 茶:撫慰精神的良藥9.8 八大菜系:酸甜苦辣鹹的五味人生9.9 太極拳:柔如水,韌如絲9.10 八卦掌:人生的腳步不斷變化9.11 氣功:動靜相宜 輕重自如9.12 麻將:中國人的社交方式9.13 棋:智力與耐力的較量10.1 五禮:天人和諧的誠心10.2 成年禮:成年就意味著責任10.3 婚禮:有祝福才有幸福10.4 士相見禮:在重複中表達誠意10.5 鄉飲酒禮:年高德劭者的榮譽10.6 射禮:發展體育保家衛國10.7 喪服:把悲哀穿在身上10.8 十義:道義不分年代10.9 書信:看不見的禮儀11.1 秦始皇:劍掃六和,一統天下11.2 董仲舒:待價而沽的「推銷家」11.3 魏孝文帝:學習是最好的姿態11.4 李世民:越虛心越得人心11.5 蘇東坡:歷盡劫波仍風流11.6 王安石:毫無私心的「拗相公」11.7 朱熹:胸懷坦蕩,正大光明11.8 王陽明:智者也會讀心術11.9 李贄:保持一顆純真的童心11.10 顧炎武:天下興亡,匹夫有責11.11 曾國藩:歷代文人的處世楷模11.12 梁啟超:男兒志兮天下事
 
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